金刚经十大名句_金刚经十大名句解析

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“金刚经十大名句”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.谁知道道家或佛家的名言

2.90条有关佛学的经典名言名句

3.佛经里的经典爱情名句：不可说，不可说

4.书论之金石名言

5.佛经中最经典的名句？

谁知道道家或佛家的名言

       浩浩乾坤似海。昭昭日月如梭。偷闲听我唱山歌。各要存心改过。贵贱生前已定。有无空自奔波。从今安分天和。福人长享福果。——太平县路傍牧童山歌

       莫道此间无险峻。前途犹有最高峰。——白云寺僧答余询

       口里圣贤。心中戈剑。劝人而不劝己。名为挂榜修行。拖泥带水之累。病根在一恋字。随方逐圆之妙。便宜在一耐字。——介休县好道老绅士夜谈。余答。人有百折不回之真心。才有万变不穷之妙用。

       蛾扑火。火焦蛾。莫谓祸生无本。果种花。花结果。须知福至有因。——仁义镇财神庙某先生谈因果事。余答。善恶之报。如影随形。

       十年之后看如何。百岁光阴一刹那。富贵又穷穷又富。沧江成路路成河。人生莫作千年计。在世须留阴骘多。莫道苍天无报应。十年之后看如何。——太平县路傍牧童又歌。直是暮鼓晨钟。令人警醒

       唐太宗问许敬宗曰。朕观群臣之中。惟卿最贤。人有议其非者。何也。敬宗对曰。春雨如膏。农民喜其润泽。行人恶其泥泞。秋月如镜。佳人喜其玩赏。盗贼恶其光耀。天地之大。犹有憾焉。何况臣乎。臣无肥羊美酒以调众口。且是非不可听。听之不可说。君听臣遭诛。父听子遭戮。夫妇听之离。朋友听之别。亲戚听之疏。乡邻听之绝。人生七尺躯。谨防三寸舌。舌上有龙象。杀人不见血。——运城某君与长老言。敬宗固非端人。而其言可为轻听人言。好谈是非者之棒喝

       我等参访。为生死大事。无常迅速。万万不可以游山玩景为道。此是认妄为真。迷头认影。如是行者。与道远矣——北京僧妙明

       学道人从前种种譬如昨日死。以后种种犹如今日生也。——同游人举袁了凡语

       多饮伤神。贪色灭神。厚味昏神。饱食闷神。妄动乱神。多言损神。云云。——仙姑洞过客羽士二三人谈及

       心体光明。暗室中有青天。念头暗昧。白日下有厉鬼。人知名位为乐。不知无名位之乐为真。人知饥寒为忧。不知不饥不寒之忧为甚。——大兴善寺体安上人

       僧家以自利利他为宗。近时比丘。违背佛制。所以龙天不能护佑。檀越不肯信仰。若再不设法整顿。将来不堪设想。——长安月霞法师言及

       言行不能相应。犹如画饼充饥。有何利益。——匡庐避雨茅蓬。中有老僧老道。与谈修行

       我等出家人要明因果。粒粒施主辛苦。吃了若不修行。做牛做马还补。——五台招提寺住持

       不可以客地为家乡。认化城为宝所。——曲阳腿软足痛。遇盗幸免。村内觅有小店。见余口音不同。又无行李。即拒不纳。再四相商。不应。见有无人小庵。进内稍息。适来一老者。招往其家。入门见华堂深邃。家资颇丰。余赞云好。老者曰。不可以客地为家乡。认化城为宝所。送住客厅。饭毕伊云。我一生无能。凡见好人有难。即尽力相救。坏人有难。亦随缘方便。余曰。先生功德无量。

       世上人只知造孽。不知忏悔。但求享福。不肯作福。恐此后世间灾祸。正未有艾。——湖南湘潭。古呼小南京。市面侈丽。海会寺扣钟僧警世之言

       忍一时之气。免百日之忧。得忍且忍。得戒且戒。不忍不戒。小事成大。——搬夫与水手互殴。李公曰

       世人知求利之害。而不知好名为害尤甚。利害粗而易见。名害细而难知。人间私语。天闻若雷。暗室亏心。神目如电也。——舟中客

       凡人举念关系最重。发机虽微。果报甚大。善造道者不可不慎。——冶开上人与济妙二老来劝留沪。济老并说因果之事。

       发念之机在十恶。则三途之业报已成。发念之机在十善。则人天之业报已成。依四谛发念悟无生。而罗汉果成。依十度发念悟无生。而菩萨果成。悲智平等则正觉果成。念凡即凡矣。念圣即圣矣。念佛即佛矣。盖果不离因也。因外无果也故曰。春种一粒粟。秋受万颗子。人生为善恶。果报还如此。念头之重岂不大哉。虽云报在未来。然三际不出一心也。——冶开上人与济妙二老来劝留沪。冶老说因果之事

