再嫁 青灯_再嫁 青灯全文阅读

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1.李时珍之子李建元的墓志铭全文

2.古在第个字的成语有哪些？

3.张作霖那么多妻子都有善终吗？

4.美貌动人的大乔，在孙策死后为何没有改嫁？

5.古代寡妇很少改嫁，这是为什么？

6.红楼梦108回概述~~！！！！

李时珍之子李建元的墓志铭全文

       前言：生于帝王之家，贵为金枝玉叶，在凡人眼中是前世修来的福祉，可以享尽人间的荣华富贵，可是，金碧辉煌的外表下往往却是这些天之骄女们的血泪和哀怨，她们在深宫内帷中所受的煎熬与折磨，又岂是世人所能了解的？

       长平公主幻人间

       长平公主，令人哀怜；身世悲凉，幻影人间。或许史书记载常有难言之隐；或许民间传闻多寓美好希冀；或许文学作品关注沂狼樵担换蛐砉?萍彝鲋?览龉?鳎?⒛暝缡帕榛瓴簧ⅰ?br>

       史书记载，故事简练。《明史》列传第九曰：“长平公主，年十六，帝选周显尚主。将婚，以寇警暂停。城陷，帝入寿宁宫，主牵帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家！ ’以剑挥斫之，断左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。越五曰，长平主复苏。大清顺治二年上书言：‘九死臣妾，R高天，愿髡缁空王，稍申罔极。’诏不许，命显复尚故主，土田邸第金钱车马锡予有加。主涕泣。逾年病卒。赐葬广宁门外。”

       民间传闻，轶事缠绵。传说李自成义军打开彰义门，崇祯皇帝朱由检登煤山，望京城烽火彻天，徘徊良久乃归乾清宫。凌晨五鼓，催皇后、贵妃自尽，于寿宁宫斩杀爱女长平公主，因不忍力微，断其左臂，公主未殊死而闷绝于地。后为尚衣监何新入宫所见，负之而出，自此神秘失踪。再后，或说与状元郎周世显谛结美好姻缘；或说皈依佛门永伴青灯尼姑庵。

       戏曲小说，演绎纷繁。《倚睛楼七种曲》之《帝女花》，一对金童玉女欲结连理，下凡人间。于乱世惊涛之中，寻寻觅觅，至死不渝。玉女幻影为长平公主，金童投生为状元郎周世显。明朝亡国，崇祯剑刃帝女。公主未死，辗转至庵堂避难，巧遇郎君世显，二人重续前缘，然后双双殉爱而去，飞往天界之飘渺云烟。金庸小说之《碧血剑》，演绎长平公主村姑装扮，行走江湖，相貌极美，气质高贵，描写公主国恨爱情错综复杂之少女情怀；《鹿鼎记》再度描绘长平公主为独臂神尼，白衣侠女纤尘不染，神功盖世浪迹江湖。

       可怜如花似玉女，生于末世帝王家。

       国破家亡烽烟起，飘零沦落梦天涯。

       永泰公主死因谜

       永泰公主，香魂依依；众说纷纭，扑朔迷离。生于帝王之家，唐中宗李显之女，武则天之孙女；喜荣华正好，年仅妙龄十之有七；恨无常早降，祸起萧墙一命归西。生之尊贵，葬之显赫，死因神秘。

       一说永泰公主被武则天处死。《新唐书·则天顺圣武皇后纪》中说：大足元年“九月壬申，杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基。” 《资治通鉴·则天顺圣皇后》中说：“太后春秋高，政事多委张易之兄弟，邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事，易之诉于太后，九月壬申，太后皆逼令自杀。”史书记载，均为懿德太子李重润与永泰公主，因议论武则天私生活而被其赐死。

       一说永泰公主死于难产。二十世纪六十年代，发掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志铭》碑。有人根据永泰公主墓出土十一块骨盆碎片，复原了永泰公主之骨盆，经科学测量与鉴定，认为“永泰公主骨盆各部位较之同龄女性骨盆都显得狭小，并结合墓志铭“珠胎毁月”句，断定“永泰公主死于难产”，而非其祖母武则天所杀害。

       一说永泰公主被武则天毒死。永泰公主墓志铭有“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影；槐火未移，柏舟空泛”句。有人判断，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，说明永泰公主丈夫武延基丧命于利刃后，永泰公主仍孤单生活。“槐火未移，柏舟空泛”，说明焚烧大槐树之火，即杀武延基之事，虽然未波及公主，但她不久亦死去。墓志铭另有“珠胎毁月，怨十里之无香”句。 “珠胎”为怀孕， “珠胎毁月”当是志文作者隐喻公主被武则天所毁。因身怀有孕，不立斩或杖杀，而缓期逼令服药自杀。这就是“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，所谓永泰公主之“守寡生活”。

       皇亲国戚金波粒，冷酷无常索香魂。

       寻常百姓粗茶淡，挚爱亲情享天伦。

       文成公主进吐蕃

       文成公主，和亲吐蕃；雪域高原，佳话千古。西藏之历史熠熠生辉，拉萨之古迹脉脉倾诉。美丽公主深情边陲，冰山雪莲绽放幽香；黄河文明涓涓流向青藏高原，雅鲁藏布江水交映黄河长江。

       文成公主，和平使者。公元7世纪中叶，松赞干布完成吐蕃部族统一大业，仰慕唐朝文化，派使者长途跋涉，到长安访问。并向唐朝求亲，唐太宗不允。吐蕃使者恐无功谎称：唐天子将允公主嫁，吐谷浑王求亲而不决。松赞干布因怨吐谷浑，发兵二十万驱之。侵唐松州，以武求亲。太宗谴侯君集将兵反击，松赞干布乃求和。公元640年，松赞干布再派使者，备黄金珍宝厚礼，到长安去求亲。太宗应允。翌年，文成公主动身前往吐蕃。华夏边疆平和宁静，炎黄儿女幸福安康。

       文成公主，身世不详。唐高祖李渊有女儿19，太宗李世民有女儿21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文献记载，文成公主为“唐宗室女”，当为李姓。按惯例。亲王之女亦会有史籍注明，若以宗室女身份出嫁，或许与宗亲关系较远，其父爵位不会太高。或许“和亲”事关重大，破格封之为公主。尽管如此，文成公主出嫁规格较高，江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃。松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源。松赞干布不疑有他，“自以其先未有婚帝女者，乃为公主筑一城以夸后世”。

       文成公主，美名边疆。传说公主进藏后，建议用白山羊背土填湖建庙，命名为“惹萨”，即现今之大昭寺。“惹萨”藏语意为“山羊背上”。最来，“惹萨”被译为 “逻些”，又演变成为“拉萨”，成为西藏政教活动中心与“神圣之地”。相传布达拉宫乃松赞干布为迎娶文成公主而建。“布达拉”是普陀罗之译音，意为菩萨居住之宫殿。如今，西藏大昭寺与布达拉宫，仍供奉松赞干布与文成公主之塑像。

       文成公主离故乡，中原文明融边疆。

       古往吐蕃唐沟通，今来追忆弱女芳。

       平阳公主扬威名

       平阳公主，女中豪杰；威武将兵，旌旗猎猎。天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名。不让须眉，独树一帜招兵马；数万红颜，娘子军威天下闻。君不见，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。

       平阳公主，豪气干云。唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生。李渊父子决策起兵，公主见解非凡，让丈夫柴绍速往太原参与，自己则独立于关中组织武装策应。《旧唐书·平阳公主传》记载：“义兵将起，公主与绍交在长安，遣使密召之。绍谓公主曰：‘尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐惧后患，为计若何？’公主曰：‘君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。’”红颜女子豪气干云，胸中自有十万兵。

       平阳公主，巾帼将军。隋末天下大乱，义军蜂起。李渊起兵反隋后，公主乃归县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时，公主队伍与父回合围攻京城。后，公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力，为唐王朝建立立下卓著之功勋，其军队女子英豪，纪律严明，被称为“娘子军”。

       平阳公主，红颜精英。唐军所向披靡，平定关中；高祖因公主独有军功，晋封“平阳公主”，每次赏赐，都与其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平阳公主薨。李渊打破旧制，以正式军乐军礼为其送葬。按照谥法“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”，以彰其“伟烈”。相传，山西阳泉娘子关故名“苇泽关”，因公主于此驻兵而今名。娘子关南门之“宿将楼”，桃河彼岸之“点将台”，绵山之“避暑楼”均为平阳公主所建。避暑楼东山坳之小水潭，乃当年公主之洗脸盆。

       巾帼英雄胆气豪，腰横秋水艳翎刀。

       功成名就天下定，女儿红装换战袍。

       大义公主屏风恨

       大义公主，身世浮萍；生于皇家，飘流虏廷。荣华富贵实难守，池台亭榭终自平。遭逢偏伤远嫁无奈事，经历国破家亡凄凉情，目睹盛衰成败如朝露，感怀故国不堪回首月明中。

       大义公主，爱情不幸。本为北周赵王宇文招之女，号为千金公主。赵王喜爱文学，与庾信交往甚密，多有唱和之作，公主受其熏陶，亦有诗才。周大象二年，身不由己，出嫁突厥沙钵略可汉，以其青春年华，充当维持两国友好之工具。才貌双全之公主，岂无爱情。生于皇家，惟有牺牲，听天由命。

