秋声赋原文及翻译_秋声赋原文及翻译注音

秋声赋原文及翻译_秋声赋原文及翻译注音

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“秋声赋原文及翻译”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.高考必修一文言文原文及翻译

2.高二上学期文言文全部

3.秋声赋文言文题目

4.文言文翻译漱涤万物

5.形容小草茂盛的诗句

高考必修一文言文原文及翻译

       1. 高中语文必修一文言文翻译

        劝学 荀子有道德修养的人说：学习是不可以停止的。

        靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。

        所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。

        登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增大，但听的人都听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡江河。

        君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

       

        所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。

        （如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

        蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

2. 高中语文必修一文言文翻译

        劝学 荀子 有道德修养的人说：学习是不可以停止的。

        靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。

        所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。

        登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增大，但听的人都听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡江河。

        君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

        所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。

        （如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

        蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

        师说 韩愈 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。

        人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

        唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。

        圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己（来说）呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。

        巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。

        问那些嘲笑者，他们就说："那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。

        巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。

        郯子这一类人，他们的道德才能（当然）赶不上孔子。孔子说："几个人走在一起，其中就一定有我的老师。

        "因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有所长，只是这样罢了。 李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不受世俗的限制，向我学习。

        我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。赤壁赋 苏轼 壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。

        清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟诵《诗经·陈风》中的《月出》篇。

        不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。

        我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由漂动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。

        这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌道：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，（桨）划破月光下的轻波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。

        多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的贤人（宋神宗）啊，他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。

        箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声。

3. 高中语文 文言文整理 必修一

        必修一：沁园春-长沙，劝学（节选：君子曰：学不可以已——蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。）

        师说，赤壁赋，始得西山宴游记。必修二：六国论，阿房宫赋，念奴娇-赤壁怀古，永遇乐-京口北固亭怀古。

        必修三：指南录后续，离骚（节选：帝高阳之苗裔兮——来吾导夫先路。），烛之武退秦师，谏太宗十思疏，廉颇蔺相如列传（节选：廉颇者，赵之良将也——卒相与欢，为刎颈之交。）

        鸿门宴，秋水（节选：秋水时至，百川灌河——吾长见笑于大方之家。），非攻（节选：今有一人，入人园圃——此可谓知义与不义之别乎。）

        必修四：季氏将伐颛臾，寡人之于国也，《黄花岗烈士事略》序，蜀道难，登高，琵琶行（并序），锦瑟，虞美人，蝶恋花，雨霖铃，声声慢，滕王阁序（并诗），秋声赋。

        必修五：陈情表，项脊轩志，长亭送别，报任安书（节选：太史公牛马走司马迁再拜言——谨再拜。），渔父，逍遥游（节选：北冥有鱼，其名为鲲——故曰：至人无已，神人无功，圣人无名。）

        兰亭集序。亲，望采纳。

4. 人教版语文高一必修1需要背那些现代文还有译文还有必背古诗词

        嗯，我们就是这样的，不知你们这届怎么要求的，应该差不多 高一必修一比较少， 1 *沁园春 长沙[小考总考，高考不考] 4 烛之武退秦师 [小考总考，高考不考] 5 荆轲刺秦王 [注意"太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之"这段重点]必修二也马上就要学到了，记一下吧4 《诗经》两首 氓 [重点] 采薇[不是重点] 5 离骚 [重中之重]7 诗三首 涉江采芙蓉 [小考重点，高考不咋考] 短歌行 [重点] 归园田居（其一）[重点] 8 兰亭集序 [重点] 9 赤壁赋 [重点] 10 游褒禅山记 [有一段很重要，我既不清了，好像是进洞又出来之后的感慨，到时候你们老师会告诉你]必修三必修四也都给你的了，省得你以后问 ③ 4 蜀道难[绝对重点] 5 杜甫诗三首 秋兴八首（其一）[重点] 咏怀古迹（其三） [重点] 6 琵琶行并序 [序不用背] 7* 李商隐诗两首 锦瑟[重点] 马嵬（其二）[不是重点]8 寡人之于国也 [小考重点 ] 9 劝学 [重点] 10* 过秦论 [有一段重点，及至始皇，奋六世之余列] 11* 师说[几句很重要，] 必修四4 柳永词两首 望海潮（东南形胜） [不重] 雨霖铃（寒蝉凄切） []重点 5 苏轼词两首 [都重] 念奴娇 赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声） 6 辛弃疾词两首[都重] 水龙吟 登建康赏心亭 永遇乐 京口北固亭怀古 7李清照词两首 [都重] 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 声声慢（寻寻觅觅）好像有点多，但我们的确就是这样过来的，不过你也不用太担心，不同老师要求也不一样，我们班班主任属于那种死不罢休型的，所以多了一点，不过并不是每篇课文必须全背，这和初中要求类似。

5. 高一语文必修一必背的文言文有哪些

        1、《沁园春·长沙》—— *** 2、《雨巷》——戴望舒3、《再别康桥》——徐志摩4、《烛之武退秦师》——左传5、《荆轲刺秦王》——战国策6、《鸿门宴》——史记除此之外还有《劝学》、《师说》、《赤壁赋》常考的句子有：1、故木受绳则直，金就砺则利， ， 。

        2、故 ， ；不积小流，无以成江海。3、驽马十驾， 。

        ，朽木不折； ，金石可镂。4、夫庸知其年之先后生于吾乎？是故 、、、。

        5、孔子曰：“三人行， 。”是故 ， ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

        （《师说》）6、浩浩乎如冯虚御风， ；飘飘乎如遗世独立， 。7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

        ， 。8、舞幽壑之潜蛟， 。

6. 高中文言文翻译及原文

        1、范仲淹有志天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。

        母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。

        （范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白 天、深夜都认真读书。

        五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

        （范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西 。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

        他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

        不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同 3、班超投笔从戎 班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。

        班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

        他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

        因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 4、宗悫乘风破浪 宗悫字元干，南阳涅阳人。

        他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”

        宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。

        当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根 本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

        宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”

        就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

        祖逖在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这 样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器让祖逖自己想办法募集。

        祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。

        建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。

        赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手 拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。

        局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔 ----------------------由绿色蚕排长搜索整理----------------------------7、苏武牧羊北海上 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。

        单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。

        匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生 了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

        苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 8、燕雀安知鸿鹄之志 陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。

        有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆 脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹富贵呢？”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢 9、项羽志大才疏 项籍年少时，读书没。

7. 必修一语文的古诗背诵原文

        有些是不必背，能够大体翻译就可以了。

        比如《鸿门宴》这种。必修一的必背古诗文有《师说》，《劝学》，《沁园春 长沙》《烛之武退秦师》整理如下：《劝学》荀子君子曰：学不可以已。

        青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

        故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

        干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。

        靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。

        」神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

        吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

        假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

        南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

        西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

        兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

        故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。

        荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

        怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

        邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

        草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

        酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

        故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

        锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

        蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《师说》韩愈 古之学者必有师。

        师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

        生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

        嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

        圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

        句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

        士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”

        呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。

        孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。

        孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

        李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

        《沁园春 长沙》 *** 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

        鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

        恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

        曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？《烛之武退秦师》 --《左传》晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军泛南。

        佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。

        辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

        然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出。

        见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

        越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

        若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

        夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。

        使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。

        公曰：“不可。微夫人之力不及此。

        因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”

        亦去之。

高二上学期文言文全部

       己酉岁九月九日原文：

        靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。

己酉岁九月九日鉴赏

       　这首诗是公元409年（义熙五年）重阳节作，前八句描写时景：「靡靡秋已夕，凄凄风露交。」九月已是暮秋，凄凉的风露交相来到。「靡靡」，渐渐的意思。用这「靡靡」与下「凄凄」两个细声叠词，似乎也传出了深秋特殊的气息。这两句是概括描写，下两句写园林：「蔓草不复荣，园木空自凋。」有顽强生命力的蔓草也不再生长了，园中树木也纷纷凋零，这见出秋气摧败零落的厉害，「空自」，含有无可如何之意。再两句写天空：「清气澄余滓，杳然天界高。」清爽的秋气澄清了尘埃，秋空显得特别高远。所谓秋高气爽，是包含了天色和心理感觉两个方面，这「杳然天界高」中就显出了目接秋空时那种新鲜感、那种精神的超旷感。最后两句写「群动」：「哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。」秋蝉的哀咽停止了，只有群雁在高空鸣叫。这一息一鸣，把节序的变迁表现得更强烈了，那嘹唳的雁声又最能引发人的悲凉意绪。这三个层次的描写，空间的变化、感觉的变化，历历分明。

       　后面八句是感想。「万化相寻绎，人生岂不劳？」「万化」，万物的变化。「寻绎」，连续不断。这是指上面所写的那些变化。于是自然联想到人生。人生没有不忧劳的。正如后来欧阳修所说，「百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精」，自然易于衰老了。（《秋声赋》）万事万物都在生生灭灭，人也如此，人的生命总有终结的一天，死生的大哀曾纠缠过每一个有理智的人。陶渊明也不例外；何况今天是重阳节，这是个吉利的日子，九月九象征长久，这就更能激起他的忧生之嗟了。所以下面他说：「念之中心焦」。这个「焦」字把那无可名状的痛苦表达出来了。写到这里可以说他的心情是极不平静，但他又是个通达的人，他不会像阮籍那样作穷途之哭的，他是有控制自己情绪的精神支柱：委运任化，顺乎自然。下面他写道：「何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。」他说：什么才叫我称心如意呢？还是喝酒吧。千年的变化不是我所能了解的，还是来歌咏（通永）今朝吧。执著于「今朝」，把握这可以把握的实在的人生，这样他就可以做到「纵浪大化中，不喜亦不惧」（《形影神》）了。这里他似乎是在「借酒浇愁」，但并不怎么勉强。重阳节的习俗就是喝酒，这个应节的举动正好作了他消解万古愁的冲剂。

       　陶渊明写有两首重九诗，意思差不多，写法不太一样。这首写景占有较多篇幅，写景也较细致，这是后半抒怀的出发点；另一首以感慨为主，中间只有四句写景的穿插。比较起来，这首诗要显得自然平和些。

        诗词作品：己酉岁九月九日 诗词作者： 魏晋 陶渊明 诗词归类：重阳节、秋天、写景、感慨

       

秋声赋文言文题目

       1. 高二上册所有文言文 原文及翻译

        陈情表 原文： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。

        祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

        既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

        而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。

        前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。

       

        诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

        臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

        臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

        伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

        今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

        臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

        臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。

        庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。

        臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 译文： 臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。

        经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。

        臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。

        既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。

        孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。

        到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。

        臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。

        像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。

        但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。

        我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。

        我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。

        臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

        臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

        我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。

        我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

        逍遥游 原文： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

        化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

        是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

        《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

        野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

        且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

        风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

        蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又。

2. 请问高二上期需要必背的文言文有哪些

        以下是我自己整理的供我自己的学生们晨读背诵的高中新课标人教版详细必背篇目内容，希望对你有帮助！新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集总目录：新课标高中人教版必修（1）1、《沁园春?长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）新课标高中人教版必修（2）1、《诗经?氓》*2、《离骚》（节选）3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）新课标高中人教版必修（3）1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》新课标高中人教版必修（4）1、《念奴娇?赤壁怀古》2、《定风波?莫听穿林打叶声》3、《水龙吟?登建康赏心亭》4、《永遇乐?京口北固亭怀古》5、《醉花阴?薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢?寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）*8、《长亭送别?碧云天》*9、《望海潮?东南形胜》*10、《雨霖铃?寒蝉凄切》新课标高中人教版必修（5）1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》*4、《逍遥游》（诵读）注：前面加*的为原教材规定背诵篇目，但新课标未要求背诵。

        第四册（必修4）念奴娇?赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

        乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

        遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

        故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

        定风波?莫听穿林打叶声（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

        已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

        竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

        回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。水龙吟?登建康赏心亭（辛弃疾）楚天千里清秋，水随天去秋无际。

        遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。

        把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

        可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？永遇乐?京口北固亭怀古（辛弃疾）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

        斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

        元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

        可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？醉花阴?薄雾浓云愁永昼（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

        佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

        莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。声声慢（李清照）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

        乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

        满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！廉颇蔺相如列传（司马迁）既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

        廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素 *** ，吾羞不忍为之下。”

        宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。

        相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

        于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。

        且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”

        相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

        今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

        廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。

3. 高二上学期语文文言文学哪些

        必修四：

        《季氏将伐颛臾》背诵

        《寡人之于国也》背诵

        《《黄花岗烈士事略》序》

        （《蜀道难》（李白）

        《登高》（杜甫）

        《琵琶行》并序

        《锦瑟》（李商隐）

        《虞美人》（春花秋月几时了）

        《蝶恋花》（槛菊愁烟兰泣露）

        《雨霖铃》（寒蝉凄切）

        《声声慢》（寻寻觅觅）

        《滕王阁序并诗》

        《秋声赋》（欧阳修）

        )

        书上要求本专题选四首诗词背诵。从《滕王阁序》和《秋声赋》中选择精彩段落背诵或名句背诵。

        实际要求：全部背诵！高考都考过！

        《滕王阁序并诗》从“时维九月”到“岂效穷途之哭”（最好全背）

        《秋声赋》（最好全背）

        必修五：

        《陈情表》（李密）背诵全文

        《项脊轩志》（归有光）

        《长亭送别》（《西厢记》）背“端正好”，“滚绣球”，“一煞”，“收尾”四首曲子

        《报任安书》

        《渔父》（楚辞）

        诵读《报任安书》《渔父》（楚辞），背诵你喜欢的句子。

        注意：《报任安书》从“夫人情莫不贪生恶死”到“难为俗人言也！”。一定要背！名言警句很多，高考也可作为事例引用！《渔父》（楚辞）可以不背，反正《屈原贾生列传》里有相似内容，可以背那个。