       目前真实为道者不多。都是名利之客。乱种邪因。专攀世缘。自不行道。障碍有道。苦哉。——普陀东向小山洞等蓬。有一僧来与谈。伊所云

       普陀潮音洞口。时有愚夫投岩舍身。以为求生净土。夫欲生净土。但净其心。心若不净。舍此幻化之身。又有何益。入于九种横死。反受苦矣。——此语可警醒天下轻生愚者

       好道士也。屈指二十馀载。光阴如白驹过隙。伊云山中明孔山。巢鹤峰。向云洞。可公亭。诸胜。是泰山背最幽绝处。并有历朝摩崖古迹。灵异颇多。并谈

       因果善恶之报。如影随形。善因乐果。恶因苦果。一毫不爽。经云假使百千劫。所作业不亡。因缘会遇时。果报还自受。——泰山普照寺应山师谈。

       寺西北有投书涧。泰山书院。映佛岩隶书般若经。王子椿所造。外有 文殊师利白佛言。世尊。何故名般若波罗密 数十字。与金石峪字仿佛。并言

       人身一失。万劫难复。学人紧记此语。最关紧要。——九华某庵老当家言

       地藏经云。若有众生。伪作沙门。心非沙门。破用常住。欺诳白衣。当堕无间地狱。千万亿劫求出无期。——九华东崖寺首座谈。出家真正不易。

       如是菩萨。于娑婆世界。阎浮提中。百千万亿方便而为教化。若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪*者。说雀鸽鸳鸯报。 故杀盗*首当谨戒也。——昔日故友月霞法师谈经处。今九华翠峰茅蓬。有二师谈地藏经

       做工夫。闹时炼心。静时养心。动时制心。行时验心。但说者易。行者难。——往游鸡足山。同行诸友言及

       人莫欺心。各自自有生成造化。事有天定。何必巧用机关。——静修法师

       妄念才兴神即迁。神迁六贼乱心田。心田即乱心无主。六道轮回在目前。——净莲土住持谈之令人警省

       若肯回心修净土。了明法性入慈航。胸中业障消除尽。亲见弥陀大愿王。——大理西门外三塔寺。门匾佛都。有唐造雨铜观音像。天宝间。僧募造大士像。未就。夜骤雨。沟浍皆流洞汁。即用铸像。像成白毫光弥覆三日夜。至今春夏之交亦时放光。又铜佛三尊。鸣钟上刻证道歌。又碑上书劝修净土偈

       世俗许愿。无非求子求寿。求财等等。宰杀生命。以为酬谢。此名恶愿。有孽无功。惟在自尽自心。广行众善。忠孝友悌。怜贫敬老。救灾济苦。戒杀放生。种种阴骘方便。随分所能。尽力行之。自然降福。若不为善。但有祈愿觊望。便是亵渎神明矣。普告世人。当笃信此言也。——罗浮华首寺首座谈及明莲池大师警世之言

       近年学者贪图口头三昧。不得真实受用。纸上谈兵。有何利益。——天台华顶寺主人云。

       世人只知造孽。不知忏悔。但知受福。不肯作福。——静慧老人云

       信因果者其心常畏。畏则不敢作恶。不信因果者其心常荡。荡则无所忌惮。——黟山杨家河遇云水僧。

       洞达世情。足为著书训世者不易之方针也。

       种松得松。种豆得豆。天网恢恢。疏而不漏。螳螂捕蝉。不知黄雀在后。——黄山清凉顶。一客僧所谈。亦慨世语也。

       佛言财色于人。譬如刀刃有蜜。食之不足充饥。舐之则有割舌之患。——黄山清凉顶。一客来访所谈

       成人之恶罪莫大焉。导人为善。功莫大焉。侵夺他人之物。子孙必被人夺。天道循环。因果不昧也。

       得忍且忍。得耐且耐。不忍不耐。小事成大——黟县城上观住持劝人

       人心之险。险于山川。夫山川之险。人心为之。持地菩萨云。但平心地。则大地自平矣。——峨嵋与心浩上人谈

       云居山云门寺为匡真禅师静隐处。师开悟于睦州。印授于雪峰。弘道于灵树。为人天眼目。锋辩险绝。而后转三世为国王。遂失智慧。禅宗大彻大悟。竟难出轮回。可畏如此。——寺今废圮。只有小庵。一僧出外。有俗人讨债。代守门。可叹。

