皇帝的第一次都是给谁

皇帝的第一次都是给谁

       我很了解皇帝的第一次都是给谁这个话题，并且可以为您提供一系列的信息和建议。请告诉我您需要了解什么。

1.古代皇帝的生理启蒙老师有什么下场

2.甄嬛传：雍正第一次抱甄嬛回碎玉轩时，为何放在桌上不放床上？

3.古代皇帝临幸妃子

4.清宫中那些给小皇子们做“生理启蒙”的宫女，最后会有什么下场？

5.武则天的第一次给了谁？

6.古代妃子第一次如何侍寝

古代皇帝的生理启蒙老师有什么下场

       一般会有三种下场，第一种是飞上枝头当凤凰，得到皇帝的宠爱与喜欢，最终被纳为妃子，从此晋升贵人；第二种是被皇帝遗弃，这种结果与第一种是完全不一样的，毕竟一个皇帝的第一次很重要，从心理学角度来看，男人一般都无法面对自己的第一次，可能会产生心理上的回避，所以，皇帝们一般都对自己的生理启蒙老师充满了敬意与回避，所以他会过得很惨，在皇宫之中孤独终老！第三种是成为一宫之首，在教授完生理知识之后，与皇帝维持着关系，却在皇帝的庇护之下，做个掌事嬷嬷。

甄嬛传：雍正第一次抱甄嬛回碎玉轩时，为何放在桌上不放床上？

       兄弟，你这个问题问的可以再“详细”一点。据野史说，皇帝的行房时间都相对近代来说，都比较早。一般十二、三岁，就会有奶娘或者未经人事的宫女来辅助，完成第一次。

       而近代的话，基本上都在十五六岁之后了。

       二战后恢复期，日本女性结婚年龄可以十二三岁，苏联十五六岁，跟国家政策有关。

古代皇帝临幸妃子

       对于《甄嬛传》这部影视剧，想必大家对它是十分熟悉的吧，女主角甄嬛在后宫的成长之路颇为艰辛，经历了爱情和家庭的痛苦之后，终于是叫她认清了这个世界，开始了黑化的道路。而今天小编带大家讲述的这些内容，是最开始对生活充满幻想的甄嬛，那个时候她别提有多幸福，皇帝宠爱家族强势。最重要的，甄嬛已经感受到了爱情的滋味了！相信很多人都是看到过甄嬛和皇帝第一次见面的内容了吧，阴差阳错的，甄嬛就得到了两个人的芳心，她在这之后不多久，才是得到了皇帝的重视。很有意思，皇帝第一次见甄嬛的时候，就将她公主抱回到住宿的地方，回到这里，竟然还是一把将她放在了桌子上面。想必在这个时候就会有人疑惑，皇帝此举到底是因为什么呢？

       我们先来看看甄嬛的进宫之路吧。她身为甄家的女儿，需要为了家族的繁荣进入皇宫，在这样的环境下，甄嬛拒绝了温实初的求爱，毅然决然来到这个深宫大院。甄嬛一身素静的装扮，就是可以看出她的心思，是想要在这里安平度过一生。为此，甄嬛在听到有心人给自己安排的寝宫，也没有表现出多么的不快，反之，她心中还是十分雀跃，毕竟这样是可以大幅度避免侍寝的。就这样，单纯善良的甄嬛涉足于后宫的生活，她依旧笑面如花，这样出尘的装扮，也是足够叫人流连忘返的。

       甄嬛第一次跟皇帝相遇是在花园之中，皇帝这次是想到了自己逝去的爱人纯元。正当他想要缓解心中郁闷之事，甄嬛出现了，还跟他进行一番交流。两个人在文学方面的造诣都是比较高，甄嬛的诗句更是引起了皇帝的兴趣。后来甄嬛在离开的时候，却是为果郡王所发现，这次意外的邂逅，使得她得到了两个人的关注。可以看到，皇帝倒是十分了得，他对于那晚的事情总是念念不忘，就要急着让下人前去查探一番，竟然就让他找到了余答应！这个出身不高的女子，可是在后宫中十分嚣张跋扈，后期甚至还跟甄嬛有过一旦争斗。说来也是很有意思，因为余答应，甄嬛这才和皇帝有了正式的“会面”。

