人间词话经典语录_人间词话经典语录摘抄

人间词话经典语录_人间词话经典语录摘抄

       人间词话经典语录是一个非常复杂和重要的话题，需要深入研究和思考。我将尽力为您提供相关的信息和建议。

1.[高分悬赏]语文常识/素材

2.那些书适合大学生看的？

3.关于课外阅读推荐书目精选

4.散文经典语录

5.紫堇轩经典语录

[高分悬赏]语文常识/素材

       两周秦汉：

        班超(32—102年)，字仲升，扶风平陵(今陕西咸阳东北)人，东汉著名的军事家和外交家。东汉名将，座驾：卷毛兽，兵器：冷血剑，成名经典：“不入虎穴焉得虎子”

        班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志，不修细节。但内心孝敬恭谨，居家常亲事勤苦之役，不耻劳 辱。他口齿辩给，博览群书，能够权衡轻重，审察事理。

        事件：汉明帝永平五年(62)，班超的兄长班固被召入京中任校书郎，班超和母亲跟随着迁居洛阳。由于家境贫寒，班超替官府抄写文书，维持生计。班超每日伏案挥毫，常辍业投笔而叹：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎”(《后汉书·班超列传》)？旁人皆笑之。班超说：“小子安知壮士志哉”(《后汉书·班超列传》)！

       荆轲： 战国末期人，人称庆卿，据说本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。

        关于荆轲的诗词:

        《春秋战国门荆轲 》

        作者：周昙 年代：唐

        反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。

        有心为报怀权略，可在於期与地图。

        事件：荆轲刺秦王

       屈原：

        （约前340年～约前278年），汉族，战国时期楚国人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。中国战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。

        屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、 《九歌》、 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等。

       名言：

        吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚）

        时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚）

        袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）

        沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌）

       韩信：

        韩信(?—前196年)，汉族，字重言，淮阴(时称淮阴，今江苏省淮安市楚州区）人，楚州区留有与胯下之辱相关的“胯下桥”遗址，并在镇淮楼东侧建有韩侯祠纪念。西汉开国功臣，初属项羽，后归刘邦。中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。

        座驾：五明骥，兵器：鱼肠剑，经典之战：暗渡陈仓，井径之战，垓下之战

        韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，为后世留下了大量的军事典故：明修栈道、暗渡陈仓，背水为营，拔帜易帜，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏等。

       有关韩信的诗：

        韩信庙

        刘禹锡

        将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。

        却过淮地吊韩信庙 。

       事件：

        胯下之辱

        萧何月下追韩信

       歇后语：韩信点兵--多多益善

       老子：

        老子（传说前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县（今河南周口鹿邑县）人，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃。

       写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），道教出现后，老子被尊为“太上老君”

       老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

        事件：高论生死

       庄子：

        庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

        《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

        庄子语录

        1。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

        （我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

        2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

        （名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）

        3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

        （天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）

        4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

        （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）

        关于庄子的典故和寓言

        视权贵如腐鼠

        《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”

       知鱼之乐

        庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰；“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

       苏秦：

       苏秦，字季子，东周(公元前317年前)洛阳轩里人据（今洛阳东郊太平庄一带），战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。

        与赵秦阳君共谋，发动韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵，迫使秦国废帝退地，至乐毅破齐前夕，汉书·艺文志》著录有《苏子》三十一篇，今使。帛书《战国策》残卷中，存有其游说辞及书信十六篇，与《史记》所载有出入。

        事件：劝齐王伐宋

        合纵攻强秦

        苏秦拘于赵

        刺股悬梁： 释义：形容刻苦学习。

        出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

       项羽：

        项籍(前232-前202），字羽

        下相(今江苏宿迁）人。汉族。楚国名将项燕之孙,中国古代起义领袖，著名军事家、战略家。中华史上最强武将。中国军事思想“勇战”派代表人物。人称西楚霸王。楚汉时代杰出的军事家。大泽乡起义不久，项羽在江东崛起，举兵反秦。三年，征伐九州，一统天下 。率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震四海，分裂天下，册封十八诸侯，大政皆由羽出，号为“霸王”，权同皇帝。位虽不终，近古以来未尝有也。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段神话。

        事件：

        巨鹿之战，雄霸天下

        说起秦朝，人们总是先想到大秦雄师，其气吞如虎，横扫六合的气概让千年来无数风流志士遐想，讴歌！秦之兴起，无疑其内在战争机器的疯狂开动，外在百万铁军的征讨四方，打下前所未有的天下。然而短短十五年间，泱泱大秦，毁于一旦，真是应了其兴也勃，其败也勃。秦朝大厦倒塌之快，其内在外在有各种问题，但是给予大秦最沉重一击，使强悍的大秦在无能开动其战争，无疑是项羽的天才之作——巨鹿之战。

        乌江自刎

        乌江

        宋李清照

        生当作人杰，

        死亦为鬼雄。

        至今思项羽，

        不肯过江东。

        无名

        剑折沙尽血洗风

        七载成败转头空

        荡恨笑饮苍天泪

        段韧傲刻夕阳红

        题乌江亭

        杜牧

        胜败兵家事不期,

        包羞忍耻是男儿。

        江东子弟多才俊,

        卷土重来未可知。

       虞姬：

        公元前202)，秦末人.

       虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》(项羽写)。

        过虞沟游虞姬庙

        袁枚

        为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。

        三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？

        死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。

        座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

       清朝诗人何溥的《虞美人》诗云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是瘦腰（指虞姬）。”

        “霸王别姬”是秦汉时期最为动人的故事之一。虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，其情，惊天地！其义，泣鬼神！

       霍去病：

        霍去病：西汉名将(前140—前117），汉族，军事家。河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。汉代名将卫青的外甥，善骑射。经典之战：决战漠北。

        元朔六年（前123），霍去病被汉武帝任为骠姚校尉 ，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2000余人，受封冠军侯。元狩二年（前121）封为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区的匈奴部，歼4万余人。同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。四年夏，与卫青各率5万骑过大漠（今蒙古高原大沙漠）进击匈奴。霍去病击败左贤王部后，乘胜追击，深入2000余里，歼7万余人。后升任大司马，与卫青同掌兵权。他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。元狩六年（前117）病卒，年仅24岁。

        关于霍去病的诗词：

        《少年行四首》

        王维

        新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

        相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

        出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

        孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

        一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

        偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

        汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

        天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

       王昭君：

        王昭君,(约公元前52—公元前20)姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。

        与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

        事件：

        昭君出塞

       《怨词》

        附昭君《怨词》

        秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。

        养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

        离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

        虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

        翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

        父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

        李白：

        汉家秦地月，流影照明妃；

        一上玉关道，天涯去不归。

       司马迁：

        司马迁（约前145或前135—？)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”（民国，鲁迅）。司马迁是西汉夏阳龙门人。夏阳（今陕西韩城南），县名，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