       大义公主，家庭不幸。出嫁不久，皇室倾崩。时周静帝年幼，执掌朝政之大臣杨坚，趁机篡权，以“禅让”形式，取代北周，建立隋朝。家国覆灭之时，宗族被杀戮殆尽。摇望故国，怀念亲人，悲痛欲绝，孤苦伶仃。仰望苍天，哀叹遭此又一重不幸。大义公主，情感不幸。突厥军事力量强大，隋文帝杨坚出于政治利益之需要，对金公主不能不加以笼络，因赐姓为杨，编入杨家宗谱，改封千金公主为“大义公主”。望其深明“大义”，维护突厥与隋之友好关系。面对民族大义，面对国恨家仇，痛心欲绝，和睦仇敌。情感折磨，何其不幸。

       大义公主，死亦不幸。大业九年隋灭陈，隋文帝杨坚将陈后主宫中一架屏风赐与大义公主。陈之屏风，陈之覆亡，由此联想北周王朝与个人之命运，大义公主写下无限伤感之诗篇：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声！余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。” 隋文帝得知后，大为恼怒。迫使突厥可汗，杀死大义公主。飘泊胡地多不幸，一缕香魂返故乡。

       皇家公主荣华世，命运嘘嗟不幸生。

       盛衰朝暮浮萍摇，怨诗香魂恨屏风。

       解忧公主历沧桑

       解忧公主，历经沧桑；和亲边陲，名振四方。西行万里饱艰辛，下嫁三代乌孙王。伊犁河畔，五十余载之风风雨雨；莎车古城，异国他乡之恩恩怨怨。英雄之鲜血，美人之青泪，汇成千古青史悠远绵长。

       解忧公主，慷慨边疆。乌孙公主忧郁而死，乌孙王岑陬再向汉廷求婚。汉武帝选派楚王刘戊之女儿解忧，仍以公主身份嫁与岑陬。解忧公主丰腴健美，生性爽朗，以英姿气慨，若出征疆场。参与军国大事，堪称运筹帷幄，于乌孙国之政治产生深远之影响。

       解忧公主，随俗他乡。岑辄为国王，解忧为右夫人；岑辄死，其堂弟翁归靡即位为王，解忧公主又嫁，生元贵靡等三男两女。翁归靡死，岑辄之子泥靡即位为王，解忧公主再嫁泥靡，生一男鸱靡。乌就屠袭杀泥靡，经过一番较量，乌孙国一分为二：解忧公主之长子元贵靡任大国王；匈奴公主之子乌就屠任小国王。解忧公主共生有四男二女。他们长大成人后分别做了乌孙昆莫、莎车国王、乌孙大将军、龟兹王之妻子等；孙辈与重孙辈也相继为乌孙大昆莫。解忧公主儿孙显贵，被誉为乌孙国母，威震边疆。

       解忧公主，经历沧桑。汉武帝太初年间，解忧意气风发踏上征途；汉宣帝甘露初年，昔曰之及笄少女，已是黄发垂髫。感时伤逝，萧索苍茫，思念亲人，思念故乡。乃上书请求回国：“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，乃派人迎归。解忧公主于汉宣帝甘露51年回到长安，此时公主年已七十。红颜出国，白发归来，于西域生活半个世纪，经历四朝三嫁，受尽委屈，可谓历尽沧桑。

       太平若为将军定，何许红颜苦边疆。

       天若有情天亦老，解忧无奈历沧桑。

       乌孙公主悲秋歌

       乌孙公主，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。

       乌孙公主，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为A击匈奴，派q出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。

       乌孙公主，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。

       乌孙公主，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。

       乌孙公主，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。

       秋风瑟瑟秋悲凉，愁云荡荡愁断肠。

       路远迢迢路望尽，山高重重山凄凉。

       高阳公主情迷茫

       高阳公主，痴情悲凉；婚恋经历，毁誉沧桑。美丽任性之公主，或曰骄奢*逸，放荡不羁；或曰执着情爱，蔑视纲常；一代争讼纷纭之传奇女子，一曲哀怨凄婉之情感哀伤。

       高阳公主，帝王血统。高阳公主乃唐太宗李世民之十八女，美丽温柔之玳姬所生，素为太宗所锺爱。帝王深宫之威严华贵，使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横；大唐盛世之生活熏陶，使其具有无可比拟之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或许奠基其艳丽哀婉之悲剧，或许埋下其无法摆脱之祸根。

       高阳公主，无缘美梦。位尊高贵之窈窕少女，风流倜傥之翩翩郎君幻梦。郎才女貌之希冀，实乃人之渴望；然则绝望之抗争，却非比寻常。父皇降旨，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱。房遗爱乃纨绔子弟，不学无术。公主抗争：宁嫁田舍翁，不嫁宰相府。父皇不许公主无奈，新婚之夜，将驸马阻挡于洞房门外，语之曰：将在外，君命有所不受。

       高阳公主，爱河禅房。或许婚姻不如意之郁闷，或许郊外游猎之机缘，或许冥冥命运之安排，公主巧遇年轻有为才华横溢之辩机和尚。辩机15岁出家，怀着高操之志节，专心佛学，以渊博学识，优雅流利之文采而知名。荒野草庵突现丽如牡丹之佳人，大胆热情之公主，使辩机落入情网，巫山云雨爱河鸿蒙。

       高阳公主，情爱忧伤。公主青春之恋情火炽烈，几番幽会辩机深感彷徨，事情败露学术抱负无成，美丽公主之热情，令其心醉难断衷肠。被选为《大唐西域记》之撰写人，使辩机摆脱烦恼。公主为情人之光荣使命，含泪应允暂不分心情郎，临别赠与玉枕，岂料或从天降。盗贼赃物源于僧房，和尚玉枕华贵闺香，“奸情”之凭证，令太宗怒发冲冠，判辩机腰斩极刑血染刑场。《瑜伽师地论》之五十一卷至八十卷译文成为辩机绝笔。公主揪发捶胸，咬破衣裳，饮食惧废，如疯若狂。公主之魂魄，已伴随辩机消逝远方。

       巫山云雨入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。

       辩机腰斩刑场曰，长歌当哭美娇娘。

       宁国公主恨无奈

       宁国公主，富贵荣华；祸起萧墙，难以为家。骨肉相残之情感折磨，忠义颠倒之风云变换；颠沛流离之烽火烟尘，夫君罹难之无奈泪花。一代显赫之公主，父兄侄儿均为帝王，却难圆平安温馨之荣华。

       宁国公主，于归孔佳。明太祖朱元璋之女，父皇宠爱，精选驸马。下嫁汝南侯梅思祖从子梅殷。梅殷精通经史，堪为儒宗，善骑射，当世皆荣之。太祖临崩，尝有遗嘱，委托梅殷力扶幼主太祖崩，其长孙建文帝即位，遂召入朝，商决军事，委以大任。宁国公主贵为皇姑，夫君文韬武略，夫妻何等富贵荣华。

       宁国公主，无奈国家。其兄燕王举兵，夺侄天下。国乱家乱，一方为皇帝亲侄与夫君，一方为同胞兄长，刀兵相见，公主心乱如麻。建文帝命其夫将兵四十万，驻守淮上，防扼燕军；命公主致书燕王，责以君臣大义，燕王不答。燕王至淮北，贻公主书，命迁居太平门外，勿罹兵祸。公主亦不答。国乱讨贼，贼为兄长，骨肉相残；家乱争斗，血染山河，尸横遍野。公主惶惑，何以为国，何以为家？

       宁国公主，魂思驸马。燕王破南京，夺帝位，是为永乐帝。其时驸马梅殷，尚驻兵淮上。遂迫令宁国公主，啮指流血，作书招殷。殷得书恸哭，并问建文帝下落。来使答言出亡。殷喟然道：“君存与存，我且忍死少待。”乃偕来使还京，永乐帝闻殷至，下殿迎劳道：“驸马劳苦。”殷答道：“劳而无功，徒自汗颜。” 永乐帝默然，心中不乐。后称殷畜养亡命，与朋邪诅咒等情，别命锦衣卫执殷家人，充戍辽东。永乐三年，召殷入朝，暗命迎接殷驾，至笪桥将殷挤入水中溺死。公主闻噩耗，趋入殿中，牵衣大哭，美满姻缘，何为苍天所不容？

       寻常百姓粗茶淡，帝王富贵燃斗箕。

       公主深宫恨无奈，夜夜梦魂泪沾衣。

       金城公主多舛难

       金城公主，宗室名媛；金枝玉叶，远嫁吐蕃。生于帝王之家，命运坎坷多舛；历经坎坷之路，几遭情感折磨。背井离乡，饱经凄苦，一代公主富贵云烟迷幻，柔弱女子苦涩其心伤悲。

       金城公主，出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤，即高宗李治第六子，中宗与睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。

       金城公主，和亲波澜。公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之曰月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王赤德祖赞，作一偏妃。

       金城公主，痛子哀伤。公主生王子赤松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。

       浩浩荡荡一篇公主赋，其中有多少的无奈，有多少的悲凉，

       人说最是无情帝王家，父母兄弟为权力血染宝座，而公主们为了国家的安宁，远嫁他方，从此曰曰夜夜遥望着远方的家国，如果两国交好那还好些，可是如果一旦两国交战，那么一面是自己的国家，自己的父母，可是另一面确实自己的夫君还孩儿，这真是人间最大的悲哀。