       皇帝早就对甄嬛“垂涎不已”，他跟甄嬛有了一番约定。可是谁能想到，因为天气的问题，他们错过了遇见的机会。为此，皇帝更加忍受不了，他在看到甄嬛之后，立马将其公主抱起来，还在皇宫中乐呵地溜了一圈。可以看到，周边的嫔妃们在听到之后可是出现了各种各样的心思，唯有沈眉庄要好些，她是真心祝福这个好姐妹的。那么我们现在再将思绪回到皇帝的公主抱中，他“辛辛苦苦”将甄嬛抱到碎玉轩，等到了碎玉轩中一众人的夸好。可是更叫皇帝心生乐意了。说着，他就将甄嬛放在了寝宫内的桌子上面。

       可以看到，因为后宫已经是为华妃所大规模控制，在面对新人甄嬛的时候，她也是毫不吝啬地给予她差的待遇。即使是桌椅，也是给予了甄嬛不好的规格。皇帝在进入碎玉轩后，很快就看到了这个场景，他倒是十分呵护甄嬛，就将她放置在桌子上面以求稳定。当然，皇帝也是有自己的小心思，如果把甄嬛放在椅子上面坐着，多少是产生一些距离感，说话起来也是有一些隔阂的。皇帝不忍心打破跟甄嬛这样亲密的交流，便选择了最为“简单粗暴”的方式了。可以看到，甄嬛在做到桌子上面的时候，她的个子几乎是可以跟皇帝齐平的，两人互相对视起来就没有那么多的距离感，反倒是添加了一些暧昧味道。

       甄嬛有了跟皇帝畅谈的机会，便是说明她得宠不远了。在这之后，两个人更像是一种知己的关系，甚至还在私下有了彼此的小名字。这样的生活，可是华妃和皇后都没有的呢，足以见得，皇帝对甄嬛是十分上心了！至于那个余答应，一个从头至尾的“冒牌货”，因为甄嬛的崛起，很快就受到了打压。无法，这是后宫，余答应没有一技之长，自然是淘汰的命运。而她的存在，也是用来陪衬甄嬛了，无奈，谁叫甄嬛有这般出色呢？

清宫中那些给小皇子们做“生理启蒙”的宫女，最后会有什么下场？

       嫔妃进御之事，是内廷的一件要务，如在外廷皇帝上朝一样重要。对于

       皇帝来说，后者可以免去，而前者一日不可或缺。后宫有专人负责办理、记

       录寝妃进御之事。

       周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所

       记推当御见者”。就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件

       〖文章来源: 春秋中文网 中国深宫实录——深宫女性生活 47iTgH〗

       任务由宦官负责。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以

       备日后查考。如同外廷大臣克尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。

       北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人，

       “此妇人佳乎？”众人一致赞同。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。

       二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕。

       日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相

       核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知，皇帝办事固然随心

       所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时

       记录。

       明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤

       史，负责记录后妃宫女被幸於皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与

       女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。

       明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。后来王氏有了身孕，太

       后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。

       太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。神宗这种态度是

       因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后怀孕就要进封为妃。他不

       愿封王氏，只想蒙混过去。

       后妃宫女的佩物——环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。“环”与

       “还”同音。后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，

       问：“何时大刀头”？这又拐了一道弯，因环系於刀头，使用刀头代指环。

       如后妃宫女遇月经，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。

       蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。蜥蜴被用朱砂喂养於器皿中，因

       以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。用这些赤色粉末涂

       在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。李贺《宫娃歌》中

       有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”