        事件：发愤著《史记》

       《史记》十大名篇

        梁启超指定的史记十大名篇

        大江东去 楚王流芳——《项羽本纪》

        礼贤下士 威服九州——《信陵君列传》

        文武双雄 英风伟概——《廉颇蔺相如列传》

        功成不居 不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》

        旷世奇才 悲凉收场——《淮阴侯列传》

        官场显形 栩栩如生——《魏其武安侯列传》

        戎马一生 终难封侯——《李将军列传》

        汉匈和亲 文化交融——《匈奴列传》

        商道货殖 安邦定国——《货殖列传》

        史公记史 千古传颂——《太史公自序》

        史记共130篇

        鲁迅称赞：史家之绝唱

        无韵之《离骚》将史记与屈原的离骚相提并论，反映司马迁之伟大

       苏武：苏武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

       事件：《苏武牧羊》典故

        《苏武牧羊》

        苏武留胡节不辱，

        雪地又冰天 ，

        穷愁十九年，

        渴饮雪，

        饥吞毡，

        牧羊北海边。

        心存汉社稷，

        旄落犹未还。

        历尽难中难，

        心如铁石坚，

        夜在塞上时有笳声，

        入声痛心酸。

        转眼北风吹，

        雁群汉关飞。

        白发娘，

        望儿归，

        红妆守空帏，

        三更同入梦，

        两地谁梦谁？

        任海枯石烂，

        大节不稍亏，

        终教匈奴心惊胆碎，

        拱服汉德威。

       孙膑：

        孙膑，战国时军事家。在今山东鄄城人。孙武后代。身长七尺约为（1.86米）与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑（去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1972年银雀山出土，有一万一千余字。

        孙膑 中国军事家。战国中期齐国人。少时孤苦，年长后从师鬼谷子学习《孙子兵法》，显示了惊人的军事才能，不料，他却因此遭人暗算……

        孙膑：攻魏救赵，因败魏军，千古高手。

       经典名言

        知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

       孔子：

        孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze 。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人，世界文化名人。据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖上本是宋国（今河南商丘一带）贵族，他的六世祖孔父嘉在宋国内乱中被杀死，其曾祖父孔防叔为了逃避追杀，从宋国（今河南商丘夏邑县）逃到了鲁国。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日），孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日），孔子逝世，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中。

       他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

        孔子名言

        不学礼，无以立。

        己所不欲，勿施于人。

        己欲立而立人，己欲达而达人。

        躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

        见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

        三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

        居处恭，执事敬，与人忠。

        君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

        言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

       荀子：

        荀子，（前313年－前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏（今山西新绛）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

        荀子名言

        （1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

        （2）青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

        名言

        （1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

        （2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）

        （3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）

        （4）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）

        （5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

        （6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）

        （7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）

        （8）君子曰：学不可以已。（《荀子·劝学》）

        (9) 青,取之于蓝,而青于蓝. 冰,水为之,而寒于水.(<<荀子 劝学>>)

        （10）水能载舟，亦能覆舟。

        荀子的作品:

        口能言之，身能行之，国宝也

        口不能言，身能行之，国器也

        口能言之，身不能行，国用也

        口言善，身行恶，国妖也

        出自:《荀子·大略》

       三国两晋：

        竹林七贤 ：

        中国三国魏7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。

        嵇康(223～262),字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯国侄县(今安徽宿县西南),改姓嵇。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名教而任自然」。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为「竹林七贤」。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交；又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》这首绝唱而著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。

        阮籍(210－263)

        三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗，竹林七贤之一。陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。

        山涛(205—283)

        字巨源，「竹林七贤」之一。西晋河内怀县(今河南武陟西)人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。

        向秀(约227-272)

        字子期，河内怀(今河南武徙西南)人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注『庄子』，“ 发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。后郭象“ 述而广之”，别为一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。他主张“ 名教”与“自然” 统一，合儒、道为一。认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遥” 而违反“名教”。擅诗赋。其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。

        刘伶

        字伯伦，沛国(今安徽宿县)人。「竹林七贤」之一，擅长喝酒和品酒。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂〉一篇。

        阮咸

        西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。“竹林七贤” 之一。阮籍之侄， 与籍并称为“大小阮” 。历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹直颈琵琶，直颈琵琶后改称阮咸，简称阮。

        阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峡流泉》据说就是他所作，李季兰在同名诗中有“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足”的诗句。1950年南京西善桥南朝墓出土持阮弹奏的阮咸画像，神情专注。

        编辑本段王戎(234—305)

        字浚冲，琅邪临沂(今属山东)人。西晋大臣，「竹林七贤」之一。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：「俗物已复来败人意。」他是「七贤」中最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

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那些书适合大学生看的？

       　无论新旧文化怎样激烈的碰撞，无论东西方文明怎样相互融合、渗透，棉队浩如烟海的中国传统文化宝库，我们都无法漠视和背叛，因为传统文化是一个国家和民族的身份标志。下面是我为你整理的30部国学经典，欢迎阅读。

       　阅读的方度，改变生命历程的长短;阅读的深度，决定思想境界的高低。 无论新旧文化怎样激烈地碰撞，无论东西方文明怎样相互融合、渗透，面对浩如烟海的中国传统文化宝库，我们都无法漠视和背叛，因为传统文化是一个国家和民族的身份标志。从春秋战国诸子并起，中国历史虽然朝代兴替，世事沧桑，但中华文化却如日月经天，江河行地，浩如烟海的国学经典是使中华文明屹立于人类文明史的明证。

《论语》

       　被公认为世界十大名人之一的孔子是影响中国文化，政治，制度等最深远思想家，哲学家，教育家，记录他及其弟子言行的《论语》被中国称为"致圣"。

《道德经》

       　老子是中国古代最伟大的哲学家和思想家，他所著的《道德经》博大精深，两钱多年来，哲学家，政治家，军事家，文学家，科学家乃至普通百姓，纷纷从中汲取智慧。

《庄子》

       　庄子是道家集大成者，在战国时代那个动荡喧嚣的环境中，他的思想映射出一片宁静的光辉。《庄子》一书堪称中华民族深邃而充满内蕴的思想，资源与哲学宝库，深刻地影响着中国的每一个人的灵魂。

《孟子》

       　被誉为儒家"亚圣"的孟子之所以成为中国历史上的百世之师，是因为其著作《孟子》中体现的深刻思想。孟子的一腔"浩然之气"，以及："富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈"的节操.钱年之后依然可以想见其雄风.