        《逍遥游》（节选）

        《兰亭集序》

        背诵《逍遥游》前三段。

        注意：《逍遥游》（节选）全文背诵（背诵到“神人无功，圣人无名”）高考要求。

4. 求高二语文必背古诗文名称

        回答必修一（4首）《诗经·氓》、《离骚（节选）》、曹操《短歌行》、陶潜《归园田居（其一）》必修二（5篇） *** 《沁园春·长沙》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、庄子《逍遥游》、王羲之《兰亭集序》（2010年修订版）必修三（10首）王维《山居秋暝》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）、柳永《雨霖铃》（对长亭晚）、李清照《声声慢》（寻寻觅觅）必修四（3篇）孟子《寡人之于国也》、荀子《劝学》、韩愈《师说》必修五（2篇）王安石《游褒禅山记》、李密《陈情表》选修一（《唐诗宋词元散曲选读》）（6首）王维《积雨辋川庄作》、李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《登岳阳楼》、张若虚《春江花月夜》、柳永《望海潮》（东南形胜）、苏轼《定风波》（莫听穿林打叶声）选修二（《唐宋散文选读》）（3篇）王勃《滕王阁序》、李白《春夜宴诸从弟桃李园序》、苏洵《六国论》增补（3篇）《论语》十则、陶潜《归去来兮辞》、高适《燕歌行》（汉家烟尘在东北）望采纳哦●﹏● ?﹏?。

5. 人教版语文高二背诵古诗文人教版高二上期要求背诵的古诗文有那

        邹忌讽齐王纳谏《战国策》劝学 《荀子》滕王阁序 王勃师说 韩愈阿房宫赋 杜牧六国论 苏洵游褒禅山记迢迢牵牛星（背诵全文） 《古诗十九首》归园田居（背诵全文） 陶渊明短歌行（背诵全文） 曹操梦游天姥吟留别（背诵全文） 李白琵琶行（第二段） 白居易山居秋暝（背诵全文） 王维登高（背诵全文） 杜甫蜀相（背诵全文） 杜甫石头城（背诵全文） 刘禹锡锦瑟（背诵全文） 李商隐书愤（背诵全文） 陆游虞美人（背诵全文） 李煜雨霖铃（背诵全文） 柳永念奴娇·赤壁怀古（背诵全文） 苏轼鹊桥仙（背诵全文） 秦观永遇乐·京口北固亭怀古（背诵全文）辛弃疾扬州慢（背诵全文） 姜夔李凭箜篌引（背诵全文） 李贺过华清宫（背诵全文） 杜牧菩萨蛮（背诵全文） 温庭筠桂枝香·金陵怀古（背诵全文） 王安石声声慢（背诵全文） 李清照陈情表（背诵全文） 李密赤壁赋（背诵全文） 苏轼长亭送别（背诵端正好） 王实甫蜀道难（背诵全文） 李白将进酒（背诵全文） 李白兵车行（背诵全文） 杜甫客至（背诵全文） 杜甫登岳阳楼（背诵全文） 杜甫屈原列传（背诵第3段） 司马迁。

6. 高二上学期需要背诵那些文言文,求学长学姐告知

        不知道你用哪个版本，这个是人教版高中语文版教材必修1----5所有要求背诵的古诗古文。

        （一）古文（10篇） 《荀子?劝学》（节选）： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

        木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

        故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

        登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

        君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

        故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

        锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

        蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 《战国策?邹忌讽齐王纳谏》： 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

        朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”

        明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

        于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

        今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”

        乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

        燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

        司马迁《史记?屈原列传》（节选）： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。——“离骚”者，犹离忧也。

        夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。

        故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

        上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

        其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

        自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

        李密《陈情表》： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

        祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

        既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

        茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。

        逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。

        臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。

        寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

        臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。

        郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。

        臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

        伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

        且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

        臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

        臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

        愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。

        臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！ 王勃《滕王阁序（并诗）》： 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

        俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

        鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

        闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。

        落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

7. 高二上学期 古文名句

        既自以心为形役，奚惘怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶潜《归去来兮辞》）

        富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（陶潜《归去来兮辞》）

        舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。（陶潜《归去来兮辞》）

        引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（陶潜《归去来兮辞》）

        策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。（陶潜《归去来兮辞》）

        木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（陶潜《归去来兮辞》）

        越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

        夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

        因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（《左传 烛之武退秦师》）

        今其地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！

        群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

        令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

        燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《战国策 邹忌讽齐王纳谏》）

        故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

        吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

        假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

        故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

        骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）

        蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子《劝学》）

文言文翻译漱涤万物

       1. 苏轼秋声赋文言文答案

        《秋声赋》练习检测 答案一、文学常识：（2分）欧阳修，北宋文坛领袖，字永叔，号“醉翁”，晚年号“六一居士”，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。

        二、文言词汇整理：（64分）1、解释加点的古今异义词：（1）其容清明，天高日晶 清明：清朗明净（2）物过盛而当杀 当杀：必定衰败（3）黟然黑者为星星 星星：点点白发2、说明句中活用现象并作解释：（1）欧阳子方夜读书 夜：名作状，在夜里（2）天之于物，春生秋实 实：名作动，结果实（3）百忧感其心 感：使?有感触（4）万事劳其形 劳：使?劳累3、解释其他重点字词：（1）闻有声自西南来者，悚然而听之 悚然：惊恐的样子（2）又如赴敌之兵，衔枚疾走 疾走：快跑（3）乃其一气之余烈 余烈：余威（4）有动于中，必摇其精 中：心中。摇：损耗。

        （5）念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！ 戕贼：伤害（6）但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息 但闻：只听说（7）其气栗冽，砭人肌骨 砭：刺（8）其色惨淡，烟霏云敛 霏：浓密的样子（9）欧阳子方夜读书 方：正4、解释虚词：而（1）闻有声自西南来者，悚然而听之 表修饰连词（2）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 表并列连词，并且（3）丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦 表并列连词，并且（4）草拂之而色变，木遭之而叶脱 表承接连词，就（5）物既老而悲伤，物过盛而当杀 表承接连词，就百度文库用户有奖调查1/3(6)童子莫对，垂头而睡 表修饰连词者（1）欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者 表定语后置，助词（2）宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星 代词，代指头发（3）其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 表判断语气，助词以（1）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 以，并列连词，相当于“而”（2）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 以：介词，把（3）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣 以：介词，凭，用之（1）盖夫秋之为状也 之：表去独，不译（2）草拂之而色变，木遭之而叶脱 之：代词，指代秋风（3）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 之：助词，的（4）而况思其力之所不及，忧其智之所不能 之：去独，不译三、说明下列句子的句式特点：（5分）1、欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者。 （定语后置）2、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

        （判断句）3、商，伤也。 （判断句）4、夫秋，刑官也。

        （判断句）5、胡为而来哉？ （介宾前置句）四、翻译句子：（13分）1、闻有声自西南来者，悚然而听之。（2分）——听到有从西南方向传来的声音，不禁惊恐地侧耳倾听2、百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。

       

        （3分）——各种忧伤的事情使他的心绪生发感触，无穷无尽的事情让他的身体疲惫劳累，在内心有所触动，就必然会损耗他的精气。3、而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