       人随情欲。贪世虚名。而不学道。枉受辛苦。 又。佛说爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。倘若有二。世界无一得道者。 又。爱欲之人。犹如执炬逆风而行。必有烧手之患。——游云居安师谈

       阴谋暗算。天眼分明。祸到懊悔。始知念头差。——云台宿城。二人谈

       木有根则荣。根坏则枯。鱼有水则活。水涸则死。——四祖山正觉寺。住持慧净云

       诸恶莫作。众善奉行。——界首镇。潘公劝化世人

       世事如棋转眼更。痴人何用苦纷争。今朝未知明日事。铁面阎罗不徇情。——高邮秦游台。风景幽雅。潘老谈

       养猫须扣铃。——秦游露觔娘娘庙。潘公劝住持。并谈。救人自救。害人自害。令人触目惊心。

       以势欺人。势尽而被人欺。以财侮人。财散而被人侮。——济南某长老

       光阴宝贵。一时气断。万有皆空。善恶之事。如影随形。——苏州光福太湖滨。茂林内有茅蓬静室。曰五十三参。住二师。闻高旻退院至。礼迎。楚泉老云。

       一师请示。所谈仙天等法。公云。汝行他法。何必出家。吃佛饭。着佛衣。不做佛事。将什么面目见佛呢。连说二遍。师闻此言。生大惭愧。求请忏悔。发愿皈依正道。从受大戒。楚老云。苦海无边。回头是岸。如能丢下屠刀。立地成佛。

       静坐常思己过。闲谈莫论他非。——与朝九华香客数人谈

       病从口入。祸从口出。时行方便。广作阴功。——九华二圣殿。二客言谈 伤人之语。痛如刀刺。不以多言为益。不以善笑为良。刀疮易好。恶语难消。口是伤人斧。言是割舌刀。闭口深藏舌。安身处处牢。——古黟屯溪搭船。沿途滩河。龙飞凤舞入钱塘。石峰如削。石子如星。行舟危险非常。同行汪君为言

       喜怒在心。言出于口。不可不慎也。——刘公曰

       人从巧计夸伶俐。天自从容定主张。诌曲贪瞋堕地狱。公平正直上天堂。善恶到头终有报。只是来早与来迟。——郿州舟中香客谈。

       处世若大梦。必须看得真。任汝千般快乐。无常终是到来。——峨嵋大坪主人云

       人生祸福。念想造成。故老佛云。利欲炽然。即是火坑。念头不可不慎。——孟获庙与香客同说

       是非只为多开口。烦恼皆因强出头。忍一时之气。免百日之忧。不忍不耐百世不成佛也。

       白发不随老人去。渐渐又上少年头。月到十五光明少。人到终年万事休。——朝山同路客

       养子不教父之过。训之不严师之惰。 养子不教不如养驴。养女不教。不如养猪。——海子铺林公言司马温公语。严君亦论。

       世有出类拔萃之人。用于正者则为良。用于邪者则不可。耳目见闻为外贼。情欲意识为内贼。主人惺惺昧。贼化为家人矣。——连日微风细雨。观音阁主言

       一念贪私。塞智为昏。古人以不贪为宝。——贵州风景胜地黔灵山弘福寺主人开示

       结怨于人。谓之种祸。舍善不为。谓之自贼。法不加于君子。礼不责于小人。——兴安县板山。途中香客谈

       贤人多财损其智。愚人多财益其过。礼防君子。律防小人。——花乐山。有寺。徽宗御弟琼俊禅师道场。有亭碑石。秀士为谈

       莲池大师曰。念佛不可杀生。以慈悲为本。一切众生。皆有佛性。历劫以来。同为眷属。杀彼养我。情何以堪。奉劝念佛之人。每下箸时。常设此想。自能断荤。早成净业。若杀生者。断乎不可。——衡山回雁峰。乘云寺。道风颇好。方丈开示