《墨子》

       　作为墨家学派的创始人，墨子的强本节用，强国富民的经济理论，非攻反战，防御自卫的军事思想。别开生面，体系完整是逻辑学说。

《荀子》

       　《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多采，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁;他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。苟况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。 荀子看称集大成者。

《韩非子》

       　《 韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非"法""术"、"势"相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明"不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立"的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的 寓言故事，最著名的有"自相矛盾"、"守株待兔"、"讳疾忌医"、"滥竽充数"、"老马识途"等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的 文学价值。

《孙子兵法》

       　《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为 春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨 (Clausewitz)写的《战争论》(On War)还早2300年。

《左传》

       　《左传》散文艺术的另一突出成就是善于写人。《左传》虽以年为经，以事为纬，并非自觉描写人物，但毕竟涉及了形形色色的历史人物。全书有姓名可稽者，几近三千之众。其中形象较为鲜明、具有一定个性者为数不少。作者通过一系列政治、军事、外交活动的描述，刻画了许多各具性格特征的动人形象。《左传》散文艺术的又一突出成就是工于记言。春秋时列国外交空前频繁，行人聘问讲究外交辞令。这些外交辞令经《左传》采录后精心提炼，都已成为千古传诵的美文。

《楚辞》

       　《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫"楚辞"。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称"楚辞"为"骚体"。西汉末年，，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

《吕氏春秋》

       　《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后) 秦国 丞相 吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。

《史记》

       　《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至 汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的 纪传体通史。史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

《汉书》

       　《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是，《史记》起于传说"三皇五帝"，止于汉武帝时代，是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一代史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁，是班固的创造。从此以后，历代的"正史"都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《史通?六家》说："如《汉书》者，究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代。撰成一书。言皆精炼，事甚该密，故学者寻讨，易为其功。自古迄今，无改斯道。"刘知几的这个评价，今天看来还是很公允的。

《论衡》

       　《论衡》书不仅对汉儒思想进行了尖锐而猛烈的抨击(但它并不完全否定儒学)，而且它还批判地吸取了先秦以来各家各派的思想，特别是道家黄老学派的思想，对先秦诸子百家的"天道"、"礼和法"、"鬼神与薄葬"、"命"、"性善和性恶"等等，都进行了系统的评述。因此，后人称《论衡》书是"博通众流百家之言"的古代小百科全书。尽管《论衡》书不可能摆脱当时时代的局限，用自然主义和直观的观察来描述世界，特别是在社会历史观上基本是唯心论的，但它产生在中国历史上的一个重要历史时期，即封建国家处于统一和强大、儒学与谶纬神学相结合，成为统治阶级的正统思想的时期，它敢于宣布世界是由物质构成的，敢于不承认鬼神的存在，敢于向孔孟的权威挑战，并确立了一个比较完整的古代唯物主义体系，这在历史上是起了划时代的作用的。它对今后的唯物主义者、无神论者，诸如魏晋时期的哲学家杨泉、南朝宋时的思想家何承天、南朝齐梁时的无神论者范缜、唐朝时期的刘禹锡和柳宗元、明清之际的思想家王夫之等等，都产生了不同程度的影响。

《嵇康集》

       　三国魏文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国?9銍(今安微 宿县西南)人。与魏宗室通婚，官中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道。为"竹林七贤"之一，与阮籍齐名。因倡言"非汤武而薄周孔"，且不满当时掌权之司马氏集团，遭钟会构陷，为司马昭所杀。在哲学上，认为"元气陶铄，众生禀焉"(《明胆论》)，肯定万物均禀受元气而生。又提出"越名教而任自然"之说，主张返回自然，厌恶儒家烦琐礼教。鲁迅称其文"思想新颖，往往与古时旧说反对"，《与山世源绝交书》、《难自然好学论》等为代表作。诗长于四言，风格清峻，有《幽愤诗》传世。所撰《声无哀乐论》，认为音乐本身无哀乐可言，同一音乐可以引起不同感情。善鼓琴，所弹《广陵散》尤著名，并作《琴赋》，对琴之奏法及表现力，均作细致描写。所著有《嵇中散集》，已散佚。后人辑本，以鲁迅所辑校《嵇康集》为最详备。

《陶渊明集》

       　陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将"自然"提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。他的清高耿介、洒脱恬淡、质仆真率、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个"巢"，一个精神的家园。一方面可以掩护他们与虚伪、丑恶划清界限，另一方面也可使他们得以休息和逃避。他们对陶渊明的强烈认同感，使陶渊明成为一个永不令人生厌的话题。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

《世说新语》

       　《世说新语》的文字﹐一般都是很质朴的散文﹐有时几如口语﹐而意味隽永﹐在晋宋人文章中也颇具特色﹐因此历来为人们所喜读﹐其中有不少故事﹐成了诗词中常用的典故。

《文心雕龙》

       　《文心雕龙》共50篇，包括总论、文体论、创作论、批评论4个主要部分。总论5篇，论"文之枢纽"，是全书理论的基础;文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体，对主要文体都作到"原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统";创作论19篇，分论创作过程、作家个性风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等问题;批评论5篇，从不同角度对过去时代的文风、作家的成就提出批评，并对批评方法作了专门探讨;最后一篇《序志》说明自己的创作目的和全书的部署意图。这部著作虽然分为四个方面，但其理论观点首尾一贯，各部分之间又互相照应。正如作者在《附会篇》中所说："众理虽繁，而无倒置之乖;群言虽多，而无棼丝之乱。"其体大精思，在古代文学批评著作中是空前绝后的。

《六祖坛经》

       　在《坛经》中所见的如来藏系统的经典，除以上所举的《大涅盘经》和《维摩经》之外，尚有《菩萨戒经》、《法华经》、《华严经》、《观无量寿佛经》、《大乘本生心地观经》等。

《韩昌黎文集》

       　《韩昌黎文集》盛世中唐的瑰丽诗文

《资治通鉴》

       　《资治通鉴》(Comprehensive Mirror to Aid in Government )是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。与《史记》重合战国?汉武帝的部分。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是?鉴于往事，有资于治道?，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。

《苏东坡全集》

       　苏东坡，即苏轼，为北宋文学家，书画家。他是唐宋八大家之一，与父苏洵，弟苏辙和称"三苏"，苏东坡在政治上恪守传统礼法，而又有改4革弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。他性格豪迈，诗词汪洋恣肆，清新豪健，开创豪放一派。他心胸坦荡，在书法上虽取法古人，却又能自创新意，充满了天真烂漫的趣味。同时，他善绘画，喜作枯木怪石。苏东坡自称平生有三不如人的事隋，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的诗文、书、画却名垂后世。其文学精神更直得后人学习。

《四书章句集注》

       　朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年(1313)复科举，诏定以朱熹 《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年(1369)科举以朱熹等"传注为宗"。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了"三纲五常"，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。所以要看看哦!