古在第个字的成语有哪些？

       正史中完全没有记载

       《三国志》里赵云传：

       赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。

       先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。

       七年卒，追谥顺平侯。

       初，先主时，惟法正见谥。后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。次子广，牙门将，随姜维沓中，临阵战死。

       其他记载：

       樊夫人

       这位夫人，她是"赵子龙罗曼史"中 唯一有史书记载的女性。有《三国志》里裴松之的注引《云别传》为证。 书中说，赵范归降，要把"有国色"的寡嫂樊氏许嫁赵云，赵云婉拒，理 由是"相与同姓，汝嫂即吾嫂也，固不敢取"，后来旁人也觉得是件美事 而"劝云娶之"，赵云笑答赵范归降只是为情势所迫，并非真心，" 天下女子不少"，于是此事作罢。后来"范果逃去，云无纤芥"。我们可以 说，赵范这个联姻只不过是想用自己的嫂子来捞政治资本，并没有什么 诚意，而以赵云清醒的政治头脑和谨慎的性格，这样的把戏自然是一眼 看穿，为了刘氏基业，也为了自己不受连累，他当然会一口回绝。再说， 赵云和樊夫人又没什么感情基础，何苦去娶一个自己不爱的人？所以无

       论从公私哪方面来说，赵云这事都处理得相当漂亮。（当然，樊夫人如 果真是单恋赵云那是比较惨，但这又没法强求，要怪就怪自己小叔子不 会做媒好了）。

       《三国演义》里，罗贯中为了让赵子龙更符合自己心中英雄的形象， 让赵云大怒而起："吾岂肯做此乱人伦毁纲常之事乎！"咣当一拳打倒赵 范冲出门去，以后又对刘备和诸葛亮说："其妇再嫁，使失大节。"实际 上那时还不讲"饿死事小失节事大"，礼节上也没那么多臭规矩。这是罗先生把赵子龙一不留神搁明代了，不过那时的读者应当看不出来。婚事黄了，以后国色天香的樊夫人又怎么样了呢？不同的书有不同 的设想，大致如下：

       ⑴被赵范带走，可能又被献给了哪个有权势的人（三国时的妇女多

       苦命，如果真是这样，请读者们同为她掬一捧同情之泪）；

       ⑵出家，自此青灯黄卷，花容空老；

       ⑶自尽（好象 电视剧三国原来就是这么拍的，后来删掉了。）；

       ⑷在不久之后，赵云终于认识到"曾经以为还有更好的，实际我早

       就找到了"，一番不亚于言情小说的波波折折后，二人继刘备与孙夫人

       后喜结连理（袁阔成的《长坂雄风》是唯一这么处理的，大概袁老也

       很同情樊夫人）。

       马夫人

       这位夫人芳名云禄，马腾的女儿，马超的妹子，由于自幼随父习武，不但善做女红，而且更是一身的好武艺，性格豪爽又不失温柔，另外，也是个超级大美人（总之想象为藤崎诗织好了）。因此马腾爱如掌上明珠，立誓找个盖世英雄的女婿，马家哥几个也是一天到晚盯着敢来讨打的臭小子，因此她到了二十二岁也没有找到夫婿，直到那命运中的邂逅为止。。。。。。

       先说说《反三国演义》中的安排。马腾被曹操所害，马家人得知此消息后决意复仇，马超与马岱起大军向中原开来，云禄**也在其中，并领中军。当时刘玄德正在收川战斗中，马超于是投奔玄德，以图报仇。马**看哥哥战川兵所向无敌，技痒难耐，也就出手大战川将，那人哪里是她的对手，急忙逃走，此时--男主角出场！赵云挡住了那人的去路，云禄一合便活捉了敌人。二人就此相识，彼此眼中都烙下了对方的白色身影，于是陷入热恋

       那时还是讲三荼六礼，明媒正娶的，所以是刘备主婚，孔明和法正作媒，双方都一口答应。就这样，马超成了赵云的大舅子，赵云成了马超的妹 夫。《反三国》里这一对双宿双飞的将军夫妇建立无数大功，最后刘氏一统天下，赵云封武成王，马夫人则封敦煌公主扬威将军，一同镇守荆扬第三军区（别笑，原书这么写的），想来应当一直过着忙碌而甜蜜的日子。扬州评话三国（张国良著）借用了这个人物设定。西川到手后，蜀中各位官员都明白自己有了长久的立足之地，纷纷成家立业。张飞的发妻早已亡故，不免有些冷清之感，赵云看在眼内，就为他介绍了一位沉静贤淑的女性，她是黄权的妹妹，张飞非常感激，想到四弟也没结婚，就想来个投桃报李。正巧，马超的妹子来找哥哥，途中又救了遇到危险的张苞的未婚妻，张飞大喜，同马超商量后保媒拉纤，打消了赵云的"出身不配"（赵子龙白衣起家，而马家世代簪缨）和"年貌不当"（猜猜书中此时赵云多大？估计大部分人想不到，五十五！！！！！！这也有点说不过去，以他的条件应该不会这么晚婚。马**则是二十七岁，好象是不大配）的顾虑，最终洞房花烛。似乎还没有《反三国

       演义》里浪漫，对不对？不管怎样，马云禄这个人物的出现都说明了人们对三国中不交代赵云这么一位好将领兼好人的情感归宿的不满，同时真诚希望他能有个贤内助，也从一个侧面反映了人们对赵子龙的喜爱。相庄伉俪，白头偕老毕竟是中国历来幸福的标准之一，至少作者们希望赵云能得到这样的幸福。