       时光不可空过。佛经不可不读。宗门不能随便问答等。——南岳遇二客僧。途中谈

       浮生若梦。一切皆人空。人人知之。亦能言之。而终被名利所牵。五欲所缚。死而后已。苦哉苦哉。

       乐是众生之苦因。谨防六贼要留神。头头皆是莲邦境。请问居士会也么。——西湖花坞茅蓬莲成师专门律宗。精严非常。为说

       莲池语。父母恩。重山邱。五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢。子道方成就。凤侣鸾俦。恩爱牵缠何日休。活鬼娇相守。缘尽还分手。——雁荡灵岩寺。北斗洞居羽士。观音洞居和尚。天然奇境。僧谈莲池语

       喜怒在心。言出于口。不可不慎也。——慧苑岩主

       一行有失。百行俱倾。——莲成师与人谈

       患生于多欲。祸生于多贪。——武夷书院孙先生谈

       酗酒好色。古人云。败德。——舟行夹河关。岸有无状醉汉。

       修道人。心要空。劳劳碌碌苦无穷。成聚坏。万象空。世态无常若梦中。利薮名场埋俊杰。爱河苦海丧英雄。——朝武当。香客高唱修道歌

       劝君莫打枝头鸟。子在巢中望母归。——见有人打鸟徐老劝云

       一人好施。一人不施。好施者生天。不施者入地。皆在心中。同因异果。种瓜得瓜。种豆得豆。——鸡足山兴云寺与师谈。

       贪瞋不肯舍。徒劳读诸经。看方不服药。病从何处轻。

       送余下山又云。君如真正发心。则根深不怕心摇动。树正何愁月影斜。——鸡足文笔峰。礼徐霞客骨塔。塔院壮观。净禅大师云

       人人爱命。物物贪生。世间最苦者饥荒。天下最惨者杀伤。——云南太华寺妙雨法师。见有打鸟者。劝之

       劝君莫结冤。冤深难解结。一日结成仇。千日解不澈。若将恩报冤。如汤去消雪。我见结冤人。尽被冤磨折。——云南搭舟。舟中有人进省告状。妙雨法师劝之

       勿谓今日不学而有来日。今年不学而有来年。日月逝矣。呜呼老矣。——同寓曾老说近来学者。朝则信而行。暮则懈而止。如是行道。安能有成。世人不知无常老病。不与人期。石火电光。刹那变灭。光阴迅速。转息即是来生。泉路茫茫。三途易堕。竟不赶紧修持。可叹已极。——北京砖塔胡同关帝庙青一上人

       诸山丛林。以势为道者多。此是迷头认影。或以道作势者。又是认妄为真。势道冰炭不同。势者乃护法者不得已而用之。吾人万不可用。否则错认定盘星。与道相违也。设有人谤我毁我。自惭无道。概不计较。——京柏林寺。观藏经。多师同来请印藏经。月霞师谈

       从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。此学人模范也。——永嘉云

       茅屋是吾居。华丽的画梁不久栖。只求他能遮能蔽风和雨。再休想高楼大厦。但得个不漏足矣。——恒岳南天门朝山善士杨升庵唱四足歌。听之足以警醒痴迷

       争名夺利枉徒劳。大限来时那里逃。——霍虚居士。一善人也。喜结善缘。

       忘失菩提心。修诸善法。是名魔业。忘失尚尔。况未发乎。故知欲学如来乘。先发菩提心。不可缓也。——五台恒师与某师谈华严经

       出烦恼家。出生死家正当。若出家图享福。就是造罪。万万不可。——天台中方广下院。某公求请出家。印光法师云出家不易之事

       出家人离乡别井。受人供养。为办道修行。自他兼利。若不修道。粒米难销。——五台千佛洞当家本如谈及

       贫僧素来敬老。如侮老者。自损福寿。夫名利场中弹指便过。还向自己分上做工夫。否则空来人世。浪走一遭。所谓愿我寿命长者。为勤修一切善。愿我福德盛者。为广济一切人也。——泰山天街。有僧深解法华妙义。劝世常曰

       舍本无舍。何况爱缘。非舍非爱。作如是观。——泰山舍身崖。三面陡削。愚民往往为亲病。誓以身代。跃身投崖以死。明何起明缭垣示禁。勒石曰。禁止舍身四大字。改名爱身崖。钟宇淳题曰