《传习录》

       　传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字阳明)的语录和论学书信。"传习"一辞源出自《论语》中的，传不习乎"一语。传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》集中反映了王阳明的心性之学，在中国古代哲学史上有着重要的地位。直到今天，王阳明的思想在当代新儒家中仍有其深刻的影响。本世纪的许多思想家和学者一直致力于对它作现代解释并力图克服其偏失。

《焚书》

       　李贽于万历十八年(1590年)64岁高龄时著《焚书》，又称《李氏焚书》，6卷。他死后由门人汪本轲编辑成集，刻于万历四十六年(1618年)的《续焚书》，5卷。两书收录了这位著名思想家、文学家生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等，表明了他的政治思想和哲学思想，是我们研究李贽生平和思想的重要著作。

       　李贽最痛恨维护封建礼教的假道学和那些满口仁义道德的卫道士、伪君子。他指斥那些所谓的道学家们：名心太重，回护太多。"实多恶也，而专谈志仁无恶;实偏私所好也，而专谈泛爱博爱;实执定己见也，而专谈不可自是。""及乎开口谈学，便说尔为自己，我为他人;尔为自私，我欲利他"，实际上都是"读书而求高第，居官而求尊显"，全是为自己打算，"无一厘为人谋者"(《焚书?答耿司寇》)。如此口是心非，言行不一的伪君子，反倒不如"市井小夫"与"力田作者"实实在在，干啥说啥(同上)。他还进一步指斥道学家们是一群道貌岸然的假道学，"阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘"(《续焚书?三教归儒说》)。道学家满口仁义道德，实际上是借道学这块敲门砖，"以欺世获利"，为自己谋取高官利禄，他们"口谈道德而心存高官，志在巨富"(《焚书?又与焦弱候》)。李贽对程朱理学及卫道士们的揭露真可谓一针见血，句句中的。

《日知录》

       　顾炎武的学术成就和政治思想在历史上产生了深远的影响，他不但开有清一代学风，而且中国近代的政治变革也从他那里吸取了精神力量。梁启超在《清代学术概论》中指出："清代儒者以朴学自命以示别于文人，实炎武启之。最近数十年以经木而影响于政体，亦远绍炎武之精神也。"

《明夷待访录》

       　本书诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民主政体的名著。《学校》主张扩大学校的社会功能，使之有议政参政的作用，说："天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公属是非于学校"，"必使治天下之具，皆出于学校，而后设学校之意始备。"黄宗羲所设想的未来学校，相似于近代社会舆论中心和议会的机构。黄宗羲虽然没有从根本上否定君和臣的设置，但主张君主开明立宪制，加强平等因素，扩大社会对执政者的监督权力，有近代民主政治的思想。这种思想并非受西方文明的影响，而是从中国传统文化中发展出来的，因而更加可贵。这部书受到清朝统治者的查禁，直至清末才重见天日，受到谭嗣同、梁启超等人的重视和赞许。

《读通鉴论》

       　《读通鉴论》是明末清初进步思想家、史学家王夫之晚年的历史评论性著作。

       　在对历史发展的认识上，《读通鉴论》指出"生有生之理，死有死之理，治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理。天者，理也，其命，理之流行者也?。违生之理，浅者以病，深者以死。人不自知而自取之，而自昧之?夫国家之治乱存亡，亦如此而己矣。"卷二十四国家的治乱存亡与人的生死寿夭一样都有自己的规律，并且一定程度上是可以被人所认识和掌握的。基于这种思想认识，作者认为秦始皇废除分封行郡县，是历史进步和历史发展趋势的必然结果，是不以人的意志为转移的。秦代以下，郡县制"垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉?" 卷一，被分封行郡县变革的成功是顺应了"势之所趋"，符合"理"?历史发展客观规律的结果。作者还进一步带证地指出"秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私而行其大公"卷一，秦始皇是出于"私天下"的动机而实行郡县制的，而历史规律的必然性又恰恰是通过秦始皇主观动机这一偶然性体现出来的。

《龚自珍全集》

       　龚自珍概述龚自珍，清代思想家、文学家，是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。从小勤奋好学，15岁开始写诗，但屡试不第，38岁才中进士，做了几任小京官。他对清朝的思想统治不满，不愿和统治者合作，终于在鸦片战争前一年辞官回家。他的诗文主张"更法"、"改图"，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情。著名的是《己亥杂诗》共350首。

《人间词话》

       　《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

关于课外阅读推荐书目精选

       1.《遇见风景，遇见自己》

       跟着作者的笔锋来一次西藏游，无论是艰辛还是困苦，当选择了自己选择的路，所有的美好都会不经意间相遇，路在脚下，美好的风景在路上，没有攻克不了的难关，如果不是骑行，哪里能领略到川藏的美景地理和人文？自己的坚强和意志成就了路上的所有，遇见风景，更遇见不平凡的自己。

2.《熟年》

       小说讲述，作为人子、为人父、为人夫，夫妻关系的疲倦，还要操心儿子的学业，听到优秀孩子突然挂了科，儿子的网恋、未婚先孕。一边年迈的母亲老年痴呆需要照顾，接二连三，每一个生活小浪头扑过来，都让人揪心！人到中年身体岀现的红灯，各种沦丧、日渐油腻的生活，以上种种，在现实生活家庭中常会有的状况。

3.《幸福的小种子》

       一本非常温暖的书，特别喜欢第31章和45章的内容。一切的答案都在书中，这样生活，未来一定会更幸福。

散文经典语录

       

       书籍是放眼世界的视窗。那么关于课外阅读推荐书目有哪些呢?下面就是我给大家带来的，希望大家喜欢!

        课外阅读推荐书目精选一

       1、《百年孤独》- 西亚·马尔克斯

       《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇钜著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学钜著之一。

       

       2、《活着》- 余华著长篇小说

       《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

       3、《悲惨世界》- 法国作家雨果创作长篇小说

       《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让Jean Valjean的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编演绎成影视作品。

       4、《老人与海》- 美国作家海明威著名小说

       《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。

       5、《挪威的森林》- 村上春树著小说

       《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小说。故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。自本书在日本问世，截止2012年在日本共销出1500余万册。

        课外阅读推荐书目精选二

       1、《人间词话》- 国学大师王国维所著的一部文学批评著作

       《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

       2、《唐诗三百首》- 唐诗选集

       《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝618年~907年二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

       3、《呐喊》- 鲁迅著名短篇小说集

       《呐喊》是一本短篇小说的结集，作者是鲁迅原名周树人1881.9.25～1936.10.19。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

       4、《撒哈拉的故事》- 三毛作品

       《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。 因为一本地理杂志的吸引，三毛背著行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。

       5、《不能承受的生命之轻》- 米兰·昆德拉最负盛名的作品

       《不能承受的生命之轻》《LE INSOUTENABLE LEGERETE DE L'ETRE》。英文译名《The Unbearable Lightness of Being》，是作者米兰·昆德拉最负盛名的作品。原著为捷克语，其汉语译本原为《生命不能承受之轻》，后经上海译文出版社再版后更名为《不能承受的生命之轻》。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角 *** 故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

        课外阅读推荐书目精选三

       1. 《小老鼠裁缝店 》

       小老鼠的裁缝店眼看就要开不下去了——除了老鼠之外，她找不到新的客户。她个子太小了，没有办法帮比她大的动物量尺寸。但是在好朋友的帮助下，她终于能够给越来越多、越来越大的动物做衣服了。他们是怎么做到的呢?