       下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在

       何处。风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安

       排她们为他服务。后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，

       让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把骰子称为锉角

       媒人。

       春秋季节，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗追随着一只蝴蝶走，

       蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。

       由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明

       了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂

       红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。

       自杨贵妃入宫，夺得皇帝的独宠后，锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印

       都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。

       唐敬宗发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做

       箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，

       了无痛楚。后来宫中流传着“风流箭中的——人人愿”的话。

       西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的。武帝司马炎是司马昭之

       子，“司马昭之心，路人皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代皇帝，但他

       至死也没有下定决心。他的儿子司马炎早就不耐烦了。权臣虽然有权，但色

       欲的满足却比不上皇帝，权力即使大过皇帝，也不能象皇帝一样享受无数的美色。

       司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。司马懿曾卧病在床，正室张

       春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂

       道：“老物可憎，何烦出也！”张春华又羞又恨，要绝食自杀。司马昭兄弟

       们都同情母亲，也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们，忙向张氐致歉，张

       氏和儿子们才开始进食。事后司马懿私下对他人说：“老物不足惜，虑困我

       好儿耳！”。

       司马炎三十岁那年，司马昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禅让，自己

       登上了帝位。他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。祖父的委曲他不会再

       遇上了，后宫有的是美人。晋武帝开创了后宫万人的历史纪录。

       由於宫嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。后来，发明了羊

       车，用羊车载着他在后宫的小路上漫游，羊停到谁的门前，就由谁来侍寝。

       宫嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。这时，便有聪明的女子显示智

       慧了，她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐

       汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。

       从此，羊车成了后宫的传世宝物。南朝宋文帝乘羊车经过诸嫔妃房前，

       羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃，感叹地说，

       “羊都为你留连，何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。

       后宫进御是否有规律道理可循？五代后梁的一位国子博士崔灵恩的研究

       结果是：后妃进御，十五日轮一遍，从最低位的妃子开始，与月亮的规律相

       配。月初最小，越来越大。月亮象征阴，也象征女性。月晦和月望即每月初

       一、十五是需要谨慎的，所以古代君主不在这两日御于内，因为晦者阴灭，

       望者争明。

       《春秋》上说“晦阴惑疾，明谣心疾，以辟六气”。九嫔以下，每九人

       中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一

       个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。

       上半个月按上述安排进御，下半个月从十六日开始，由皇后起，再御九嫔、

       世妇、女御，与月亮由盛而衰相对应。至于年龄上的规定是，九嫔以下，女

       御以上，到五十岁停止进御。三夫人和皇后不在此例。

       古代学者的这套理论显然牵强附会，也不能为古代帝王们接受。皇帝拥

       有众多的女性，是为了满足色欲，哪一夜由谁来侍寝取决于皇帝的兴致，如

       果皇帝没有兴致，也可以独寝。如果按照崔灵恩的安排行事，岂不成了一种

       劳役，周而复始，个个点卯，还有何种乐趣？

       明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。

       皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，

       负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠

       幸的红纱笼，明晚再重新挂上。

       明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该

       承幸的妃子也要有相应的装饰。

       皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻观气非

       清，脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。”

       一次，崇祯皇帝来到一间便殿，觉得有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，

       问近侍这是什么东西？回答是：“圣驾临幸之所，例焚此香。”崇祯叹息道，

       “这是皇父、皇兄所以话不长的原因啊（原文：此皇考、皇兄所以促其天年

       也）！”于是，禁用此香。其实焚香之例，古已有之，唐诗人张籍在《焚宫

       行》中有句：“下辇更衣入洞房，洞房侍女尽焚香。”

       清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制

       度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌

       面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在

       一个大银盘中，谓之膳牌。

       皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声

       “去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，

       交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝

       所来。

       出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来

       到皇帝寝所。方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官

       用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹

       的红锦被或大衣。

       后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。..妃

       子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗

       外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。

       帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总

       管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则

       龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所

       以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

       若皇帝住在圆明园，这套方法就不必了。膳牌之法仍旧。皇帝在一年中

       的大多数时间住在圆明园，觉得那里更自由一些，又可以不破坏紫禁城内的

       祖宗规矩。皇帝一般在年终回宫，一、二月又返回圆明园。

       清帝召幸嫔妃，照例在门前倒悬红灯，在行宫也是这样。

       宫女们入宫时梳辫子，一旦被召幸并获得名号，就要把头发盘上去。

武则天的第一次给了谁？

       据清史记载，在清朝的时候，皇宫中有这么一项规定，皇帝正式结婚以前，要从皇宫中精挑细选出8名美貌宫女给皇帝做生理启蒙。这些被选出来的宫女一般都会有正式的官职，也就是?女官?，每个月还会给她们发工资，这就完全和普通的宫女不一样了。于是，这份工作成了大多数宫女所追求的目标，都希望凭此改变自己命运。

       所以说，基本上皇子们早在正式结婚的时候都早就临幸过女人了，都很有经验了，更有甚者都有了孩子了。清朝皇宫中之所以有这么一项规定，就是希望让皇帝们在正式结婚的时候，能够不再因为这些事感到困惑，到关键时候一展?王者风范?。