        （3分）——更何况还要思考那些力量所做不到的事情，忧虑那些智慧所不能解决的问题。这当然就会使他那红润青春的面容变得像枯木一样苍老，乌黑发亮的头发中出现星星白发。

        4、丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。

        （3分） ——（夏天）繁茂的绿草彼此争盛，欣欣向荣；高大的树木青翠茂盛，令人愉悦。草被秋风拂过便变了颜色，树遭遇秋风便叶子飘零。

        5、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。（2分）2/3——它们之所以衰败零落是因为秋气的余威。

        五、读课文，回答问题（要点）：（12分）1.第一自然段描绘了什么景物？怎样描绘的？这样写表达好处是什么？ （3分） 答：秋声。从听觉角度，运用比喻手法，写出了秋声气势汹涌，来势猛烈。

        形象化的比喻，借有形描绘无形，化虚为实，写出了秋声之形，引出作者的悲秋之情。2. 第二自然段在描写秋声之外，还写了些什么？这与写秋声有怎样的联系？（3分）答：秋色惨淡，秋容清明，秋意萧条，山川寂寥，秋气凛冽摧败草木，秋心肃杀，秋乐悲伤。

        烘托秋声之悲，衬出欧阳子内心之悲凉。3. 第三自然段中，作者从聆听秋声中抒发了怎样的人生感悟？（3分） 答：由秋声及草木，由草木而人生，悲秋伤感。

        “奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”人事忧劳对人的伤害，更甚于秋气对草木的摧残。人应该知足常乐，不要与人争荣。

        作者透悟人生，渴望超然尘外，心境淡泊。4. 文中两次写“童子”、文末写“虫声”有何妙处？（3分）答：以童子少不更事、不解风情反衬欧阳子历经沧桑、感慨良多；以秋虫唧唧烘托欧阳子心境悲凉孤寂。

2. 求《秋声赋》文言知识整理急用

        秋声赋一、通假字1、忽奔腾而砰湃（砰湃 通 澎湃）2、有动于中（中 通 衷）二、古今异义1、如赴敌之兵（兵 古：军队 今：士兵）2、天之于物，春生秋实（天 古：自然 今：天空）3、金铁皆鸣（金铁 古：兵器 今：金属名）三、一词多义1、既 物既老而悲伤（已经，……以后）将军既帝室之胄（既然）既克，公问其故（已经，……以后）肴核既尽，杯盘狼藉（全，都）2、金 金铁皆鸣（金属，引申为武器）于行用金（五行之一）请献十金（汉以后银一两为一金）3、及 而况思其力之所不及（到达）其贤不及孔子（比得上）一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上）三、词类活用1、欧阳子方夜读书（夜，名词作状语）2、春生秋实（实，名词作动词，结果实）3、四无人声（四，数词作名词，四处）4、如波涛夜惊（夜，名词作状语）。

3. 《秋声赋》全文解释

        《秋声赋》赏析 《秋声赋》是欧阳修于嘉祐四年（1059）任翰林学士兼龙图阁学士时所作。

        当时他53岁，经过近三十年的宦途起伏黜陟的生涯，其间的人生感受很多。秋夜触景伤怀，遂赋以成篇。

        文章是借赋秋声以抒发自己的人生感慨。 全文分作四段。

        第一段，紧扣题目，从听觉上写秋声。作者夜间挑灯读书，万籁俱寂之时，忽“闻有声自西南来者”，不禁为之“悚然”谛听，仔细辨别、探寻是什么声音，来自何方。

        文中运用了一系列比喻表现声音的由远及进、由弱而强，“初淅沥以潇飒”，如秋雨潇潇；“忽奔腾而砰湃”，如江河澎湃；“如波涛夜惊，风雨骤至”，像惊涛骇浪，急风暴雨；“其触于物也”，好比战士奔赴战场，听不见喧哗，惟有马蹄声碎，人行声急。作者通过这些比喻，把无形无影、不可捉摸的秋声，具体化、形象化了。

        然循声追踪，童子却回答说：“四无人声，声在树间。”文章至此一顿，犹如深境探幽，意味无穷。

        第二段，再进一步，从视觉上写秋声，并将秋这一自然节气和社会、人生相联系。作者从童子所说的“声在树间”，辨析出“此秋声也”，然后以目之所见叙说“秋之为状”，从色、容、气、意四方面把秋天肃杀的景象写得淋漓尽致，正因为如此，其为声也才能具有“凄凄切切，呼号奋发”的威力，使万物“摧败零落者，乃一气之余烈”。

        以上皆写秋声。以下写秋与社会现象的关系，秋天属阴，行刑待秋而决、征伐待秋而举，乐有属西方的商调，律有属七月的夷则，商为哀伤，夷为杀戮。

        “天之于物，春生秋实”，物当春而萌生，及秋而衰残。依自然规律，到了秋季即“物过盛而当杀”，而秋声和乐调的商声也使人感到“物既老而悲伤”，则是顺理成章的了。

        这段叙述，既有形象的比喻，又有理性的分析，所表现的秋声，动人心弦！ 第三段，抒发了作者个人的感慨。“草木无情，有时飘零”，何况为万物之灵的人呢？“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，草木是由外在力量的摧残而败落，而人除了与万物“春生秋实”的自然规律相同，经历着由青春少年到衰老死亡的过程外，还有内在的因素的侵扰，即“百忧感其心，万事劳其形”，并且“思其力之所不及，忧其智之所不能”，对客观条件不允许、个人智力达不到的事情硬要去寻找、追求，怎能不“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”呢？自己“非金石之质”，既无法“与草木争荣”，又“何恨乎秋声”？无限感慨、愤懑之情洋溢于纸笔之间。

        最末一段，作者对童子讲了一番道理之后，竟发现童子并不感兴趣，已经“垂头而睡”。秋夜又恢复到“四无人声”的境界，和先前一样寂静。

        “但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”，唧唧虫声即秋声，自己的叹息又何尝不是秋声！ 这篇作品是通过赋“秋声”抒发自己的人生体验，他特别强调秋天肃杀、悲凉的特点和对万物的摧残，由此感慨流光易失，生命短促，自然的力量无法抗拒，自己应当安时随分，顺应自然。这种认识和情调蕴含着他经过大半生政治波折之后，一种希求解脱、随遇而安的心灵境界。

        本文以秋声发端，描绘了暮秋山川寂寥、草木凋零的萧条景象，借此抒发了人生易老的悲秋情怀，凝聚了宦海沉浮、人事忧劳、形神渐衰的飘零之感，其中既有理想不得实现、宏图难展的感慨，又流露出无为无忧、超然物外的老庄思想。 文章的艺术特点之一，是大量运用精妙的形象比喻。

        文章通过形象的比喻，使无形、无色的秋声，成为可听、可见、可感的具体、生动的自然现象，表现了作者高超的像声、状物和驾御语言的能力。其艺术特点之二，是以景物喻人。

        以秋声使无情的草木“摧败零落”，比喻人生坎坷、忧愁劳顿使有情之人衰老、颓唐。把秋声、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然贴切。