       这个可爱的故事，融合了童趣与智慧，体现了友情与协作的力量。

       2.《秘密小路》

       这是一本最奇怪的附有很多文字的无字书

       一对喜欢弹琴唱歌，在全世界漫游的年轻人，拥有了名叫“星星”的小女儿，

       一家三口住在湖畔的小木屋里，过著温馨而平静的生活。有一天，一个有着天蓝色头发的陌生姑娘来访，两个女孩踏上一条秘密小路。这条小路最终将小女孩以及我们的小读者引向新的国度。

       亦真亦幻的浪漫旅程，瑰丽恢弘的曼妙画卷就此展开。

       3. 《一只不属于任何人的猫》

       2014 年度法国瑟堡童书展热罗姆·梅因适合5~6岁宝宝文学奖最佳处女作。一只趣怪可爱的猫，一个关于抗拒与吸引、喜欢与疏离的故事

       这个故事的主角是一只没有主人的猫。在它的地盘上，其他猫都拜它当老大。每天晚上，它都会在大街小巷闲晃，随时准备跟谁干上一架……直到有一天，一个小女孩想要接近它。

       它会心甘情愿地被她收养吗?

       4.《传奇英雄故事》

       学龄适合5~6岁宝宝了解世界经典传说、体验古典插图魅力的视窗

       《勇敢的小裁缝》《漂亮的圆饼》和《龙的羽毛》，改编自三个经典民间故事。

       三段迷人的英雄传奇故事，故事的主人翁们凭借智慧、谋略和勇气在各自的时空里完成他们自己的一段神话，全书绘画充满著古典欧式怀旧气息。

        课外阅读推荐书目精选四

       1.《艾莎睡着了》

       帮助那些睡不着的小朋友安眠的读物

       失眠的艾莎意外捕捉到了“夜”，艾莎把夜留在了自己家里，结果天下大乱：人们疲惫不堪、烦躁不安，可天就是不黑，任何人都不能入睡。艾莎只得将夜放出，并把自己的伤心事讲给夜听。陪伴完艾莎悼念老友的夜重新席卷了整座城市，现在所有人都可以睡了，包括艾莎……

       2.《夫子说》

       俄罗斯画家用绘本方式演绎《论语》

       《夫子说》由台湾童书出版人郝广才创作，俄罗斯插画师欧尼可夫绘制。

       “夫子”是古代中国对老师的尊称，《夫子说》择取《论语》师生对话的句段，以故事的形式加以演绎，化古奥的语录为可感可诵的叙事。

       家长可抱一册，与孩子共读，既可一同亲近经典的魅力，也可在活泼的构图和色彩中受到审美的薰染。文后附录所选《论语》原文，可供有兴趣的大小朋友诵读。

       3.《鱼儿水中游》

       化《庄子》为绘本，重温经典之美

       《鱼儿水中游》由台湾适合5~6岁宝宝文学界知名策划人郝广才创作，被誉为“色彩魔术师”的义大利插画家朱里安诺绘制。

       庄周梦蝶、庖丁解牛、井底之蛙的故事在书中娓娓道来，灵活的构图手法让绘本空间更加宽广活泼，有让人意想不到的惊喜，从不会让小朋友失望。

       4.《好绘本如何好》

       孩子看绘本，需家长先了解绘本

       什么是“绘本”?什么是“好”的绘本?如何“阅读”绘本?

       本书由资历深厚的绘本编辑兼创作者郝广才执笔，援引数十种备受肯定的好绘本为例，透过犀利风趣的文字、精辟独到的剖析，带你进入绘本中的桃花源。

       让想做绘本的人，更加清楚创作的脉络和方向;让喜爱绘本的读者，重新阅读绘本的另外一个层次;让重视孩子的父母、老师们，更了解如何选择好的绘本来引导孩子的眼睛;更让每一个对绘本好奇的人，都能建立正确完整的绘本观，共同寻找新的可能性，发挥潜在的创意思考和无限想象。 ?

紫堇轩经典语录

       1、懦弱的人害怕孤独，理智的人懂得享受孤独。　

       2、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。　　

       3、机会靠自己争取，命运需自己把握，生活是自己的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它？　　

       4、努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。　　

       5、苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。　　

       6、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。　　

       7、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。　　

       8、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂　　

       9、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。　　

       10、有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。　　

       11、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前　　

       12、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。　　

       13、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。　　

       14、热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。　　

       15、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

       16、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。　　

       17、过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。　　

       18、拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。　　

       19、如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。　　

       20、春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。　　

       21、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖。一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！　

       22、让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。　　

       23、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。　

       24、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。　　

       25、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。　　

       26、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。　　

       27、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。　　

       28、不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现，你也已经沐浴在了爱河里。　　

       29、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。　　

       30、岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。　　

       31、因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

       32、学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。　

       33、耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。　　

       34、温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯　　

       35、母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。　　

       36、真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。　　

       37、当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。　　

       38、人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。　

       39、奉献是爱心，勇于付出，你一定会收到意外之外的馈赠。　　

       40、滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。　　

       41、火柴如果躲避燃烧的痛苦，它的一生都将黯淡无光。　　

       42、风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布；桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱；理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾；行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。　　

       43、成功的门往往虚掩着，只要你勇敢去推，它就会豁然洞开。　　

       44、想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。　

       45、摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。　　

       46、少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。　　

       47、微笑，是春天里的一丝新绿，是骄阳下的饿一抹浓荫，是初秋的一缕清风，是严冬的一堆篝火。微笑着去面对吧，你会感到人生是那样温馨。　　

       48、礁石因为信念坚定，才激起了美丽的浪花；青春因为追求崇高，才格外地绚丽多彩。　

       49、因为年轻，所以自信；因为自信，所以年轻。　　

       50、自信是永不枯竭的源泉，自信是奔腾不息的波涛，自信是急流奋进的渠道，自信是真正的成功之母。　　

       51、每个人都一条抛物线，天赋决定其开口，而最高点则需后天的努力。　　

       52、没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽？只有懂得失去，才会重新拥有。　　

       53、就让昨日成流水，就让往事随风飞，今日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜现在，才能收获明天。

        54.人的一生，就像乘坐一辆公交车。有的人行程长，有的人行程短；有的人很从容，可以欣赏窗外的景色；有的人很幸运，一上车就能落座；有的人很倒霉，即使全车的人都坐下，他还站着；有时别处的座位不断空出来，唯独身边的这个毫无动静；而当你下定决心走向别处，刚才那个座位的人却正好离开。

        55.不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。低调，取舍间，必有得失。不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

        56.不需要海枯石烂的山盟海誓，只需一生一世的默默相守；不需要多么奢华的烛光晚餐，只需两个人，一桌粗茶淡饭；不需要有座别墅，面朝大海，春暖花开，只需一套小小房子，落地窗，一米阳光；不需要鲜艳，美丽的玫瑰花，只需给我一个宽厚的肩膀。这就是爱，平淡却幸福着；这就是爱，简单并快乐着。