       4孙夫人 李夫人

       夫人们都是只出现在某一个具体故事中，也就是说

       没有前面那二位有影响力，但在各自的故事中还是很活跃的。她们可以说是

       色彩各异的美丽花朵，组成了民间故事和戏曲中赵云身边的一道亮丽的风景

       线。

       孙夫人，她是悲惨的赵云血友病传说中的女主角。她身材苗条，面貌娇

       美，性格活泼开朗，爱开玩笑。赵云也非常爱自己的妻子，于是将军府内常

       常是笑声不断，二人一起安享着短暂的时时面对分离的日子〔很幸福是吧，

       我个人认为这是最好的赵大嫂设定，因为它充满了现代味道，而不是过去一

       贯的俗套——贤妻良母型〕。有一天赵云征战回来，孙夫人高高兴兴地烧水

       让他洗浴，看到丈夫身上一个伤疤都没有，赵云笑答这是自己武艺高超，战

       斗中从未受伤的缘故。这时孙夫人眼睛一转，又想和丈夫开个玩笑，就拔了

       一根绣花针，说道：“将军从未受过伤？妾今日便让将军带伤！”轻轻地在

       他肩头扎了一下。谁知竟一下血流不止，赵云虽然脸色惨白，仍强笑道：“

       谁想我一世常胜，竟死于此小小的银针，罢！这一生也不枉了！”含笑而亡

       。孙夫人见自己的一个玩笑害了丈夫，又悲又悔，伏尸痛哭，抽出赵云的宝

       剑自刎在丈夫身旁。

       有没有几分感动？故事是夸张了点儿（就是血友病患者也不会因那么个

       小伤而迅速送命），但那份真情却是各故事中最生动的，就算结局如此，他

       们也是一对幸福的夫妇呢。

       对了，孙夫人的名字是“软儿”，孙软儿，很不错的名字吧！

       李夫人，是河北梆子《青钢剑》里赵云的妻子〔相信这是独一份的资料，

       这出戏差不多失传了〕，名字叫翠莲，性情么绝对的贤惠，是个小家碧玉。

       剧中赵云长阪大战后又去阻挡追兵（我要是刘备打死也不能让他这么干），

       结果与刘备失散，来到西川（啊？湖北到四川！良牙一个！）遇到了翠莲，

       二人一见钟情，不久成婚。后赵云出发去找队伍，留下青钢剑作记认。李夫

       人在等待中生下一子，取名全定。十八年后刘备进了西川，全定带着青钢去

       认父亲，谁知赵云正与诸葛亮打赌，为了不输掉这个赌赵云不认这两母子，

       后来全定斩将立功，在诸葛亮与众将的劝说下，终于赵云夫妻相认，父子团

       圆。

       关于这位夫人，我不想做任何评论，我只想说赵子龙决不会做那种不负

       责任又不讲人情的事，不然早被人改名为赵世美了。

       ETC.又是什么意思？这是我捕风捉影的一些猜测。横山光辉的漫画《三

       国志》中，孔明那位聪颖能干，美貌过人的妹妹似乎对赵云很有些好感，赵

       云好象也是如此，由于卫视中文台只放到火烧赤壁，所以我也不知结果如何。

       另外还有一些更没谱的乱猜，就不再多占篇幅了。

       “天下佳丽且将皆欲嫔之矣”是《反三国》作者周大荒对赵云的评价，

       他又写道：“然自太守华堂，翠袖金钟之奉后，读完一部三国，仅知赵云有

       子，曰统，曰广，曾不知相庄伉俪者，果属何姓闺瞻？更不明佳偶克谐，在

       于何时也。”不错，但也正因如此，人们对这位常胜将军的情感世界多了一

       份猜测，也多了一份好奇，作者们也有了更大的发挥余地。我想，不管怎样，

       人们希望子龙将军能够找到最好的情感归宿的愿望是共同的，这也是一种对

       英雄的敬仰和爱戴吧！

张作霖那么多妻子都有善终吗？

        Ⅰ 古字的成语有那些

        盘古开天地、

        名胜古迹、

        人心不古、

        古色古香、

        千古绝唱、

        古稀之年、

        博古通今、

        人生自古谁无死、

        一失足成千古恨、

        稀奇古怪、

        古今中外、

        古道热肠、

        万古长青、

        青灯古佛、

        食古不化、

        以古为镜、

        人生七十古来稀、

        震古烁今、

        古木参天、

        古往今来、

        谈古论今、

        年逾古稀、

        古为今用、

        彪炳千古、

        借古讽今、

        泥古不化、

        古井无波、

        厚古薄今

        Ⅱ 第二个字是古的成语有哪些

        食古不化、

        一古脑儿、

        今古奇观、

        万古长空，一朝风月、

        千古专独步、

        熔古铸今、

        作古正经、

        是古之罪、

        千古一律、属

        振古如兹、

        万古不变、

        泥古拘方、

        以古为鉴、

        泥古违今、

        吊古伤今、

        道古稽今，言远合近、

        千古骂名、

        泥古守旧、

        厚古薄今、

        千古同慨、

        吊古寻幽

        亘古不变、

        万古长青、

        盘古开天地、

        千古绝唱、

        谈古论今、

        博古通今、

        震古烁今、

        亘古亘今、

        继古开今、

        汲古阁本、

        铄古切今、

        自古暨今、

        荣古虐今、

        千古卓识、

        千古一辙、

        亘古未有、

        茹古涵今、

        千古笑端、

        空古绝今、

        指古摘今、

        引古绳今、

        旷古未有、

        千古奇逢、

        千古奇冤、

        千古流芳、

        古古怪怪、

        透古通今、

        替古人耽忧、

        与古为徒、

        食古如鲠、

        万古不磨、

        泥古执今、

        隆古贱今、

        极古穷今

        演古劝今、

        借古讽今、

        酌古御今、

        自古东丁、

        旷古一人、

        千古不磨、

        旷古绝伦、

        亘古未闻、

        旷古无两、

        思古之情、

        行古志今、

        亘古不灭、

        替古人担忧、

        贵古贱今、

        如古涵今、

        尊古卑今、

        稽古振今

        Ⅲ 第二个字是古的成语有哪些

       

        千古绝唱、旷古未闻、谈古论今、万古长存、厚古薄今等。

        1、千古绝唱

        解释：指从来少有的绝妙佳作。

        出自：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”

        译文：所谓水盐味，可以选择却得不到，这是千古绝唱，当与古文远流传不朽的原因。

        2、旷古未闻

        解释：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。

        出自：《诗经·周颂·敬之》孔颖达疏：“人臣而代天子，旷世也所罕闻。”

        译文：大臣代替天子，前所未有的地方很少听说。

        3、谈古论今

        解释：从古到今无所不谈，无不评论。

        出自：元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

        译文：人们张口就口笑话砍柴捕鱼得人，从古到今。

        4、万古长存

        解释：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

        出自：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”

        译文：论功增封食邑，皇家万古长春。

        5、厚古薄今

        解释：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

        出自：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”

        译文：推崇古代的，轻视现代的，是现在很多学者的观点。

        Ⅳ 第三个字是古的成语有哪些

        刁钻古怪 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。

        古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。

        古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

        今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。

        今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

        Ⅳ 第一个字是万第三个字是古的成语有哪些

        万变不离其宗 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。

        万不得已 表示无可奈何，不得不如此。

        万夫不当之勇 当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。

        万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

        万古长青 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

        万古流芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。

        万古千秋 形容延续的时间极久。

        万贯家财 形容家产极丰。

        万壑千岩 形容峰峦、山谷极多。

        万壑争流 壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

        万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

        万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

        万箭攒心 攒：聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。

        万劫不复 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

        万口一谈 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

        刁钻古怪 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。

        古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。

        古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

        今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。

        今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

        牢什古子 指讨厌的东西。

        年逾古稀 指年龄已超过七十岁。

        前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。

        心如古井 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

        博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

        成年古代 犹言长期以来。

        洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

        今来古往 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。

        奇离古怪 犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。

        离奇古怪 十分奇特少见。

        名胜古迹 风景优美和有古代遗迹的著名地方。

        年近古稀 古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。

        前无古人，后无来者 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

        青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

        Ⅵ 古字的成语有哪些

        不古不今是一个汉语词语，读音是bù gǔ bù jīn，意思是指事物不正常，古代现代都不曾有过。

        Ⅶ 古字的成语有哪些成语大全

        古今中外: 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

        古色古香: 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

        古往今来: 从古到今。泛指很长一段时间。

        古为今用: 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

        古圣先贤: 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

        古木参天: 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

        古井不波: 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

        古稀之年: 稀：少。指人到七十岁。

        古肥今瘠: 比喻书法的不同风格。

        古调不弹: 古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。

        古是今非: 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

        古井无波: 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

        古调单弹: 比喻言行不合时宜。

        古貌古心: 形容外表和内心具有古人的风度。

        古道热肠: 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。

        博古通今: 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

        厚古薄今: 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

        借古讽今: 借评论古代的人和事来影射讽刺现实。

        旷古奇闻: 旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。

        旷古绝伦: 旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。

        泥古不化: 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

        食古不化: 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

        颂古非今: 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。

        万古长存: 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

        万古长青: 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

        万古流芳: 芳：香，指美名。好名声永远流传。

        以古喻今: 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

        援古证今: 援：引。引述古事来证明今事。

        不古不今: 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

        变古易俗: 改变传统的法制和习俗。

        变古乱常: 更改或打乱祖宗常法。

        变古易常: 改变传统的法制和准则。

        陈古刺今: 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

        吊古寻幽: 吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。

        吊古伤今: 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。

        亘古新闻: 亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。

        格古通今: 穷究古代，通晓当代。指学富识广。

        贵古贱今: 只看重古代的事，而看不起当代的事。

        亘古通今: 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。

        亘古未有: 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

        亘古奇闻: 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。

        亘古不灭: 亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。

        亘古亘今: 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。

        借古喻今: 借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。

        稽古振今: 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。

        刁钻古怪: 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。

        古色古香: 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

        名胜古迹: 风景优美和有古代遗迹的著名地方。

        前无古人: 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。

        不法古不修今: 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

        博览古今: 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

        成年古代: 犹言长期以来。

        洞鉴古今: 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

        古貌古心: 形容外表和内心具有古人的风度。

        今来古往: 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。

        今愁古恨: 愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。

        今月古月: 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

        牢什古子: 指讨厌的东西。

        离奇古怪: 十分奇特少见。

        年近古稀: 古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。

        年逾古稀: 指年龄已超过七十岁。

        前无古人，后无来者: 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

        青灯古佛: 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

        奇离古怪: 犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。

        热肠古道: 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

        稀奇古怪: 指很少见，很奇异，不同一般。

        希奇古怪: 希罕奇特，古里古怪。指极不一般。

        心如古井: 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

        遗风古道: 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

        遗恨千古: 千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。

        自我作古: 作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。

        爱素好古: 指爱好朴质，不趋时尚。

        不期修古: 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

        不今不古: 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

        彪炳千古: 形容伟大的业绩流传千秋万代。

        超今越古: 指超越古今。

        超今绝古: 指超越古今。

        超今冠古: 冠：超出众人。超越古今。

        寸心千古: 千古：时间久远。寸心具有千古识力。

        察今知古: 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

        独有千古: 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。

        笃学好古: 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

        富轹万古: 形容极其丰富，超越千秋万代。

        风流千古: 指风雅之事久远流传。

        贯穿今古: 把现在和古代联系起来。

        还朴反古: 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

        还淳反古: 指回复到原来的淳厚古朴的状态。

        厚今薄古: 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。

        竞今疏古: 指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。

        论今说古: 从今到古无所不谈，无不评论。

        乐道好古: 以守道为乐，喜爱古制。

        流芳千古: 美名永传于后世。

        名垂万古: 指名声永远流传。

        名垂千古: 比喻好名声永远流传。

        攀今揽古: 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。

        攀今掉古: 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。

        攀今吊古: 犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。

        前不见古人，后不见来者: 指空前绝后。亦用作讽刺。

        千秋万古: 犹言千秋万代，形容岁月长久。

        Ⅷ 带古字的成语有哪些

        带古字的成语：

        1、人心不古

        [解释]古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

        [发音]rén xīn bù gǔ

        [出处]清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”

        2、古色古香

        [解释](陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。

        [发音]gǔ sè gǔ xiāng

        [出处]宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”

        [例句]王伯伯家里的摆设别有一番风格，古色古香的。

        3、名胜古迹

        [解释]风景优美和有古代遗迹的著名的地方。

        [发音]míng shèng gǔ jì

        [例句]中国是个有古老历史的文明古国，有着许多的名胜古迹。

        4、古今中外

        [解释]从古代到现在，从国内到国外。

        [发音]gǔ jīn zhōngwài

        [出处]茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。”