       孔子曰。居处恭。执事敬。与人忠。便是存心之法。如说话觉得不是。便莫说。做事觉得不是。便莫做。亦是存心之法。——天街遇泰安李慧成先生。此生不学一可惜。此日闲过二可惜。一息不来便成隔世。——朝山归客

       身世多险途。急须寻求安宅。光阴同过隙。切莫汩没主人翁。——寓栈有客互谈。

       武当仙境似瀛洲。三世为人始得游。今世福因前世积。来生功过此身修。富无仁义风中烛。贵不公廉水上沤。殷勤寄语来山者。踢破尘关速转头。——武当*****观小道人朗朗呼诵。童音嘹亮。闻之有味。

       佛教振兴不易。佛言国王大臣宰官居士皆能护持我教。惟我徒子不能行道。裨贩如来。犹如狮子身上虫。自食狮子肉。——普陀法雨寺方丈化文长老

       人命在呼吸之间。真可怖也。——闻化文长老西归。与化鼎方丈谈及。上年同舟。今来不见

       经言万法唯心。错会者谓无心则无因无果。故不患有业。唯患有心。有业无心。阎老子其奈我何。遂安心造业。无复顾忌。不知无心有二。如理思维。用心之极。而自然入于无心三昧者。真无心也。起心造业。又起心制心。强制令无。似得无心。心恰成有。心有则业有。阎老子铁棒未放汝在。——天童寺堂师

       古之学道者。才入门。宾主相见。便以一大事因缘互相研究。今人相逢。群居杂谈。率多世谛。遐哉古风。不可复矣。——南五台大茅蓬觉朗上人

       人于颠沛患难之际。善用一言化解。即是上报四恩。下济三有。——南岳街旁有老者谈话云

90条有关佛学的经典名言名句

       诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

       此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

       一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

       凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

       一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

       归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

       我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

       华严经----普贤菩萨行愿品

       若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

       ----<佛为首迦长者说业报差别经>

       觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

       ----<佛说八大人觉经>

       有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

       ---杂阿含经卷二

       佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

       舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

       我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

       当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

       若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

       菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

佛经里的经典爱情名句：不可说，不可说

       1 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

        2 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

        3 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

        4 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

        5 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

        6 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

        不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

        7 不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

        8 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

        9 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

        10 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，

        修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，

        修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

        11 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

        12 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。

        此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。

        各以炬来分取。熟食除冥。

        此炬如故。福亦如之。

        13 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

        14 一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

        15 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

        16 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

        17 若心有住，则为非住。

        18 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？

        佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，

        只因与能使它圆满的另一半相遇时，

        不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

        19 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

        20 佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

        21 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

        22 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

        23 若能一切随他去，便是世间自在人。

        24 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。

        出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

        25 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

        26 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

        27 佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。《增一阿含经》

        28 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

        29 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

        30 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

        31 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

        32 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

        33 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

        34 业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

        35 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

        36 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

        37 诸心皆为非心，是名为心。

        38 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

        39 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

        40 佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；

        如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

        41 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

        42 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

        佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

        佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

        佛曰：不要再求五百年，入我 空门，早已超脱涅磐

        43 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。

        当你让对方赢，你并没有损失什么。

        所谓的赢，他有赢到什么？

        得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

        44 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。

        你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

        45 佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，

        认真修，老老实实地修，不能退转，

        时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

        46 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，

        来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，

        无求无欲，保持一种安祥的状态。

        47 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

        48 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。

        可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？

        我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

        49 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

        50 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

        51 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

        52 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

        53 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

        一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

        54 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。

        饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

        55 佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

        佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

        《楞严经》

        56 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

        57 要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

        58 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

        59 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

        60 修行是点滴的工夫。

        61 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

        62 现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

        63 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

        64 说法者，无法可说，是名说法。

        65 不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

        66 念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；

        念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；

        念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；

        念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

        67 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

        68 佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

        69 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。

        形式上、表面上的东西都不是修行，

        除了修心，别的哪有什么可修的？

        70 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

        71 不可说。

        72 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

        73 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

        74 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，

        你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

        75 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

        76 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

        77 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

        78 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

        79 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        80 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