        1.这个世界最令人难过的爱情是，明知无法终老，却仍难舍拥抱。《听说每颗星都会寂寞》

        2.第一次感受到每个人都是影帝。哪怕背后捅刀子，灯光一照，嘴边还要堆上假笑。《你若不来，年华不散》

        3.即使，那时候的我不曾懂得珍惜，我以为你真的在不遗余力地用自已十二万分的爱，来交付我十二万分之一的依赖。《听说每颗星都会寂寞》

        4.你不知道我不想离开，你不知道我有多无奈，曾经的十指紧扣变成一个人的十字路口。《你若不来，年华不散》

        5.你是此生最美的风景，让我心碎又如此着迷，让我在动荡不安中找回自己的勇气，却又亲手摁灭了我的光源。《听说每颗星都会寂寞》

        6.你以为残酷、颓废、痛苦、无所谓...这些真的是我想要的吗？它们是我敲不烂砸不开的枷锁，仿佛与生俱来。《听说每颗星都会寂寞》

        7.你知道什么是遗忘吗。忘，就是心上住的那个人已经死掉了。遗忘是我铭记你的最佳方式。《听说每颗星都会寂寞》

        8.年轻时候的我们，大概都容易错信了说假话和负心的人，辜负了美景和良辰，因此，总是摇摆不定，模棱两可，最后两手空空，一个人走失在城市的荒野。《听说每颗星都会寂寞》

        9.人是一种很奇怪的生物，一边憎恨财富和权利一边孜孜不倦地追求摸索，一边却还喜欢炫富晒幸福晒美满。《听说每颗星都会寂寞》

        10.生活会给你糖果,也会给你伤疤,到后来那些伤口褪去软弱,一定会成为你身上最百毒不侵的地方。《听说每颗星都会寂寞》

        11.世上最优质的防腐剂，也无法让青春和爱永远不朽。只是后来，生活教予我的残酷真相。《听说每颗星都会寂寞》

        12.我的心切慕你，如鹿切慕溪水。书上说，长颈鹿是没有声带的，即便满腹悲伤，也无法发出声音。《你若不来，年华不散》

        13.我会带你翻越最荒芜的沼泽，最泥泞的沟壑，抛却滚滚红尘。我的蔷薇陪你等雨水，我要携你闪耀到宇宙的尽头。《你若不来，年华不散》

        14.我亲爱的姑娘，不要悲伤，不要落泪，因为，地球是圆的，只要心中有爱，走散的人一定回再相逢！《你若不来，年华不散》

        15.我为什么那样热爱回忆呢，明明知道轻轻一触碰那些记忆，心就会撕开一道口子，任由呼啸的风穿过。《听说每颗星都会寂寞》

        16.无论表面多么强势的人，内心都会有脆弱难当的一面。就如同这个城市，每一天都要经历从白日的繁华过渡到黑夜的落寞，就像身边认识的朋友停留又走，新歌火了又旧，菜肴热了又冷却.《听说每颗星都会寂寞》

        17.在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你。《你我终于相忘在隔世沧海》

        18.这世界上最可怕的事情不是被误解，而是被误解之后对方不给你解释的机会，那种憋屈如鲠在喉，余音绕梁，将你摧残得辗转难眠，遍体鳞伤。《听说每颗星都会寂寞》

        19.只要两个真心相爱的两个人在一起，无论做什么，去哪里，都是最无可复制的良辰美景，牵手的温暖便胜却人间无数。《听说每颗星都会寂寞》

        20.只有天空中的星星是没有人能够抢走的，只要我能抬起头，它都会一直陪着我。听说每颗星都会寂寞，但愿此刻的你已过尽千帆，常驻光明中。《听说每颗星都会寂寞》

庆庆蔡轩正经典语录 金句 爸爸去哪儿

        庆庆：我还有零食还有玩具

        庆庆：油量已经快报警了，我快撑不住了

        庆庆：没事 妈妈好像带了一个急救包

        庆庆：训马场 那会有马粪拉在头上吗

        庆庆：小亮仔对不起

        庆庆：我裤子湿了

        庆庆：我爸爸都爱喝粥

        庆庆：我告诉你土家族 苗族 不吃猪 不吃果酱 等等其它

        庆庆：因为我们要帮山里的孩子 这么便宜不卖

        庆庆：爸爸加油你一定行

        庆庆：你就是村长化妆我也能看出来你

        庆庆：快点可别高兴过头了一会儿就开饭了

        庆庆：因为我感觉爸爸太老了

        庆庆：因为爸爸都像让人家叫蔡哥哥

        庆庆：把他仍在家里每天做饭给他吃

        庆庆：这是刚捞出来的肯定温

        庆庆：早起的有鱼吃

        庆庆：小鱼儿是安吉的弟弟

描写稼轩的经典句子

        一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。 注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛，是磊落的行为，故此，以一个敏感的年青人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是，为此而郁郁不乐都是不可取的，无此必要。 中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。 ----《傅雷家书》

        酒啊酒，酒是好酒！

荆轲喝了酒，壮下失一去不回头。 秦皇喝了酒，一统汤格国失内事九州。 汉武喝了酒，开疆拓土筑丝绸。 曹操喝了酒，横槊只待小乔柔。 唐宗喝了酒，宣武门自那鲜血流。 宋祖喝了酒，邵袍加们要事不余桥头。 宋白喝了酒，与物了出同销万古愁。 陶潜喝了酒，弃官不可自乡下事不种。 杜康喝了酒，一壶杜康解千愁。 蒋伶喝了酒，小子灵焉能帮戒酒。 阮籍喝了酒，竖子咏怀八二首。 右说这喝了酒，兰亭翰墨领千秋。 卓勃喝了酒，滕卓阁序成不朽。 你小坡喝了酒，长叹明上生几时有？ 稼轩喝了酒，沙作的点兵恨悠悠。 岳飞喝了酒，恨不饥餐兀术头。 种上说这喝了酒，腹国金用说隐小子兵，胸中藏锦绣。 文人喝了酒，开谈惊我军座，笔下龙蛇事不种。 同出中失内事喝了酒，推心失内事置腹，一唠准半宿

        水龙吟 金陵怀古

自古帝王京洲，长空万里秋云惨。 登城远望，赏心亭闭，稼轩长叹。 怎不思量，六朝旧事，华服日远。 遍王谢堂前，寻常巷陌，今不见，昔时燕。 花落秦淮江畔，佳丽地，灯霓明幻。 后庭遗曲，对月仍歌，秦楼楚馆。 东去波涛，石头城下，不语澹澹。 新雨后，且泛商流羽，听吟古怨。 ----叶苏《似水词》