至于这些给小皇帝做生理启蒙的宫女最后结局如何，那就全看皇帝的意思了！

       一般情况下，被临幸过的宫女都会有一个名号，例如司仪、司门、司寝、司帐等，甚至有可能成为正式的嫔妃。这就要看她们是不是深得皇帝的喜欢和皇帝念不念旧情了。

但咱们从心里角度分析这个事情：做为九五之尊的皇帝可能一般不会对这些生理启蒙宫女有太多的感情，这些宫女的结果也不太可能会太好。

因为皇帝和这些宫女发生关系的时候，年纪一般都很小，对这些事也懵懵懂懂，可能稀里糊涂就和这些宫女发生了关系。当他长大当上皇帝的时候，如果想起来当初的自己第一次和这些宫女发生关系的场景，会不会觉得有些不自在呢？自己九五之尊的面子往哪放？于是还不如尽可能的回避这些宫女。再说了，后宫有那么多美女，又何必再留恋这些人呢？

古代妃子第一次如何侍寝

       武则天第一次究竟给了谁?这虽然是千古之谜，但了解李世民的好色猎艳的秉性和武则天工于心计的性格，就不难知道这个千古之谜的谜底。

       唐太宗李世民与历朝历代的皇帝一样，是一个好色之徒，猎艳的行家里手，他不仅拥有美貌端庄的长孙皇后和后宫的三千佳丽，而且前朝隋炀帝的女儿、外邦突厥的公主都是他的囊中之物，因而十五岁的武则天入宫时并没有引起他的注意。两个多月过去了，这位山西并州的美女还没有见到大唐的贞观天子李世民。武则天整日呆在掖庭宫里，跟太监们学一些规矩、礼仪、用语等方面的宫廷常识。而和她一起入宫的徐惠因是朝廷高官的女儿，有传言说她近日将要被皇帝宠幸，机敏过人的武则天便想了个主意，她要和徐惠拜姐妹，通过徐惠来接近李世民。

       1、　　于是，武则天每天就千方百计讨好徐惠。这徐惠是一个才女，武则天常常以向徐惠请教学习上的各种问题到她的卧房。这样一来二去，两人就熟悉了。武则天见时机已成熟，便向徐惠提出拜姐妹之事，徐惠不假思索酒慨然答应了。当天晚上，两人穿戴整齐，来到院子里，燃香结拜，并互立誓言，如果双方谁先被皇上宠幸，谁就提携对方，使两人同时在皇帝身边，互相照应，永远不分离。

       几天后，徐惠果然被皇上宠幸。武则天按捺不住喜悦，事情进展的和她预料的差不多，她为自己下一步谋划着，甚至每个细节、每个对话和动作。几天过去了，谁知徐惠却一去杳无音信。武则天并不灰心，她了解徐惠的脾气秉性，知道徐惠是不会扔下自己的，她托一名太监给徐惠捎信。

       2、　徐惠没有忘记武则天，李世民很赏识她的才华，临幸之后便封她为婕妤，并搬进了婕妤宫去住了。但她一有机会就向李世民说武则天如何美丽，如何聪慧，说得李世民心里直痒痒。在大唐天子的眼里，掖庭宫里的秀女们，仍旧是青涩的水果，没有散发出成熟的香味，所以，他也就没有什么兴趣。但徐惠常常对武则天的夸奖却让不由引起他临幸这位秀女的欲望。

       3、　没过多久，李世民便在自己的寝宫中召见了武则天。他被武则天的美貌一下子惊呆了，从此，便对她倍加宠幸。应该说，武则天的第一次给了这个可以作她父亲的男人。

       皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。?

       皇帝与妃嫔行房，程序则复杂一点。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

       皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

       此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。

       招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。?

       每次皇帝临幸后，总管太监的职责是跪而请命，问皇帝“留不留?” 皇帝如说“不留”，总管就将被临幸的妃子的住处，轻按其后股穴道，精液随之尽皆流出。皇帝如说“留”，总管太监则执笔记之于册：某月某日某时，皇帝幸某妃，以此作为受孕证明，以备查考。

       好了，今天关于“皇帝的第一次都是给谁”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“皇帝的第一次都是给谁”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。