        [例句]古今中外众多的科学家，都是经过拼搏和奋斗，才取得成功。

        5、古往今来

        [解释]从古代到现在。泛指很长一段时间。

        [发音]gǔ wǎng jīn lái

        [出处]《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”

        [例句]虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

        Ⅸ 古字成语有哪些

        亘古未有、

        古井不波、

        万古流芳、

        古圣先贤、

        替古人担忧、

        千古罪人、

        以古喻今、

        茹古涵今、

        流芳千古、

        名垂千古、

        希奇古怪、

        不期修古、

        信而好古、

        前无古人、

        刁钻古怪、

        借古喻今、

        以古为鉴、

        万古长存、

        是古非今、

        往古来今、

        古貌古心、

        风流千古、

        震古铄今、

        万古千秋、

        万古留芳、

        笃学好古、

        旷古绝伦、

        爱素好古

        Ⅹ 古是第四个字的成语

        察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，内可以推知它的本来容面目。

        寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。

        笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

        贯穿今古 把现在和古代联系起来。

        厚今薄古 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。

美貌动人的大乔，在孙策死后为何没有改嫁？

       张作霖从一个土匪发迹，最后竟然成为了民国时期名副其实的东北王，也确实是够传奇的了。然而，尽管他算不得传人，但和那些名人一样，自己是出名了，但家庭却是一团糟，这主要还是因为张作霖是个花心萝卜。古人说得好：“宝贵生*欲。”那些有钱有势的人，即使在民国尽管已经脱离了封建社会，但在生活上还是没有完全摆脱那种封建的习气，尤其是对于女人，吃着碗里的，还看着锅里的，张作霖也是一样。

       张作霖一生娶了“一妻五妾”共6个女人，这些女人为他生了八子六女。我们先不说老张心有多花，只看他的儿子少帅张学良，那股子风流劲也确实是得了老子的真传。不过，张作霖的这些女人，尽管有许多都是通过不正当手段得来的，但她们的结局貌似还都可以，大多都能够善终。

       张作霖六位夫人分别是：大夫人（原配）赵春桂、二夫人卢寿萱、三夫人戴宪玉、四夫人许澍阳、五夫人张寿懿、六夫人马月清。

       张作霖的原配夫人赵春桂是黑山县一个地主家的女儿，21岁时嫁给了当时还没有发迹的张作霖，之后为老张生下了长子张学良、次子张学铭、长女张首芳两子一女。其实赵春桂确实是个不非常不平凡的女人，那里老张毕竟还是土匪，而她却能委身下嫁，说明眼光也是不错，她也确实是为老张的事业呕尽了心血，也可以说是她成就了张作霖。

       1911年，张作霖早已由土匪的身份洗白，被北洋政府临时大总统袁世凯任命为第二十七师中将师长、关外练兵大臣。有道是“男人有权就变坏”，张作霖在仕途上一帆风顺，瞬间成为了“土皇上”，他的心也就变了，他也是想享受一下“皇上”的待遇。就在赵春桂生下张学良不久，张作霖将二夫人卢寿萱娶回了家。

       在晚清直至民国，那些有钱人、军阀们不说是妻妾成群，但一个人有一妻一妾二妾的也是司空见惯，老张有一妻再娶一妾，这赵春桂似乎也是能理解，加上卢夫人也是个知情达理之人，她一向为人低调，不争宠，也不吃醋，过门后两个女人还很投脾气，情同姐妹。此时的老张也似乎并没有移情别恋，因为在卢夫人娶进门后，赵春桂又为他生下了次子张学铭。

       然而，当赵春桂生下次子张学铭后，张作霖又娶了第三夫人戴宪玉。有道是“三个女人一台戏”，赵春桂眼看自己要失宠，觉得老张的心思已经不在自己身上了。于她气愤不过，就带着两子一女回老家新民县居住。起初，老张以为赵春桂出走只是一时之气，静下心后就会回来，谁知这一去竟成永别。赵春桂身心疲惫，回到了老家没多久一病不起，当时老张在前线作战，没有时间去看她，只是委派二夫人去探望，至1912年4月15日，赵夫人溘然而逝，到死也没看到张作霖一眼，死时年仅38岁。

       二夫人卢寿萱出生于书香门第，家境殷实，父亲是一个私塾教师。卢**从小才貌双全，父亲视其为掌上明珠。张作霖与其说是娶，还不如说是抢了卢寿萱。这个老色鬼是一个偶然的机会见到了卢**，当时就为其美貌所倾倒，于是就自导自演了一出“英雄救美”的闹剧，而卢父则心知肚明，只是碍于他的权势，只得屈从，将女儿嫁给了他做小。

       卢寿萱为老张生了两个女儿——张怀英和张怀卿。不过她的女儿命很苦，后来都成了张作霖的政治牺牲品，二个女儿所嫁的丈夫一个是傻子，一个是疯子。九.一八事变后，卢寿萱定居天津，据说活了94岁。

       三夫人戴宪玉原来有丈夫，是老张“霸王硬上弓”强奸了戴宪玉，然后强娶过门。过门后戴善玉郁郁寡欢，本来心中不痛快。戴宪玉有个弟弟在张作霖的卫队当兵，有一天夜晚，他弟弟喝高了发酒疯，大概也是为其姐姐抱不平吧，把马路上的电灯全部用枪打烂了。第二天，这事被张作霖知道了，老张大怒下令要毙了小舅子。戴宪玉听到消息后马上来求老张手下留情，张作霖为了严明军律，不顾戴宪玉的苦苦哀求处决了他的弟弟。受此打击，戴宪玉脾气大变，常常无缘无故的大发脾气。最后出家做了尼姑，年仅31岁就死了。

       夫人许澍阳出身贫寒，按照老乡的胃口，人肯定长得也是十分漂亮了。张作霖在一次外出时发现了许**，也是因为美色吧，随后下聘礼娶过了门。

       许夫人也是个非常本人的女性，她一生勤俭持家，与世无争，先后为老张生下了两子两女，儿子张学曾、张学思、女儿张怀曦、张怀瞳。张作霖死后，她先去了天津定居，然后去了香港和美国。最后叶落归根，辗转又回到了祖国，90岁时无疾而终。

       五夫人张寿懿人称寿夫人，大概也是老爱小的缘故，她才是老张最宠爱的女人。寿夫人也是出生于名门世家，为人颇有胆识。张作霖被炸死后，正是由于她的力挽狂澜，避免了东北军瓦解的危险，为张学良回来接替兵权争取了时间。寿夫人为张作霖生了四个儿子：张学森，张学俊，张学英和张学铨。9.18事变后，张寿懿移居天津，全国解放后去了香港，1966年病逝于香港，享年68岁。

       六夫人马月清是个戏子，忙属岁月场中人，她是以寿夫人的贴身丫鬟进入大帅府的，但不知她又是如何成了寿夫人的贴身丫鬟的，但寿夫人从她哪里却学了不少戏。张作霖被炸死后，他和寿夫人一起去了香港，二人相扶相依，共渡了余生，1975年六夫人病逝香港，享年70岁。结语：张作霖的六位夫人，在老张死后，活着的四位夫人都没有再嫁，最后的结局都不错。

古代寡妇很少改嫁，这是为什么？

       大乔是东汉末年江东猛虎孙策的夫人，是历史上有名的美女，她与妹妹一起并称大小乔。历史上关于她的记载不多，我们也只在杜甫的诗中见到她，铜雀春生锁二乔就是指的这姐妹两。后来孙策被人偷袭而死，大乔十分伤心，以泪洗面数日。可是以大乔的美貌可以很容易就改嫁，但是为什么还孤独终老呢？原因一是因为大乔的地位高贵。原因二是因为没有可嫁的人。

大乔的身世

       大乔是安徽安庆人氏，而她的本姓是桥，只是后来三国简写了，大家都以乔代之。建安四年的12月，孙策攻破了大乔的家乡，见二乔长相美艳，于是便把她们俩掳走。孙策就纳大乔为妻，周瑜就娶了小乔。而那时孙策虽然没有称帝，但是有江东小霸王的称号就知道，孙策在江东地位很高，就相当于帝王。所以孙策的妻子大乔就是相当于皇后的存在。你看历史上有哪个皇后改嫁的，所以大乔的地位高决定她不会轻易改嫁。

改嫁没有合适的人选

       大乔是江东数一数二的美女，又加上曾经做过孙策的妻子，地位高尚，一般的寻常民众肯定不会嫁。那么只能从王公贵族里面挑了，像张昭，黄盖他们年纪相差太大肯定也不可能。这么挑来挑去只剩两个人了，一个周瑜一个孙权。先说周瑜，首先他是自己的妹夫，而且大乔有一个儿子，对于孙权来说，他是不会让大乔跟周瑜的势力结合。再说孙权，那时他刚上位，势力还不稳定，再加上大乔有儿子，孙权担心她会成为第二个孝庄皇后。

青灯古佛一生

       虽然大乔生的美艳动人，但是在各方政权斗争中，她不能去寻找属于自己的幸福。所以大乔在孙策死后，史书也很少提及她，一代美女自此青灯古佛。

红楼梦108回概述~~！！！！

       首先在古代受男权主义的禁锢思想下，女人改嫁一般都会受到谴责诟病，其次是因为受到《女戒》的影响，古代的妇女多被贞洁观念所约束，所以古代的寡妇很少有改嫁的情况。可以说在古代女人的地位十分低下，没有几个女人有掌控自己生活方向的权利。因此受到条条框框限制的女人只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，不像现代的女人，可以自由的恋爱，离婚后也可以再次成家，也不用受到谴责。