        以景抒情，情与景泯和无间，使文章达到了优美、和谐、深刻感人的境界。 本文篇幅不长，但结构上摇曳多姿，层层推进。

        开头一段写“秋声”，侧重于从听觉来写，第二段写“秋意”，侧重于从视觉来写，第三段把“秋意”和“人生”合到一起写，侧重从感悟上来写。这样写来，不仅把秋声写得鲜明生动，而且从秋声中发掘出意趣和哲理，并最后达到了“秋心”与“人心”的和谐统一，较好地表现了作者与自然和谐相处、自我调适的旨趣。

        译文： 秋声赋译文 欧阳子夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪！”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间（大海上）波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上，铮铮，好像金属相击。再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，没有听到号令，只有人马行进的声音。

        于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。

        四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。” 我恍然大悟，叹道：“哦，原来这是秋天的风声呀，真令人伤感，它怎么突然就来了呢？秋天总是这样：它的色调凄凄惨淡，云气消失，烟霭飘散；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。

        所以它发出的声。

4. 题目有秋字的古文

        秋声赋 北宋 · 欧阳修

        欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

        余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

        “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

        童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

5. 求200个文言文题目,注意只要题目,不要文章.如果给全了,追加10分

        1、童趣（沈复） 2、《论语》十则 3观沧海（曹操） 4次北固山下（王湾） 5钱塘湖春行（白居易） 6西江月（辛弃疾） 7天净沙？秋思（马致远） 8山市（蒲松龄） 9《世说新语》两则 （咏雪 、陈太丘与友期） 10智子疑邻 11塞翁失马 12、伤仲永（王安石） 13、木兰诗 14、孙权劝学《资治通鉴》 15、口技（林嗣环） 16夸父逐日 《山海经》 17两小儿辩日 《列子》 18、*狼（蒲松龄） 19、桃花源记（陶渊明） 20陋室铭（刘禹锡） 21爱莲说（周敦颐） 22、核舟记（魏学洢） 23、大道之行也（《礼记》） 24、杜甫诗三首 望岳 25春望 26石壕吏 27、三峡（郦道元） 28、短文两篇 29答谢中书书（陶弘景） 30记承天寺夜游（苏轼） 31、观潮（周密） 32、湖心亭看雪（张岱） 33、归园田居（陶渊明） 34使至塞上（王维） 35渡荆门送别（李白） 36登黄鹤楼 37、与朱元思书（吴均） 38、五柳先生传（陶渊明） 39、马说（韩愈） 40、送东阳马生序（节选）（宋濂） 41、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 42赤壁（杜牧） 43过零丁洋（文天祥） 44水调歌头（明月几时有）（苏轼） 45山坡羊？潼关怀古（张养浩） 46、小石潭记（柳宗元） 47、岳阳楼记（范仲淹） 48、醉翁亭记（欧阳修） 49、满井游记（袁宏道） 50、饮酒（其五）（陶渊明） 51行路难（其一）（李白） 52茅屋为秋风所破歌（杜甫） 53白雪歌送武判官归京（岑参） 54己亥杂诗（龚自珍） 55、陈涉世家（司马迁） 56、唐雎不辱使命（刘向） 57、隆中对（陈寿） 58、出师表（诸葛亮） 59望江南（温庭筠） 60江城子？密州出猎（苏轼） 61渔家傲（范仲淹） 62破阵子？为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 63武陵春（李清照） 64、公输 《墨子》 65、《孟子》两章 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐 66、鱼我所欲也 《孟子》 67、《庄子》故事两则 惠子相梁 庄子与惠子游于濠梁 68、曹刿论战 《左传》 69、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 70、愚公移山 《列子》 71、《诗经》两首 关睢 72蒹葭 73《幼时记趣》 74题破山寺后禅院 75虞美人 76浣溪沙 77早春呈水部张十八员外 （张愈） 78秋词 79十五夜望月 80过故人庄 81一剪梅 82游山西村 83 《梦溪笔谈二则》 84以虫治虫 梵天寺木塔 85迢迢牵牛星 86闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 87登岳阳楼 （孟浩然） 88《赵普》 89《于园》 90蝉 91孤雁 92鹧鸪 93《人琴俱亡》 94观刈麦 95破阵子 96黄鹤楼 97送杜少府之任蜀川 98《晏子使楚》 99泊秦淮 100十一月四日风雨大作 101夜雨寄北 102登飞来峰 103《治水必躬亲》 104雁门太守行 105别云间 106论诗 107《竹溪记》 108宣州谢眺楼饯别校书叔云 109《活板》 110无题 111捕蛇者说（柳宗元） 112墨池记 113《烛之武退秦师》 114、《荆轲刺秦王》 115、《卫风？氓》* 116、《离骚》 117、《涉江采芙蓉》 118《短歌行》 119、《兰亭集序》 120《赤壁赋》 121、《游褒禅山记》 122、《孔雀东南飞》 123、《蜀道难》 124、《秋兴八首》 125、《咏怀古迹》 126、《登高》 127、《琵琶行》 128、《寡人之于国也》 129、《劝学》 130、《过秦论》 131、《锦瑟》 132*、《马嵬》 133、《师说》 134、《念奴娇？赤壁怀古》 135、《定风波？莫听穿林打叶声》 136、《水龙吟？登建康赏心亭》 137、《永遇乐？京口北固亭怀古》 138、《醉花阴？薄雾浓云愁永昼》 139、《声声慢？寻寻觅觅》 140、《廉颇蔺相如列传》 141、《长亭送别？碧云天》 142、《望海潮？东南形胜》* 143、《雨霖铃？寒蝉凄切》 144、《归去来兮辞》 145、《滕王阁序》 146、《陈情表》 147、《逍遥游》 148始得西山宴游记（柳宗元） 149六国论（苏洵） 150、阿房宫赋（杜牧） 151、指南录后序（文天祥） 152五人墓碑记（张溥） 153谏太宗十思疏（魏徵） 154鸿门宴（司马迁） 155秋水（庄子） 156非攻（墨子） 157季氏将伐颛臾《论语》 158 秋声赋（欧阳修） 159项脊轩志（归有光） 160报任安书（司马迁） 161渔父《楚辞》 162勾践灭吴（节选） 163触龙说赵太后 164伶官传序 165石钟山记 166登泰山记 167病梅馆记 166秦风？无衣 167邶风？静女 168梦游天姥吟留别 169山居秋暝 170蜀相 171书愤（陆游） 172扬州慢 173祭十二郎文 174促织（蒲松龄） 175柳毅传 176将进酒 177兵车行 178客至 179旅夜书怀 180阁夜 181齐桓晋文之事 182庄暴见孟子 183孟子见梁襄王 184齐人有一妻一妾 185奕秋 186屈原列传 187信陵君窃符救赵 188愚溪诗序 189桂枝香？金陵怀古（王安石） 190浪陶沙（李煜） 191菩萨蛮（温庭筠） 192过华清宫（杜牧） 193湘夫人（屈原） 194虎丘记（袁宏道） 195哀江南（孔尚任） 196 郑伯克段于鄢 左传 197 周郑交质 左传 198 石碏谏宠州吁 左传 199 臧僖伯谏观鱼 左传 200 郑庄公戒饬守臣 左传 201 臧哀伯谏纳郜鼎 左传 202 季梁谏追楚师 左传 203 齐桓公伐楚盟屈完 左传 204 宫之奇谏假道 左传 205 齐桓下拜受胙 左传 206 阴饴甥对秦伯 左传 207 子鱼论战 左传 208 寺人披见文公 左传 209 介之推不言禄 左传 210 展喜犒师 左传 211 蹇叔哭师 左传 212 郑子家告赵宣子 左传 213 。