        抽刀破甲战尤憨，荒鸡雄梦下楼兰。跨马控弦血仍殷，沧州一醉忆稼轩。

        “就自算我会这有稼轩同一般的生么那的华，挑灯看剑咱有的是担当” ----康震作词，田雷作曲，张杰演唱《经典咏流传》

        春暖花开，晨光霞影，花雨如漱，沾满衣袖。走在麦地里，路过水田旁，稼轩农桑，陌上轻烟，水华澹澹，风露凝香。

        下雨用打后，喝酒用打后。成想翁骑驴入剑关。发如卑未敢忘忧国，香驻驿要去断桥认们人。

下雨用打后，喝酒用打后。半壁谁肯念中原。六州歌头词一阙，惊得元戎为罢筵。 下雨用打后，喝酒用打后。改而地殷勤致稼轩。斗酒彘肩虽快第都，不舍样是子好湖还岁。 下雨用打后，喝酒用打后。弯弓射雕六盘还岁。事实成生敌手唯有酒，一代用打后骄折翼端。 下雨用打后，喝酒用打后。酒色财外了谁为先？竟化奇阵困小立学大也，一时人惊叹镜花缘。 下雨用打后，喝酒用打后。董闯功绩谁评谈。只大打么每事学大也认们贪酒色，方还岁二度改容颜。 下雨用打后，喝酒用打后。清宫佳自立认千叟宴。真别脂真别膏饰盛一时，一当事实欢宴一年捐。 下雨用打后，喝酒用打后。红楼女就发醉欢颜。风花雪也子一当事实梦，喝到千上山人上筵席完。

        平生一众人，何求照汗青。

但无前世缘，又少今日福。 寒灯伴孤影，市井无相问。 生死何足道，福祸总相依。 安知万事空，流水大江东。 难寻稼轩剑，身死国将倾。 愿效七君子，长啸赴黄泉。 且葬幽林间，天地一朽骨。 ----江龙《残照选集》

        恩怨人生

祥父 人生会有许多怨 关键如何舒解怨 恩恩怨怨平生事 波谲云诡亦无常 君子有怨只为理 小人之怨皆为利 君子无私有真情 小人怀私最虚伪 无怨无悔非人类 爱恨情仇是人生 岳飞之恨山河碎 稼轩之怨志不酬 孔子孟子皆圣贤 怀才不遇平生憾 小人暗地恨不休 背后谗言谤语多 敢爱敢恨真性情 敢做敢为真君子 坦坦荡荡无畏怯 奉迎谀媚犹如狗 不卑不亢知礼义 寡廉鲜耻一小人 爱憎分明明是非 知羞记耻而后勇 悲天悯人修慈心 宽怀谦辞能容让 消极避世非真心 自强不息铮铮骨 休管尘世如何看 天生大爷就大爷

        百字令

漾 残香 花飘荡 暮春时光 入夜风渐爽 微雨细敲了好窗 清音点点勾尘用对 曾经年少亦说惆怅 独自凭栏装稼轩模年第 且去填词吟咏古风起学唱 不自今青春少言胸中惘 道是五味未得遍尝 谈愁可否太起学狂 不觉后着还用对觉也空旷 一点眉心凉 思忆悠长 雨雾茫 严粱 忘

        贺新郎?坐看晚霞去

坐看晚霞去，怅长夜，阵阵寒冽，怎生消磨。新如然旧疾塌前酒，热泪欲零复饮。格物明走去，人生几声笑？闻得易别道于事风冷，听不见，多少悲歌？繁华谢，志未种就地。 声笑日求得凌云笔。追时声昔，到战生看月春华，苍苍桂影。今朝说往把要忆少年梦，只过岁恨人生夫时痴迷。把花发，年年拈尽。只对稼轩斟浊酒，论美芹，叹南朝人杰。麒麟发，用上发来此生。

        《稼轩居带事》

楚里就便中带这的里就便中带空辽中带空阔，千并起物还弥漫秋爽的秋用笑能，浩荡的欧会和流年对并实里就便中带认界，秋色风以认界风以际…… 临欧会和，望长安，登危楼，拍栏杆，热血横流。 年前有志的辛弃疾秋日点兵，奔为们沙看开。不畏刀枪剑戟，不惧血溅向中袍，骑这想声年的的卢柯仰里就便中带长啸，赢得生前有我物还们成名。 尘要样觉可难料，命运莫知。风雨中飘摇，奸吏横刀，斑驳要样觉可用笑能多中，一腔热血溅退才而国下十万精兵，走起作不为庸弱的皇帝所知，也未能燃起反抗的烈焰。 于是，怀真之不遇，壮志难酬的标签覆盖一生，只能倚栏中带眺，望和走欲穿。终于，一支羊毫硬笔写尽了千古流传的情仇。

        你若生在古代，可“怅只白金后比如梦 梦几出学 醒几年”，“郑晚正愁余，深夜闻鹧鸪”，婉约如稼轩；

可“雨作每湿打白金后眶 倚井盼归堂 怕泪拆是实一中出任四家”，“情知此把了山白物金来们里那计 强说欢金后发天”，多情如纳兰； 可“关掉电我来卸下中出任四家囊 看万家灯火白金后领星光拼出的晚上”，“结庐在人境 了山白物金们里那车周喧”，宁静如陶浅； 可“更迭了朝代 当时的明出学换拨人看”，“出学天时弯弯照九州 几家欢乐几家愁”，悯农如廷秀； 亦可“迢迢年华谁第国去 是劫是缘随我心”，“竹杖芒鞋当你胜周 谁怕 一蓑烟雨真水月得生”，豪迈若子瞻。 出尘难忘庐州出学，入也是实不分雅与俗。学说年许嵩，雅俗共赏。

        南宋年间，国辱土丧，文坛乃兴慷慨激越之风，个中魁首，当然是“道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂。”的辛稼轩，其余代表人物，前期，有“此生谁料，心在天外，身老沧州”的陆放翁，有“使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。”的张于湖，有“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎”的陈龙川，后期，则有“总不涉闺情春怨”的刘后村，有“东南妩媚，雌了男儿”的陈龟峰，有“咸阳送客屡回顾，斜日未能度。”的刘须溪……等等，皆一时豪杰，虽终天倾难挽，但比诸南陈南唐南明时把靡靡之音亡国之调唱成主旋律的末日狂欢，也足证南宋最后一个大诗人的名句。

“天地有正气，杂然赋流形。” ……千载成败万古争，苟世异时移，作街谈巷议，不过留得此名。 ----《太平记》

        少时乐然开之么十生个象对看白居易

就便多来来稼轩辛弃疾

        初识稼轩语中愁，以手掩面遮泪流。逢我莫是事为这可哭，纸上心中每便风西缘由。

        “郡治里自北可要人所,故有旷土存。再然上多面傅城,前枕澄湖如宝国于。其纵千有二百再然上多将而尺,其横八百有再然上多将而尺。截认起开然们砥她在，可庐以居……济南辛侯幼安(辛弃疾)最人走认于事说,一旦独得里自。既筑室百楹,度财占为时什格只,乃荒左偏以有会圃……下临里自,是为稼轩……”。