        81 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

        82 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

        83 争什么、比什么、计较什么？

        没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。

        去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

        84 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

        85 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

        86 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，

        行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。

        禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

        87 你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，

        属于众生的，是普渡众生的工具，

        是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

        88 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

        89 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。

        90 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

        90后青春励志名言名句

        1、成功是一个过程，并不是一个结果。

        2、小时候的梦想是每天吃到一串糖葫芦，长大后的梦想是能得到一份好工作…每个时期，我们的梦想都会有所改变，或许变得如一粒沙一般小，又或许变得如一座山一样大，可不变的是，她终究是我们成长的方向，前进的动力！

        3、人各有志，自己的路自己走。

        4、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

        5、完全照成功者的方法来执行。

        6、随时保持自信，认识自己的价值，做一个能真正坚定自己的珍宝商。

        7、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。

        8、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

        9、命运是可以改变的。

        10、青春的幻想既狂热又可爱。

        11、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

        12、美丽的空想比不上踏实地做事，只要开始行动，就算再晚也不迟。

        13、双十年华，激昂的青春，怒放的生命，听听往昔那写满梦想的歌词，拾起那曾经充满力量的旋律，触碰沉睡的心灵，追寻青春的步伐，让我们一起怒放我们的生命，奔跑在无悔的路上。

        14、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。

        15、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。

        16、成功来自使我们成功的信念。

        17、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。

        18、大学，不是为了虚度时光，而是为了完善人生；青春，不是为了得过且过，而是为了追求卓越。

        19、青春如歌，我们唱响自我！韶华易逝，理应全力拼搏！风雨常在，总有彩虹突破！化蛹成蝶，方显男儿本色。

        20、只有第一名可以教你如何成为第一名。

        21、没有所谓失败，除非你不再尝试。

        22、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。

        23、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

        24、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

        25、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则！

        26、做一个真正执着于梦想并将之付诸于行动的勇者。

        27、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。

        28、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

        29、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。

        30、你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。

        31、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。

        32、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

        33、这世间，唯有青春和梦想不可辜负。花开正好，微风不燥，扬帆起航，追逐梦想。

        34、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。

        35、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

        36、你只有一定要，才一定会得到。

        37、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

        38、为梦想，千里行。因为心中怀有梦想，才要努力追求，创造美好来。筑梦前行，人生精彩。

        39、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。

        40、记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。

        41、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

        42、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

        43、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。

        44、学习需要有计划。

        45、青春是双你最喜欢的鞋，总是舍不得去穿，当你想好搭配什么衣服时，鞋已经过时了，所以，没有谁的青春里不留遗憾。

        46、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

        47、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

        48、成功者绝不放弃。

        49、青春过往，梦想飞翔：寻得鸟语花香僻静处，抚琴吹箫，薄盏余生，斟一杯笑傲江湖，唱一曲泪浸红栏。并未有何大梦想，只想过好小世界。

        50、人生是一场旅行心情是一道风景我在十字路口等待你的陪同亲爱的青春在我来不及和你亲切接触的时候蓦然回首，才发现，青春，只留下了一个小小的尾巴不禁黯然神伤但那又怎样，我有我的梦想，我有我的坚持青春是什么不断的跌倒，华丽的转身难过的时候不要只是哭泣要学会坚强的面对做自己情绪的主人致自己3、做点滴小事，播微小爱心，积善事成河，汇爱心为海，扬青春正能，炫真我风采。