6. 谁有 的原文和翻译/谢谢

        秋 声 赋 欧阳修 欧阳子夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。

        其触于物也，铮铮，金铁皆鸣。又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

        予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

        余曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也；其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗洌，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。 故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。

        丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

        “夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。

        商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。“嗟乎！草木无情，有时飘零。

        人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

        奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。 但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

        译 文欧阳子夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪！”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间（大海上）波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上，铮铮，好像金属相击。 再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，没有听到号令，只有人马行进的声音。

        于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。

        四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。” 我恍然大悟，叹道：“哦，原来这是秋天的风声呀，真令人伤感，它怎么突然就来了呢？秋天总是这样：它的色调凄凄惨淡，云气消失，烟霭飘散；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。

        所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。秋风未起时，绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。

        然而它一旦来临，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。

        “秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。 这就是常说的‘天地之义气’，它常常以肃杀为意志。

        自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表西方的一种声音，而七月的音律是‘夷则’。

        商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。

        “呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。

        有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。

        人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢？” 童子没有应答，低头沉沉睡去，却听得四壁虫声唧唧，像在附和我的叹息。

7. 求300字到400字的文言文,要古人写的,要有题目和作者

        什么方面的都可以吗？

        秋声赋

        （北宋 欧阳修）

        欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰："异哉！"初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦（钅从）鏦（钅从）铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

        余曰： “噫嘻悲哉！此秋声也。胡为乎来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

        “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

        童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

形容小草茂盛的诗句

       1. 愚溪诗序文言文翻译

        灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。 溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。

        哥们，是不是这一段？直接查百科来得快。

2. 求 陈晋之读书法 埳井之蛙 愚溪 三篇文言文的翻译

        陈晋之读书法 原文 读书惟在记牢，则①日渐进益②。

        陈晋之一日只读一百二十字，遂③无书不读，所谓日计不足，岁④计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言⑤，初若可喜，然⑥旋⑦读旋忘，是虽⑧一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖⑨，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云⑩。

        ①则：那么。②进益：长进。

       

        ③遂：连词，于是，就。④岁：年。

        ⑤言：字。⑥然：但是 ⑦旋：副词，随即。

        ⑧虽：通“惟”，仅，只有。⑨癖：毛病。

        ⑩为得法云：是得法的。云，句末语气词。

        翻译 读书最重要的就是记牢，就可以进步。 陈晋之一天只读120个字， 后来就没有不读的书了。

        就算读的再少， 1年积累下来也会有很多。 现在的人谁不读书？ 每天都诵读1000多字，开始很高兴， 但是很快的读完，又很快的忘记。

        1年连120个字都记不住，何况1天呢？ 我年轻时也有贪多的毛病， 现在看着自己肚子里没什么货， 才知道陈晋之的方法是对的。坎井之蛙 [原文] 埳井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。

        还（视）虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？” 东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。

        于是逡巡而却，告之海曰：“夫海，千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。

        夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也！” 于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 译文 一只住在浅井里的青蛙，对从东海来的大鳖夸口说：“你看，我住在这里多快乐呀！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，躺在井壁的砖洞里休息一会儿；要么只露出头和嘴巴，安安静静地把身子泡在水里，要么在没脚深的泥里散一会儿步；再回头看看那些孑孓、蟹和蝌蚪，实在谁也比不上我啊！而且，我独占这一坑水，独享这浅井的快乐，可算是达到顶点了。

        您为什么不常来这儿参观呢？” 那海鳖听了青蛙的话，倒真想进去看看，但是它的左脚还没有迈进去，右腿就已经被井栏卡住了。于是它连忙把腿收回来，然后把大海的情形告诉青蛙说：“你见过大海吗？那海呀，说一千里那么远，不能够形容它的广阔；说八百丈那么高，也不能形容它的深度。

        夏禹的时候，十年有九年发大水。可是海水并没有因此而增加；商汤的时候，八年有七年闹旱灾，可是海岸也没有因此而减低。

        您瞧，那海水并不因时间的长短而变化，也不因雨量的多少而增减。住在这样的大海里，才是真正的快乐呢！” 浅井的青蛙听了这一番话，吃惊地呆住了，才觉得自己太渺小了。

        愚溪原文灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

        或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。

        爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

        愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

        愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。

        遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。

        其南为愚亭。池之中为愚岛。

        嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。

        今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。

        幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

        皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

        夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

        予虽不合于俗，亦颇以文墨 *** ，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

        于是作《八愚诗》，纪于溪石上。译文：灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。

        有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。

        我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。

        古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。

        从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。

        泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。

        愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。

        美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。

        水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字。

3. 漱的古文意思和现在么意思

        洗漱、冲洗

        常用意没有什么变化。

        悬泉瀑布，飞漱其间。——郦道元《水经注·江水》

        古文祥意参考：

        〈动〉

        形声。# 同本义 [gargle;rinse]

        漱，汤口也。

        咸盥漱。——《礼记·内则》

        凡内外，鸡初鸣，咸盥漱。——《礼·内则》

        又如：漱盂（盛漱口水的器皿）；漱流（以流水漱口。比喻隐居生活）；漱盥（漱口盥洗）

        洗涤 [wash]

        冠带垢，和灰清漱。——《礼记·内则》

        又如：漱涤（洗涤）；漱澣（洗涤）；漱浣（洗涤）；漱濯（洗涤）

        冲刷；冲荡 [erode]

        悬泉瀑布，飞漱其间。——郦道元《水经注·江水》

        善沟者水漱之。——《考工记·匠人》

        石泉漱琼瑶。——左思《招隐诗》

        沈液漱陈根。——张协《杂诗》

        又如：漱石（冲刷岩石）；漱石枕流（枕石漱流。比喻士人的隐居生活）；漱玉（形容山泉激石，飞流溅白，晶莹如玉）；漱啮（侵蚀，冲荡）

        吮吸，饮 [suck]。如：漱腴（汲取精华）；漱墨（汲墨）

4. 愚溪诗序翻译

        柳宗元《愚溪诗序》（原文附最后）

        “漱涤方物，牢笼百态。”一句意译如下：

        用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。

        如果说有古今异义的话，应该是“漱涤”一词，

        今义：治疗学术语，又称含漱。用含漱药物来清洁口腔咽喉患部的方法。多用于清热解毒，祛腐除脓等。

        古义（文中意思）：（对应翻译）驾驭

        如果硬要再找一个古今异义的话，“牢笼”应该也算，虽然古时的牢笼和今天的牢笼意义差不多，但这里的牢笼显然不是我们理解的那个，应该讲成： 名作动，把~~~关押起来，引申一下，就是言其难逃其笔墨形容。

        全文大意如下：

        灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

        我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。

        水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。

        宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。

        溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。

        以上为个人见解，不足之处还请指正。

        原文

        灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

        愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

        夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

        宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

        溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨 *** ，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