       其实在古代并没有明文规定，寡妇不可以改嫁，在唐朝李世民的时候，甚至还鼓励过妇女改嫁的行为，秦汉唐宋时期对妇女的政策还算是宽松，不过从金元时期开始，人们对女人的贞洁观念开始了极端的倡导，女性的贞洁观念被作为一种国家意识形态加以提倡，此时女性的贞节观已经明显有些宗教化了，人们的思想也越来越狭隘。

       夫死守节非常受中国古代女子的重视，明清之后，国家对节妇烈女的崇尚观点可算是推到了极致，大量教育女子要忠贞守节的书籍广为流传，甚至还推出各种奖励政策，鼓励女子为夫守节，比如立贞节牌坊。在当时，对女子守节的行为不仅是大力倡导，同时也对失节也会有一些惩罚。

       轻则赶出家族，重则沉河。寡妇守节的行为大多是受了环境的压迫不得已而为之，自愿守节也不过是受了封建思想的毒害，寡妇改嫁即使不会受到严重的惩罚，也会被人们认为是失德的行为在背后被说三道四。然而如此，年纪轻轻就守寡的节妇们就只能伴随青灯古佛，在孤枕难眠的痛苦中度过余生的几十年，寡妇守节是对古代女人一种非常严重的摧残。

       08年公布的何初本108回的后28回梗概：

       第81回 （避祸念旧凭带为媒 承辱怀怨蓄恶结党）话说邢夫人敷衍塞责迎春，宝玉上前为迎春鸣不平，更要去孙绍祖家责问孙绍祖，被王夫人喝止，命其回去读书。宝玉郁闷返回怡红院，却见葵官、豆官、艾官等几个戏子在院里闹嚷嚷的。原来76回王夫人查出诸多丫鬟戏子当初的言行，单独没有查出袭人的错，众戏子甚是愤怒，设法从后角门潜回园中，到怡红院找袭人算账。她们向宝玉哭诉是袭人向王夫人告的密，要向王夫人报告袭人与宝玉的私情。宝玉痛心不已，又怕其他丫鬟遭殃，只好将大观园的许多丫鬟诸如春燕等遣散。宝玉念及袭人旧日之情，决定将她说与蒋玉函为妻。又禀告王夫人说家里日渐穷蹇，放走人可以节省开支，自己从此安心读书，不再与女孩子嬉闹。又说要将袭人放出，王夫人应允了。袭人临走劝宝玉好歹留下麝月服侍，宝玉照办。司棋前回出了园子后，被交与邢夫人。邢夫人面上无光，严厉审罚司棋，并将其遣出贾门。司棋含恨回家，后来与潘又安复合。二人承辱怀怨，因遭逢荒年，外面开始出现流寇。二人加入其中，并发誓回贾家报仇。香菱病入膏肓，临死时父亲托梦告诉她的身世。她望月悲伤而死，香魂返故乡，看见家乡的一切及母亲和封肃。香菱至死始悟己之直心痴呆，故与封氏有自悔之泣。

       82回 （贾宝玉佯捧万章经，林黛玉闷作十独吟）王夫人和贾政谈及这几日的抄检之事，对贾政说曾经听袭人说过黛玉以前曾和宝玉嘻闹，很不象话。如今宝玉答应要好好读书，丫鬟俱已经放出，而宝黛二人将来成婚，黛玉又不劝宝玉好好读书，怎么办。贾政并不中意黛玉，但也不喜欢宝钗。他说妙玉不错，以前两家也是旧交，且妙玉也出身不凡，人品各方面比黛玉强。王夫人推说以后再考虑。王夫人请黛玉说话，批评她不但不劝宝玉好生读书，还同他一起贪玩，又说家里上下都认定她与宝玉合的来，不可以再如此了。黛玉便劝宝玉收心，宝玉装样重拿书本，读孟子万章经，但是不久还是又被父亲拉进私塾学习。贾赦、贾政让蓉、蔷、环、宝玉进私塾上学，还禁止金荣等人进去。金荣愤而到外头习学，后来学成。蓉、蔷、环在学习时不用功，与奴才结党。妒妇主谋，愚夫听命，恶仆殷勤，*词胎邪，已经露出帮派痞子作风。黛玉无聊无寄，闷作十独吟，以卓文君，李清照、薛涛、崔莺莺、朝云、冯小青、霍小玉、杨太真、杜丽娘、朱淑真十人为题材。

       83回 （史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女）宝玉所带之玉因见贾家贫穷下去，逃至甄宝玉家欲享富贵，却见甄宝玉家一片萧条。甄宝玉在祭奠死去的红颜知己时发现了通灵玉，在它央求下将其揣入怀里，自己则出家为僧。贾宝玉因为玉的出走而昏迷病倒，吃药无效，家里乱了套，都快急死了。后来已经是和尚的甄宝玉将它送回贾家，告诉他们自己家破人亡，很是凄凉，之后便离去。家人又托僧道给宝玉系了个护身符，以后再丢失也不会昏迷了。贾母年高病亡，贾家隆重置办丧事。谁知几个月后王夫人也一病而亡，出人意料。宝玉年轻丧母，更是伤悲。贾赦买官升迁，家人都兴高采烈，表示庆祝，可鸳鸯却十分不乐。贾母虽死，但贾赦已经无暇顾及鸳鸯，可鸳鸯却诅咒贾家大家族早些毁灭，心生厌恶。贾赦买官升迁，却不知埋下祸根。

       84回 （薛宝钗弥望雾烟缘 史湘云喜得如意郎） 过了二三年，孝期已过。贾家又开始关心众**婚事，官媒婆纷纷来提亲。宝钗母女见贾家上下都认定宝黛是一对，施计也无效，只得无功而返。贾家众人出现染病，贾政想起当年有个六安道士多次帮贾府占卜，有一次贾母梦见蜻蜓飞满府内，曾经叫他解过梦，后来才知道其人华而不实，弃之而请妙玉占卜家族未来，妙玉人才出众，摇卦后大惊失色，搪塞而去。史湘云与卫若兰成婚，来贾家游玩。宝玉与卫若兰一见如故。谁知国家连年天灾，又有流寇造反，戎羌民族入侵，举国都是饥民，盗贼蜂起，形势不妙，贾家也越发贫穷。邢岫烟与薛蝌成婚，却是贫贱夫妻百事哀。

       85回 （痴王孙传信牵奇缘 惭妙尼避情乘游槎） 贾母王夫人病故后，家里很萧条冷清，黛玉弹琴，妙玉知音，二人首次细谈，都仰慕对方不已。贾政当家，他喜欢妙玉，讨厌黛玉，早有将妙玉配与宝玉之心，强求宝玉娶妙玉为妻（黛玉为妾），还派人向妙玉求亲。宝玉先是竭力反抗，怎奈贾政严令喝斥，最终无可奈何接受。宝玉很敬重妙玉，怕失礼冷落了妙玉，主动向妙玉传信牵奇缘。宝玉怅惘中与妙玉不期而遇，妙玉掉头避而回到庵中。妙玉夹在宝玉与黛玉之间很尴尬，不愿破坏二人婚事，离开贾家，去往别处，乘船云游，去往常熟。

       86回 （挑正庶风月断佳偶 祭祖祠清明泣远嫁）官媒婆纷纷来提亲，引戚建辉公子与探春见面，戚建辉公子看中探春人材出众，喜出望外，两人情投意合，可赵姨娘却透露了探春是她所生，戚建辉因嫌弃她是庶出而回绝婚事，留下遗憾。国之东北三千里外有一岛国（倭寇乎）（何莉莉自解：三春指明朝的三个阶段，探春是明朝中期，倭寇是日本，也是明朝中期事情也，戚建辉影射戚继光也，后来海寇败退，与史实倭寇败退一样）皇家打了败仗，南安太妃认探春为义女，替自己女儿和亲，远嫁海隅。清明时探春穿新娘服装喝个大醉，祭祀祖先时泪如雨下，痛诉一番，在路上又被一群小孩拍手笑话她头上戴花醉薰薰的。探春终坐船远嫁而去。贾家个个心情悲伤，却不敢言出，赵姨娘也伤心泣送。

       87回 （花柳质命断无情兽 绣户女自绝美韶华）孙绍祖家也升迁，地位超过贾家，因见贾家日渐贫穷，更加虐待迎春。迎春终被折磨而死。宝玉在紫菱洲伤心徘徊，见墙上挂着迎春幼年时画像，乃惜春早年为迎春所画，嗟悼迎春不已。官媒婆也为惜春说好人家，可惜春见天下大乱，连年灾荒，贾家贫困不济，皇宫又传来元春的不好消息，终于勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆，逃离贾家出家为尼。

       88回 (邢夫人执意寻舛错 王熙凤聪明误此生)贾家越发贫穷，园中众奴才婆子和赵姨娘、贾环吵闹说月钱被王熙凤克扣，家里经济帐目有问题。贾母王夫人死后，凤姐失势。邢夫人素日对凤姐不满，此时执意挑动贾琏查尤二姐自尽之事。贾琏得知真相后，愤怒报官。督察院押走凤姐，又在人海里找到张华佐证。昔日张金哥案家人打听得王熙凤入狱，也来伸冤状告。王熙凤害死三条人命被查清楚，最终入狱，小红亲到狱中探望。凤姐时乖命蹇，因本来有病，狱中又加一重，病痛难忍，在牢狱里上吊而死。贾琏将平儿扶了正，还操心女儿巧姐的婚事，正在寻找好的人家。