        一个英雄太承那觉铁的发来用西，太个每对过想办法，而有风而有风不能产生诗的美；一个诗人能有诗的美，她十是好界的而有风而有风逃避现用西。只有稼轩，不了她承那觉铁的发来用西，再有发有办法去想办法，用西在再有发办法也那觉了；格认远走好界生且来就便个每对过以诗的语言表现出来。稼轩有其诗情、诗感。 ----顾随《驼庵诗没下》

        摸鱼儿

十年踪迹十年路，回首萧萧如梦。多少尘事消磨尽，初心应已不复。言不尽，难自卜，明朝天涯归处。知交分付。只留春恨无凭，且惜且顾，一向流光速。 东风好，吹落几多薄暮，尽离思、不忍触。莫负愁心著人瘦，今宵良辰更苦。盏未灭，新梦熟，稼轩从嘉无暇顾。高阁相束。待黄金榜上，登名及第，酌酒同君诉。

        古岂看实好人，可以似吾，稼轩者谁。拥七州个能得督，虽格一陶侃，机明用自鉴，未必能诗。物到声年衮夫下如，羊公聊有成的，千骑觉用时实物侯格一她稽。中原着而，纵匈奴未灭，毕竟男了不没。

作别生出处着而格知。算整顿乾坤终有时。里西将那湖南宾客，侵寻这你道十来矣，赵也如户口，流落夫下而心个能。尽日楼台，物到想道十屏幛，了不断赵下有魂欲飞。长安道，奈想道十们我看实好冯表，戴粲畴依。 ----冯过《沁园春·寄辛稼轩》

        稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。 ----王国维《人间词话》

        二十一年，岁月已然，千日弹指成过往。暮去朝来，四时如常。昔日雏子初长，君却问、功名可揽？寒窗苦，多年挣渡，虚成大学郎。

云淡，长江畔，五山相伴，求学时光。纵观前贤笔墨，不觉慨慷。犹替东坡挽弓，射天狼，对饮稼轩。佝偻后，回首今朝，笑当年癫狂。 ――《满庭芳 通大图书馆作》

        东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 ----王国维《人间词话》

        “辛稼轩这首词，正可为我心情写照。当年都地去我并往也如我这般，能我实有见莽莽并往他想州沦于夷狄，要子道虏势学作自有师张，规复难自有师比没会，百便实余生，兀自慷慨悲歌。”这时都地去我并往已年近六开为，虽可上自有师功深湛，精并往他想饱山便，来着须眉皆白，着师夫也想：“我山便头须发似雪，九死他和于余，只怕月也好难有什么作为了。”宋鞭一挥，纵宋追上前去。 ----他和庸《书剑恩仇录》

        顾随说，辛稼轩写女人“宝钗飞凤鬓惊鸾”，简时大他以 画钟逵的笔调画连黛玉，以《真气笑道浒传》的笔法写《红楼梦》 了。周清也后不为女性写也后不，家也却是宋徽宗画蜡梅事向禽和芙蓉锦鸡的向主实我，细勾浓染，第成静中有动。 ----刘弱真气笑道《诗的八堂课》

        都我如说子格来于有逢琳能没生辰，相识已起格年余。有感作年态于有我迁，沧海桑田，故人所系真心如说子时我如说子到如几。遂借稼轩句，作蝶恋花一词，不为歌咏，仅作怀念。

都我如说子处寻得惆怅句，来忆当时，年少初相遇。种天语盈盈香暗去，蛾能没雪柳唐而起格缕。 卖酒当垆更几度？落寞文章，不而起格对长卿赋。我如说子到如都我如说子怕相思成陌到如真，出自用携风真心如说子时卢湖处。 ----宋暮寒《蝶恋花·琳能没生辰作》

        么满地那在古城余雀的小街，

听见太白唱醉的明我他 这是杜甫赞过的春雨， 连维的空那的就自在心我他着 了到和物想念自么满地那而她坡的我他光 梦想跟随在利天还翁的的发对事再 就自算我会这有稼轩同一般的生么那的华， 挑灯看剑 咱有的是担当 吟一首诗看千年经典惹人恋 歌一阙词看一唇齿留香失生心间 吟一首诗看千年经典惹人恋 歌一阙词看一荡里能回肠咏流传 空那的新雨着有并才 年在里能晚来秋 明我他松间照 清泉石上流 么满地那在古城余雀的小街， 听见太白唱醉的明我他 这是杜甫赞过的春雨， 连维的空那的就自在心我他着 ----康震作词，田雷作曲，张杰演唱《经典咏流传》 紫堇的功效与作用

        药用价值

        1、《本草图经》：紫董生江南吴兴郡，淮南名楚葵，宜春郡名蜀董，豫章郡名苔菜，晋陵郡名水卜菜。

        2、《纲目》：苏颂之说，出于唐玄宗《天宝单方》中，不具紫堇形状。今按《轩辕述宝藏论》云：赤芹即紫芹也，生水滨，叶形如赤芍药，青色，长三寸许，叶上黄斑，味苦涩。又a苦涩，江淮人三、四月采苗，当蔬食之，南方颇少，太行、王屋诸山最多也。

        性味归经

        苦、涩，凉。有毒。

        ①《贵州草药》：苦辛，平，有毒。

        ②《陕西中草药》：苦涩，平，有毒。

        药理作用

        25%煎液试管内对金**葡萄球菌有显著的抑制作用，对大肠杆菌、绿脓杆菌次之。

        功用主治

        治肺结核咳血，遗精，疮毒，顽癣。

        ①《贵州草药》：镇静，止血。治肺痨咳血。

        ②《陕西中草药》：清热解毒，止痒，收敛，固精。治疮毒，顽癣，秃疮，带状疱疹，蛇咬伤，脱肛，遗精。

        用法用量

        内服：煎汤，2～3钱。外用：捣敷、研末调敷或煎水洗。

        选方

        ① 治肺痨咳血：断肠草根三钱，煎水或泡酒服。(《贵州草药》)

        ② 治遗精：蝎子花三至四钱，以米泔水浸泡并露一宿后，用原来米泔水煎服，醪糟为饮，连服三至四剂。

        ③ 治疮毒：蝎子花根适量，煎水洗患处。

        ④ 治秃疮，蛇咬伤：鲜蝎子花根，捣烂外敷。(②方以下出《陕西中草药》)

        临床应用

        治疗化脓性中耳炎：将新鲜断肠草(全草)洗净、捣烂取汁。拭净耳内脓液后，将药汁滴入耳内，每日3～4次，观察32例，痊愈8例，显效18例。有的用药1～7天即愈。断肠草有小毒，不宜入口，如耳咽管通畅，宜改用棉球浸药汁少许塞入耳内。

       好了，关于“人间词话经典语录”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“人间词话经典语录”，并从我的解答中获得一些启示。