5. 文言文翻译

        翻译：

        1、（秋风未起时），绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。然而它一旦来临，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。

        2、人作为动物，在万物中又最有灵性。有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。

        原文：

        秋 声 赋

        欧阳修

        欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

        予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气憟冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

        “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

        童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

        译文：

        秋声赋译文

        欧阳子夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪！”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间（大海上）波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上，铮铮，好像金属相击。再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，没有听到号令，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”

        我恍然大悟，叹道：“哦，原来这是秋天的风声呀，真令人伤感，它怎么突然就来了呢？秋天总是这样：它的色调凄凄惨淡，云气消失，烟霭飘散；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。秋风未起时，绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。然而它一旦来临，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。

        “秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的‘天地之义气’，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表西方的一种声音，而七月的音律是‘夷则’。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。

        “呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢？”

        童子没有应答，低头沉沉睡去，却听得四壁虫声唧唧，像在附和我的叹息。

6. 《以俭持家》文言文的原文及翻译,

        原文道生廉约，身为三司，而衣不华饰，食不兼味.一熊皮鄣泥，数十年不易，时 人比之晏婴.第宅卑陋，出镇后，其子弟颇更修缮，起堂庑.道生还，叹曰：“昔 霍去病以匈奴未灭，无用家为，今强寇尚游魂漠北，吾岂可安坐华美也！”乃切责 子弟，令毁宅翻译长孙道生廉洁而俭约，虽是三司显职，而所穿的衣服不饰以华美，食不二味，所用的一副马鞯（jiān），数十年不换，当时的人们把他比为晏婴.所住的房屋，低矮而简陋.有一次出征后，家里的人把房屋全部修缮了一番，并建起了堂庑.长孙道生回来后，感叹道："昔日霍去病认为匈奴没灭，无以为家.今天强大的敌人在北方边境游荡未平，我怎么能安心住这样华美的房子."于是，就把子弟们狠狠地训斥了一顿，并命令他们把所建的房屋毁掉.。

7. 文言文“以俭持家”翻译

        道生廉约，身为三司，而衣不华饰，食不兼味。一熊皮鄣泥，数十年不易，时

        人比之晏婴。第宅卑陋，出镇后，其子弟颇更修缮，起堂庑。道生还，叹曰：“昔

        霍去病以匈奴未灭，无用家为，今强寇尚游魂漠北，吾岂可安坐华美也！”乃切责

        子弟，令毁宅。其恭慎如此。世祖世，所在著绩，每建大议，多合时机。为将有权

        略，善待士众。帝命歌工历颂群臣，曰：“智如崔浩，廉如道生。”及年老，颇惑

        其妻孟氏，以此见讥。与从父嵩俱为三公，当世以为荣。

        节选自（魏书 长孙道生传）

        翻译：

        长孙道生廉洁而俭约，虽是三司显职，而所穿的衣服不饰以华美，食不二味，所用的一副马鞯（jiān），数十年不换，当时的人们把他比为晏婴.所住的房屋，低矮而简陋.有一次出征后，家里的人把房屋全部修缮了一番，并建起了堂庑.长孙道生回来后，感叹道："昔日霍去病认为匈奴没灭，无以为家.今天强大的敌人在北方边境游荡未平，我怎么能安心住这样华美的房子."于是，就把子弟们狠狠地训斥了一顿，并命令他们把所建的房屋毁掉.

       1. 关于小草茂盛的诗句(形容小草生命力顽强的诗句有哪些)

        关于小草茂盛的诗句(形容小草生命力顽强的诗句有哪些) 1.形容小草生命力顽强的诗句有哪些

        形容小草生命力顽强的诗句如下：？

        1、冰销泉脉动，雪尽草芽生。——唐朝白居易《早春独游曲江》

        译文：冰封消融，清泉涌动，积雪融化，嫩草萌生。

        2、君不见河边草，冬时枯死春满道。——南朝宋鲍照《拟行路难五》

        译文：你看河边的草，冬天枯死到了春天又长满道路。

        3、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——唐白居易《赋得古原草送别》

        译文：原野上的青草繁茂。一年一度枯萎了又会繁茂起来。不管烈火怎样无情地焚烧。只要第二年春风一吹，又是遍地青青的野草。

        4、国破山河在， 城春草木深。----《春望》 唐 杜甫

        翻译：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

        5、疾风知劲草，板荡识诚臣。----《赋萧瑀》唐 李世民

        翻译：经过强劲的风你才能知道最有的草是哪一株，只有经过动荡的世事你才能知道谁是忠臣。

        6、雨露长纤草，山苗高入云。----《续古诗十首》唐 白居易

        翻译：草受雨露的滋养只能长成纤细的杂草，而栋梁之材却能高耸入云.

        7、草奏风生笔，筵开雪满琴。----《题金吾郭将军石洑茅堂》西汉 常衮

        翻译：春草跟着大风摆动，抚琴的时候雪也渐渐开始消融。

       

扩展资料：

        形容小草生命力顽强的成语：

        生生不息、破土而出、生机勃勃、疾风劲草、生机盎然

        1、生生不息

        释义：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。 不断地生长、繁殖。

        2、破土而出

        释义：指种子发芽长出地面，引申意义为新的事物刚刚出现。

        3、生机勃勃

        释义：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

        4、疾风劲草

        释义：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。 比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

        5、生机盎然：生机盎然指的是充满生机和活力的，形容生命力旺盛的样子。

        2.描写小草的诗句

        一、《赋得古原草送别》

        作者：唐代白居易

        1、原文

        离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

        远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

        2、翻译

        原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。

        芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。

        二、《城南》

        作者：宋代曾巩

        1、原文

        雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

        一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

        2、翻译

        春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。.

        三、《春草》

        作者：唐代唐彦谦

        1、原文

        天北天南绕路边，托根无处不延绵。

        萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。

        2、翻译

        春天一到，天南地北到处都生长着路边的小草，依赖着草根，春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家，春风吹绿小草又过了一年了！