        51、成功等于目标，其他都是这句话的注解。

        52、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

        53、成功永远属于马上行动的人。

        54、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

        55、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。

        56、时间顺流而下，生活逆水行舟。

        57、青春是一场旅行。亲情、爱情、友情是路上少不了的行李；活力、激情、迷茫、彷徨是沿途独特的风景；带上理想的指南针，最终将抵达胜利的彼岸！

        58、青春伴随着梦想，如诗如画，如歌如曲，追逐梦想的微光，即使前方荆棘满地，也依然要风雨兼程，永不言弃！

        59、决心是成功的开始。

        60、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

        61、如果你相信自己，你可以做任何事。

        62、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

        63、下定决心一定要，才是成功的关键。

        64、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

        65、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

        66、喜欢一个人，就该让他（她）快乐。

        67、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

        68、成功者绝不给自己软弱的借口。

        69、相互了解是朋友，相互理解是知己。

        70、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。

        71、你必须成功，因为你不能失败。

        72、真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

        73、他说：梦想在东方。你说：梦想在南方。我说：梦想的方向是心的指向。

       有关孔子的经典名言名句

        礼之用，和为贵。

        以文会友，以友辅仁。

        益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

        君子欲讷于言而敏于行。

        君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

        巧言乱德。

        巧言令色，鲜矣仁。

        刚、毅、木、讷近仁。

        有德者必育言，有言者不必育德。

        听其言而观其行。

        君于不以言举人,不以人废言。

        古者言之不出,耻躬不逮也。

        君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

        可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

        言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

        好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

        恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

        事君，敬其事而后其食。

        礼之用，和为贵。

        放于利而行，多怨。

        己所不欲，匆施于人。

        己欲立而立人，己欲达而达人。

        躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

        见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

        三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

        吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

        居处恭，执事敬，与人忠。

        君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

        言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

        行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

        曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

        君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

        过而不改，是谓过矣！

        过，则匆惮改。

        不迁怒，不二过。

        三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

        人无远虑，必有近忧 (w)。

        无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

        士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

        执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

        与朋友交，言而有信。

       西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句大全

        1、 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。 佛洛伊德 《梦的解析》

        2、 梦是愿望的满足。 弗洛伊德

        3、 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。 弗洛伊德

        4、 本我过去在哪里，自我就应在哪里。 弗洛伊德

        5、 理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇 弗洛伊德

        6、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

        7、没有一个没有理智的人，能够接受理智。

        8、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

        9、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

        10、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

        11、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

        12、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

        13、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

        14、人都有吮吸的欲望。

        15、人体就是命运。

        16、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

        17、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

        18、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

        19、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。

        20、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 类别:人生

        21、没有一个没有理智的人，能够接受理智。 类别:人生

        22、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 类别:人生

        23、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。（人的形成、基因和环境）

        24、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。

        25、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西

        26、 无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西 弗洛伊德

        27、 人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。 弗 洛伊德

        28、 如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。 弗洛伊德

        29、 没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露 西格蒙德弗洛伊德

        30、 禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。 弗洛伊德

       名句作为警示自己的句子，希望以上《90条有关佛学的经典名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

书论之金石名言

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佛经中的经典爱情名句

       经典一：一切皆为虚幻。

       第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

       　美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫：竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

       　经典二：不可说。

       很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情**，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

       　经典三：色即是空，空即是色。

       色不异空，空不异色出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。”这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！

       　拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！

       　经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

       　充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

佛经中最经典的名句？

       （1）古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

        (2)书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

        (3)内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

        (4) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

        (5) 清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

        (6) 渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

        (7) 昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

        (8) 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

        (9) “振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

        (10) 明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

        (11) 一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。

        (12)每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

        (13) 作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无

        适，是亦收放心之一法。

        （14）摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

        （15心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

        （16）冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

        （17）离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

        (18) 黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。

        （19）握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

        （20）死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

        （21）逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

        （22）字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

        （23）作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

        （24）用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。

        （25） “水流心不竞，云在意俱迟。”此两句极尽书法之妙。意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。

        （26）初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

        （27）作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。

        （28）笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

        （29）无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。

        （30）书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

        （31）书贵熟后生。

        （32）书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

        （33）学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

        （34）汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

        （35）初学，但求间架森严，点画清朗，断勿高语神妙。

        （36）字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

        （37）笔画极繁之字，当促其小画，展其大画。如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。

        （38）古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

        （39）意居笔先，形随法立。

        （40）不贵多写，无间断最妙。

        （41）宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。

        （42）既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。

        （43）欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

        （44）疏势不补，密势补之。《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补。

        （45）笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

        （46）熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

        （47）学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！

        （48）秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

        （49）强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。

        （50）工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

        （51）渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。

        （52）字心贵聚，不可并头

        （53）蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。

        （54）字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。

        （55）工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。

        （56）晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯

        （57）唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。

        （58）欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。

        （59）唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。

        （60）欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。

        （61）临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。

        （62）颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。

        （63）学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。

        （64）古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。

        （65）李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平。欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也。与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。

        （66）褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。

        （67）唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。

        （68）汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。

        （69）正书居静以治动，草书居动以治静。

        （70）行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。

        （71）书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，

       名言警句大全之信仰篇

        买卖讲信誉，售货路自通。

        诚召天下客，誉从信中来。

        获取信用是要付出很高代价的。

        失去信用是一个人的最大损失。

        不相信任何人人的人知道自己无信用。

        人不守信，无异于叫旁人对他失信。

        失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。

        信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

        信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。

        爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。

        没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土......