       89回 (有情人欣遇赏心事 不良妾专煞良辰景)春天，贾政当家，开始为宝玉筹备婚事。赵姨娘不怀好，提议将马道婆亲戚的女儿说给宝玉，遭贾政拒绝。宝黛即将成为一对，家里都祝贺二人。宝玉欣喜若狂，到园中看风景。不觉又来到黛玉当年葬桃花的所在，宝玉折了一枝桃花，笑着来到潇湘馆，不顾门前的小丫头劝阻，进去将桃花送给黛玉，向其诉说痴情，喜不自胜。赵姨娘见黛玉讨厌她又小性，自己本来又是个妒妇，想在贾家称王，恨不得宝玉死，大力干涉宝黛婚事无效，怒而离开贾家，暂时不知去向。

       90回 （林黛玉嬉春待好音 贾元春托梦警天伦）春天三月，贾家欢天喜地为宝黛置办婚事，林黛玉做为新娘，暂时回避宝玉，由侍女服侍。林黛玉欣喜嬉春等待佳期的到来。元春忽然托梦给贾政说自己被奸臣陷害，被皇帝处死，要家人赶快抽身逃命。贾政吓出一身汗，通灵玉忽然避祸躲了起来。（元春临刑之喝骂，看之催人泪下。元春冤死，旁观者如同聋哑一般，叹叹！）

       91回 （锦衣卫查抄荣宁府 御林军戒严大观园）元春有功劳却被奸臣陷害被皇帝处死，皇帝抄了贾家家产，又开始找茬。因为贾赦在第83回买官加升，后来被查出，加上鸳鸯偷告诉的贾赦霸占石呆子古扇子一事，贾赦入狱。贾琏国孝一层罪，家孝一层罪，背着父母私娶一层罪，停妻再娶一层罪，以及受凤姐连累的在外重利盘剥诸事，也被押走，后来被处死。锦衣卫查抄荣宁府家产，御林军戒严大观园，各处查抄家产。贾政一房因为没有过错未被抓。贾家全被销掉官职，沦为平民，而四大家族全都连带抄没家产。幸亏薛家获悉消息，提前带家私全部逃到蒋玉菡山庄安家。宝黛置办婚事还没有成功，贾门竟遭此大祸，真是“一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定”。

       92回（山雨近阊阖笼霭晦 风云喧末世漫尘烟）抄家之后，贾珍、尤氏被圣上愤怒处死。贾赦、邢德全被发配，一个病亡，一个自杀途中；贾家上下心思大乱，一些刁奴、媳妇婆子乱嚼，被贾政处罚。而贾环、司棋，十二个戏子、蓉蔷都兴冲冲的各自拉帮结派，意图不良。

       93回 （家宅乱恶子通强梁 世道艰道人连流寇）因为家里从此贫穷，林黛玉要振兴贾家，学探春兴利除弊。贾蓉贾蔷开始结党闹乱子抢夺剩余利益。由于时值改朝换代，天下大乱，治安混乱，盗寇横行，连县级官员也一哄而散。赵姨娘、贾环勾结钱槐一伙强盗闯入大观园，又抢又杀。贾环骂贾政对待他不公，杀死父亲，掠走宝玉。柳湘莲与拜把子兄弟薛蟠也和众道士加入冷子兴的强盗队伍中。而周瑞家的是把门的，与外界沟通（她女婿冷子兴也想入侵贾家），放强盗进门。贾门家反宅乱，自杀自灭，黛玉心急如焚。

       94回 （大厦倾公府逐末路 权势败豪门沦草芥）赵姨娘、贾环勾结钱槐一伙强盗多次闯入大观园，又抢又杀。冷子兴和柳湘莲带一伙人也来入侵。贾家子弟死亡甚众，白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆(包括邢夫人）。黛玉与平儿独撑局面，带领众奴才抵抗强盗。众奴才懦弱不敢抵抗强盗。黛玉又刻薄小性，容不了下人，不得人心。司棋、十二个戏子也在贾府造反。 冯紫英率领众朋友为就贾家子弟立下功劳而受伤，散去不知去向。

       95回 （醉金刚风雨行侠义 痴丫鬟危难献忠贞）赵姨娘、贾环钱槐一伙强盗掠走宝玉，关在岳神庙。小红、贾芸受黛玉之命，各处寻找宝玉。他们顺着芳官等几个戏子的行迹找到水月庵。蓉蔷一伙和十二个戏子正是屯聚在此。小红贾芸假言投靠，混入庵中探访。贾蔷终究是薄情人，龄官一番痴情守候，却终遭抛弃。她趁贾蔷不备，忿怨的用树枝敲挞贾蔷。其他戏子也来帮忙。小红从众戏子议论之中，终于打听到宝玉下落，立即和贾芸逃离水月庵，并与几个人（有王短腿和瘦子等人）商议救出宝玉，却被卑鄙的卜世仁发觉。由于他泄密，强盗们提前知觉。风雨惊魂夜，醉金刚倪二、茜雪、贾芸拼命在岳神庙与贾环等强盗搏斗，救出宝玉。茜雪（欠血）牺牲。

       96回 （贾宝玉参无知无识 花袭人信有始有终）宝玉恨自己无知无识，后悔当初撵走茜雪。醉金刚倪二将宝玉带至山庄紫檀堡与蒋玉函、袭人、宝钗母女会面，原来是宝钗母女托醉金刚倪二救的宝玉。宝玉十分感激宝钗，更赞叹袭人对他的有始有终。刚离了虎狼窝，宝玉就惦念着黛玉生死未卜，几次急着要回园中找寻。宝钗情急之下，说黛玉已经跳井死了。宝玉顿时昏死过去。众人竭力救醒宝玉。宝钗百般劝慰，终于稳住宝玉。平儿带了巧姐逃走，去找一个姓周的地主托嫁，谁知在路上遇见贾环的队伍。贾环抓走巧姐和平儿在岳神庙。平儿受尽虐待，惨遭杀害，巧姐也危在旦夕。正是巧的很，刘姥姥忽然出现，在路途遇见蓉蔷、王仁的队伍，央求他们将巧姐救出。正是“遇难成祥，逢凶化吉，都从这‘巧’字儿来”。蓉蔷、王仁救出巧姐后，刘姥姥把巧姐托付给他们后离去，但这起狠舅奸兄目中只有钱财，将巧姐卖入妓院。

       97回 （鸳鸯女谮语泄天机 绛珠仙泪尽抛全生）百十个家奴携了包裹趁夜要离开贾家逃命。林之孝家的及时发现并报告给黛玉。黛玉急忙前去制止，那些家奴却仍喧哗着要走。小红站出来，终于劝住那些家奴。黛玉见小红人才出众，决定将众家仆都交与她带领。小红想起当初晴雯等嘲笑他好爬高枝，怕自己揽了差事，受众人诟病，仍是推辞不已。怎奈黛玉已起身走了，只得暗自应了。贾蓉、贾蔷与冷子兴、柳湘莲、薛蟠的队伍合为一党，齐来侵犯贾家。小红奋起带众家仆拼死抵御，三番五次都把贼兵击溃。鸳鸯在一个月明之夜准备只身逃离，却在山石旁再次遇见早已埋伏在那的司棋和潘又安。司棋和潘又安早已加入蓉蔷一伙。二人软硬兼施，胁迫鸳鸯诬告小红与蓉蔷等有勾结，所以才能这么顺利击败他们 ，其实是串通好了的，并把贾蓉的龙禁卫令牌交给她作为诬告证据，并为其精心编好骗局。黛玉本来没有心计，又小性多疑，一番犹疑后，还是相信了鸳鸯，令奴才将小红吊起毒打至死。贾芸激愤埋葬小红后自杀。鸳鸯突然离去，黛玉这才醒悟自己冤枉了小红，中了贼人的反间计。黛玉悔恨已晚，几次要撞墙都被丫鬟们拦住了。赵姨娘、贾环钱槐一伙强盗又闯入，众奴才一哄而散，再没有人肯为黛玉效命。紫鹃在一边唠叨，说这样下去会被强盗侮辱；贾菖贾菱之前因为受了黛玉的刻薄对待，怀恨在心，在为黛玉配的药中加了虎狼药；黛玉已为羁留在外的宝玉流尽眼泪，加之本来肺病不轻，老是咳嗽，吃了药病情更重；见大势已去，又恐被贼人污了清白，最终在柳叶渚边上吊而亡。（自尽前有诗一首 ，长度和桃花行差不多。）紫鹃找来时已经晚了。紫鹃疯了，哀号不止，口中出血，最终死去。