        四、《游子吟》

        作者：唐代孟郊

        1、原文

        慈母手中线，游子身上衣。

        临行密密缝，意恐迟迟归。

        谁言寸草心，报得三春晖。

        2、翻译

        慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

        临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

        有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

        五、《蝶恋花·侬是江南游冶子》

        作者：元代赵孟

        1、原文

        落尽杨花春满地，萋萋芳草愁千里

        2、翻译

        杨花落尽，芳草萋萋，勾起了我满腹愁绪。

        3.关于小草的诗句

        1.青青河畔草，郁郁园中柳。 汉·无名氏《古十九首·青青河畔草》

        2.城上草，植根非不高，所恨风霜早。 南朝宋·刘俣《诗一首》

        3.一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。北朝·北周·庚信《春赋》

        4.春草似青袍，秋月如团扇。南朝梁·何逊《与苏九德别》

        5.深庭秋草绿。南朝梁·柳恽《捣衣诗》

        6.芳草鲜美，落英缤纷。晋·陶渊明《桃花源记》

        7.叶舒春夏绿，花吐浅深红。唐·李峤《萱》

        8.雨中草色绿堪染。唐·王维《辋川别业》

        9.草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。唐·李白《日出入行》

        10.细草微风岸，危樯独夜舟。唐·杜甫《旅夜书怀》

        11.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。唐·杜甫《蜀相》

        12.草色遥看近却无。唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》

        13.草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐·韩愈《游城南晚春》

        14.草色侵官道，花枝出苑墙。唐·张继《洛阳作》

        15.草木有本心，何求美人折。唐·张九龄《感遇》

        16.苔痕上阶绿，草色入帘青。唐·刘禹锡《陋室铭》

        17.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。唐·白居易《赋得古原草送别》

        18.柳丝袅袅风缫出，草缕茸茸雨剪齐。唐·白居易《天津桥》

        19.春尽杂芳歇，夏初芳草深。唐·白居易《首夏南池独酌》

        20.杜康能散闷，萱草能忘忧。唐·白居易《酬梦得以萱草见赠》

        21.色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。唐·徐夤《草》

        22.庭草根自浅，造化无遗功。低徊一寸心，不敢怨春风。唐·曹邺《庭草》

        23.苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？唐·戴叔伦《苏溪亭》

        24.芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。唐·罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》

        25.江春不肯留归客，草色青青送马蹄。唐·刘长卿《送李判官之润州行营》

        26.天意怜幽草，人间重晚晴。唐·李商隐《晚晴》

        27.劲草不随风偃去。宋·范仲淹《欧伯起相访》

        28.丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦。宋·欧阳修《秋声赋》

        29.野花向客开如笑，芳草留人意自闲。宋·欧阳修《再至西都》

        30.落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。宋·梅尧臣《苏幕遮》

        31.花易凋零草易生。宋·苏舜钦《题花山春壁》

        32.细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是销魂处。宋·晏殊《踏莎行》

        33.金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。宋·林逋《点绛唇》

        34.恨如芳草，萋萋刬尽还生。宋·秦观《八六子》

        35.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。宋·苏轼《蝶恋花》

        36.一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。宋·曾巩《城南》

        37.独倚栏干凝望远，一川烟草平如剪。宋·谢逸《蝶恋花》

        38.微质已知烦雨露，寸心终欲报春晖。宋·李纲《咏草》

        40.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

        41.细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。宋·杨万里《暮热游荷池上》

        42.花如解语迎人笑，草不知名随意生。宋·李彭《春日怀秦髯》

        43.嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。明·杨基《春草》

        44.劲草不倚于疾风，零霜则变；青葵善迎于白日，宇暧斯迷。清·王夫之《连珠》

        45.儿童不知春，问草何故绿。清·袁枚《偶作五绝句》

        4.描写小草的诗句有哪些

        1、诗句：离离原上草，一岁一枯荣。

        出自：唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

        释义：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

        2、诗句：野火烧不尽，春风吹又生。

        出自：唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

        释义：无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

        3、诗句：一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

        出自：宋代·曾巩《城南》

        释义：热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。

        4、诗句：萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。

        出自：唐代·唐彦谦《春草》

        释义：茂盛的春草总是催人早日归家，春风吹绿小草又是一年。

        5、诗句：春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。

        出自：宋代·刘敞《春草》

        释义：春天的野草长得茂密，连绵成片，无法分辨它的名字，在水边、在土丘上随意发芽蓬勃生长。

        5.关于描写小草的诗句 关于描写小草的诗句

        描写小草的诗句：

        1、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

        这是王安石在神宗元丰七年（1084）与苏轼相会之后所写的一首表达达闲适心情的诗作.

        这一年，苏轼从他被贬谪的黄州迁至汝州，途经金陵，便同王安石相会.这时，王安石正赋闲在家，变法的失败，爱子的夭殇，皇帝的厌憎，因此情绪十分感伤。

        在他是红极一时的宰相时，颇为清高的苏轼罕登其门，现在苏轼的到访让他极为感动.他亲往迎接，“野服乘驴，谒于舟次”（穿便服骑着驴子，到苏轼停船的住所拜会），二人同游钟山，诗酒唱和，相处甚欢.他们在一起谈诗、诵佛，王安石还破例与苏轼谈及时事，诸如关于用兵西夏等.没有再去过多地纠缠昔日的恩怨。

        王安石还邀请苏轼也搬到金陵居住，以便两人成为邻居.金陵相会，使苏轼更加了解了安石的为人，后来他逢人就称赞：“不知几百年，方有如此人物.”

        2、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

        唐朝高骈所作。边方，边地；边疆。 春兴，春耕。这里指春游的兴致。《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”金钟，金属酒杯。关山，关隘山岭。

        《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”高骈是晚唐朝廷倚重的边将，这首诗虽然字面上为描写草原上的景色，但在他的诗中却能感到消沉和悲凉气氛，没有纵横沙场、引兵杀敌的斗志和豪情。作为边关将帅之诗如此，边塞诗在晚唐的格调自然可窥一斑。

        3、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

        这首古代民歌 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼环顾四无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。

        “天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无境极其是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿牧民的家乡，牛由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在一群，忽隐忽现，到处都是。

        于是，由静态转为动态，由表苍姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点“吹”、“低”、的主动者――“风”字，备加欣赏。

        4、春草明年绿，王孙归不归。

        唐代王维《山中送别》。

        山中相送罢， 日暮掩柴扉。

        春草明年绿， 王孙归不归？

        释义：

        在山中送走了你以后，

        夕阳西坠我关闭柴扉。

        春草明年再绿的时候，

        游子呵你能不能回归？

        5、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

        出自唐代诗人韦应物《滁州西涧》

        古诗译文：我只怜爱这河边生长那幽静的野草，树阴深处黄莺发出诱人的叫声。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，但小船独自横漂在河边上。

        6.关于赞美小草的诗句

        1、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——唐代：白居易《草/赋得古原草送别》

        译文：原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。

        2、边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴。——唐代：戴叔伦《调笑令·边草》

        译文：边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽，戍边的兵士也已老。

        3、青青河畔草，郁郁园中柳。——两汉：佚名《青青河畔草》

        译文：河边的草地草儿青绿一片，园中茂盛的柳树郁郁葱葱。

        4、天北天南绕路边，托根无处不延绵。萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。——唐代：唐彦谦《春草》

        译文：不管是天北还是天南，小草总是长满路边，它连绵不断地向远处生长，处处都能够扎根繁衍。茂盛的春草总是催人早日归家，春风吹绿小草又是一年。

        5、露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。——宋代：梅尧臣《苏幕遮·草》

        译文：堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。

        7.有关小草的诗句

        赋得古草原送别

        白居易

        离离原上草，一岁一枯荣。

        野火烧不尽，春风吹又生。

        远芳侵古道，晴翠接荒城。

        又送王孙去，凄凄满别情。

        注释

        离离：蒙茸披拂的样子。

        远芳：谓芳草绵延，渐远还生。

        晴翠：阳光下碧草苍翠。

        萋萋：草茂盛的样子。

        简析

        这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。

       好了，关于“秋声赋原文及翻译”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“秋声赋原文及翻译”，并从我的解答中获得一些启示。