       98回 ( 系新绦嗟慰失意人 拾旧帕悲悼寂寞骨) 赵姨娘、贾环一伙人终于霸占下园子，在荣禧堂摆开宴席，庆功贺喜。赵姨娘又命人把园里遍地堆的尸骨用车拉往城外白杨村青枫林里去。正在豪饮，蓉蔷一伙又想来霸占园子。两帮人死命拼杀，最终赵姨娘一伙败下阵来，蒙羞而去。宝玉从山庄偷回贾家时候，已经过了一年。不在梅边在柳边，个中谁拾旧手绢，忽然在树洞里发现两个旧手绢，帕上字迹虽然湘江旧迹已模糊，不识香痕渍也无，但仍然认出是当初自己送黛玉的，又见一白骨，便知道是黛玉。宝玉痛哭失声，对景悼黛玉。他在地上插了几根树枝，又找了一根木棍，边哭边念，写下长篇诔文。

       99回 （林黛玉还魂证前缘 贾宝玉展裘触旧情）宝玉刚念完诔文，黛玉魂归，两人依依难舍，伤感诉尽心中情，空忆紫鹃不见，甚是凄凉。黛玉向他证了前缘。多时又归去。天忽然下雨，宝钗终于赶来，找到宝玉。二人收拾起白骨，送往城外贾家祖茔，埋在黄土垄头。宝钗凄凉诉说与黛玉情谊。两人没有立即回山庄，而是再回大观园凭吊一番。宝玉本来失意无依，得到宝钗一番尽心安慰照顾，心中感激不已。第二天晚上，宝钗找来酒菜，宝玉借酒消愁，诉说心中愁怨。宝钗不胜酒力，生出一身汗来，因把外衣脱了，又把袖子挽了，露出一段雪白酥臂。宝玉呆呆的瞅着他的胳膊发怔，不觉浑身燥热，凑近了细看那胳膊。宝钗拿手推他，却被他一把抓住了手。宝钗严词喝醒宝玉，宝玉自打耳光，自责轻薄了宝钗。宝钗劝住宝玉，不忍见他孤身无依，表示他若是真心的，自己愿意以身相许并扶持他。宝玉听了，不容宝钗多说，二人兴起意浓，在怡红院红绡帐里成就鸳鸯。（昨日黄土垄头送白骨，今宵红灯帐里卧鸳鸯。）天亮，二人回到山庄。薛姨妈得知二人之事，为他们举办婚礼。蒋玉菡忙里忙外，袭人的几个表妹也来凑兴，包括红衣女。宝钗出嫁时穿的是那件雀金裘，晴雯补裘却枉为他人做嫁衣裳。

       100回 （邢岫烟魂断大庾岭 赵姨娘命丧平安州）天下被新朝占有，又恢复安宁。袭人表妹红衣女勾引宝玉被袭人劝走。冷子兴当了官，和薛蟠、薛蝌、邢岫烟外出做生意，又参与贩卖官盐（邢岫烟并不知道情况，只是跟从）。薛蟠、薛蝌一段石火光阴，悲喜不了。风露草霜，富贵嗜欲，贪婪不了。薛蟠因在旅途调戏美少年，引起口舌，一时冲动又杀了人，被抓。薛蝌为了积累钱财救他，又偷卖私盐，结果被抓，连累邢岫烟一同发配大庾岭。邢岫烟发配途中，于夏天闻腐臭柿子染病，10月在大庾岭看见岭上梅花绽放，更加思念故乡 。邢岫烟受奔波之苦，最终病死。薛蟠连及旧时做的孽，被贾雨村判死罪。赵姨娘、贾环被地主武装清剿，匆忙逃命中，在平安州被和地主武装勾结的十二个戏子碰了个正着。赵姨娘、贾环双双丧命。十二个戏子终于一雪前耻。

       101回 (时艰年荒骨肉漂泊 运蹇命薄裙钗流离)薛宝琴和梅翰林的儿子成婚数月，因正逢末世，梅家在宫里被皇上寻了错，阖府被抄。宝琴见机识时，趁人不备，带着幼子逃出梅府，赶来紫檀堡投奔宝钗。宝钗将他安置下来，和自己同住。薛姨妈见宝琴母子孤儿寡母，想把宝琴说给贾蓉为妻。宝琴发誓一生不再嫁，不肯继续淹留山庄，告别薛姨妈宝钗母女四处漂泊，过着“幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎”的生活。宝琴中年亡故，其子亲自将其埋葬，独自承家。小鹊在抄家后逃出贾家，后来流浪南方。在一个月明之夏夜，吃惊看见贾家几个子弟（有个贾萍）在乡间路途与几个逃难的官府子弟道别，哭诉贾家亡散。李纹、李绮被新朝以扫清前朝余党为名抓走，发配东北宁古塔，终身未婚。金桂独居不安，勾引宝玉无效。又暗害宝钗母女，没有得手。史湘云的丈夫一家与梅翰林家相似，史湘云到处流浪。

       102回 （冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡）惜春在瓜洲渡口遇见刘姥姥，竟视而不见。妙玉在常熟被当地一个公子陈也俊和许多子弟追求，又躲到瓜洲渡口，结果被一个糟老和尚霸占，关进庙宇，不能自由行动，时时有人看护，几次自杀都被和尚们破坏。此庙宇竟是个变相妓院，可怜妙玉到头来，依旧是风尘肮脏违心愿，又何须王孙公子叹无缘？这都是她的孤僻所致。

       103回 （刘姥姥三进荣国府 贾巧姐二哭大观园）刘姥姥在旅途中打听贾家一败涂地，万分悲痛。她在烟花巷赎出巧姐。（此时的刘姥姥已经不是当年的穷婆子，因为受凤姐的20两银子和妙玉的杯子发家，已经是富农，赎出巧姐也不是难事。）巧姐要回贾家一探，二人同去，却见家破人亡，一片荒凉，巧姐痛哭不已。后来巧姐嫁给了板儿。

       104回 （毒中毒薛姨妈添病 计上计夏金桂焚身）宝蟾开始欺负金桂，与宝钗母女一心起来。金桂下毒毒宝钗，却毒倒薛姨妈。薛姨妈虽被救活，但已经受害不轻，不久病亡。夏金桂母亲来探望女儿。金桂听从其母意见，假意收敛一阵，却暗自在房中收敛财物，想卷回娘家。宝蟾名如其人，异常狠毒，心如蛇蝎，识破金桂计谋，使出计上计，找准时机放火烧屋子，金桂被焚身。

       105回（薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄）宝钗苦心劝宝玉读书，宝玉却认为考取功名也是为戎羌新朝卖命，嘲讽宝钗是国贼禄蠹。宝钗通过写词劝谏宝玉，宝玉仍是无动于衷。宝钗终于心生绝望。王熙凤的魂偷回贾家，却见家破人亡，大哭一场。她穿着戏彩斑衣的乞丐服扮乞丐在雪地里扫雪，发现躲藏的通灵玉。通灵玉向其说了贾家败落的经过，又见新朝很平安，不再躲藏，逃离熙凤，过着自来自去的日子。王熙凤找到鸳鸯报仇，鸳鸯已经当了尼姑，夜里被她吓个半死。她痛骂鸳鸯，鸳鸯上吊自杀。王熙凤明知自己是鬼的命，还强英雄为贾家报仇复兴，终被小鬼带回。

       106回（ 孤倔王孙悬崖撒手 凄惶红袖秋千传情） 宝玉任性弃宝钗麝月出家为僧。宝钗独居寂寞，红袖楼头夜倚栏，作诗词寄托心中苦闷，还经常坐在青石上吹碧玉萧，苦苦等待宝玉未果。一日，凄惶无比的宝钗身着薄衣服荡秋千，引得墙外正在和贾蓉商议生意的贾雨村注意。后来做了他的妾，娇杏是正妻。宝玉与和尚合不来，终被赶出寺庙。宝玉做乞丐生活穷困潦倒，仍牵挂着宝钗，还曾绿蓑江上秋闻笛，凄凉无比。雨村在雪中见一老年妇女僵卧而不予理睬。

       107回 （史湘云诉前尘旧梦 贾宝玉淡后事今生）老年妇女僵卧雪中，而此时已经年老的宝玉救了她，发现她戴金麒麟，认出她是史湘云。二人晚年于清贫中不期而遇，悲喜交加。湘云诉说过往四处流浪要饭的坎坷遭遇。宝玉早已看破人生，今生已是如此，将来不过一死，也看的淡了。史湘云的丈夫卫若兰在抄家时与官方对抗时被抓，一直没有消息。从此史湘云和宝玉相依为命。

       108回 （情不情僧遭逢穷途 幻中幻境展演情榜）李纨之子贾兰考取功名，李纨老来富贵，却又悠忽死去，枉与他人作笑谈。贾菌也考取功名。雨村获罪被发迹的门子充军东北，宝钗一同被发配。这日终到了冰冷之异疆，宝钗病死，被就地埋在雪中。又不知过去多少年，宝玉湘云一路漂泊流离。展眼又是中秋之夜，两个在街上踱步，见街上家家张灯结彩，热闹非凡，心中越发感伤，二人各赋吟月诗一首。（脂批第一回所云“以中秋诗起，以中秋诗收”。）史湘云终久死去，宝玉继续向东路漂泊，最终走投无路，投海自尽，却被天神救起，带回天上，而前引者即尤三姐。警幻仙姑展演情榜，有108人在榜，宝玉为情不情，黛玉为情情，宝钗为无情……红楼一梦至此告终，全书完。

       好了，今天关于“再嫁 青灯”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“再嫁 青灯”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。