        信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。

        每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。

        薛之谦的名言名句

        1、什么时候我们开始没有了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演 ----《演员》

        2、下雨了

        歌手:薛之谦专辑:绅士下雨了 - 薛之谦词：薛之谦曲：薛之谦偷偷的下雨的时候月亮偷偷的慢慢的街上的人群慢慢安静了我在想你可以不必掩饰了那雨会停的就随你去了雨还在下像在说话他敲我的窗叮叮当当恋爱的季节勉强不如放下雨还在下你听得见吗是我的思念滴滴答答滴入你的心就会想起我雨还在下像在寻你它敲我的窗说找不到你这样的季节就会特别想你雨还在下你仔细听啊是我的思念滴滴答答滴入你的心告诉你我在想你远远的无关的人不经意逃避着轻轻的像不像话题被谁提起了怎么会没人记得是不是我疯了 ----《下雨了》

        3、我听见了你的声音 ----《我好像在哪见过你》

        4、你是我今生未完成的歌

        唱不到结局却又难以割舍看你侧脸的轮廓在灯火中隐没模糊了记忆每个角落 ----《未完成的歌》

        5、那么多是非，怎么都不对，夜深了我却忘了睡。 ----《我想起你了》

        6、有没有人比你懂我的防备 还是会笑我傻到以为 这真心的话不能给 多残忍也都自己安慰

        有没有人比我更惭愧 越热烈越沉默以对 别看我 我不难过 连错也错的这么美 ----《有没有》

        7、请让我今天唱到爆 跳到死 累到血液里然后身体爆炸

        然后请让我给大家个交代交代我这三年没有你们的话我什么都不是

        8、走过来年少 风雨后相偎 ----《我想起你了》

        9、浩瀚星海中 坚持一种梦

        你手中的温暖 我好像触摸茫茫人海中 我与谁相逢你眼中的温柔 是否一切都为我为了遇见你 我珍惜自己我穿越风和雨 是为了交出我的心直到遇见你 我相信了命运这未来值得去努力 为你浩瀚星海中 坚持一种梦你手中的温暖 我好像触摸茫茫人海中 我与谁相逢你眼中的温柔 是否一切都为我为了遇见你 我珍惜自己我穿越风和雨 是为了交出我的心直到遇见你 我相信了命运这未来值得去努力 为你为了遇见你 我珍惜自己我穿越风和雨 是为了交出我的心直到遇见你 我相信了命运这未来值得去努力 为你 ----《为了遇见你》

        10、什么都不重要，坚持梦想最重要。如果你觉得现在你还不够好，那就勇敢改变!我自己的经历也告诉我，年轻没有失败，为了梦想要勇于改变。

        11、该配合你演出的我，选择演视而不见。 ----《演员》

        12、我们的流浪到这刚刚好

        趁我们还没到 天涯海角我也不是非要去那座城堡 ----《刚刚好》

        13、我们的距离 到这刚刚好

        不够我们拥抱 就挽回不了 ----《刚刚好》

        14、我们距离到这刚刚好 ----《刚刚好》

        15、我以为旅人将我热情都燃尽，

        你却像一张情书感觉很初级。 ----《我好像在哪见过你》

        16、还懵懂的花儿和少年

        眉梢眼角带电近情情怯花儿长发披肩少年似同学纯净但也热恋未经事的花儿和少年辗转唇齿之间在静谧里的爱恋有嚣张的气焰最扣人心弦 ----《花儿和少年》

        17、我听见了你的声音，也藏着颗不敢见你的心 ----《我好像在哪见过你》

        18、其实感情最怕的就是拖着，越演到中场戏越哭不出了，是否还值得。 ----《演员》

        19、薛之谦说：生活到处都是磨难，为难我的人多了，你算老几？

        20、亲爱的都忘了吧 我曾说的天荒地老

        他一定会比我好 一直一直对你很好亲爱的别回头了 我会我会忍不住的他一定对你很好 我能我能感觉的到 ----《你过得好吗》

        21、可你曾经那么爱我干嘛演出细节，不在意的样子是我最后的表演，是因为爱你我才选择表演，这种成全 ----《演员》

        22、我们的爱情到这，刚刚好。剩不多也不少，还能忘掉。我应该可以把自己照顾好。 ----《刚刚好》

        23、我为你摘下的那颗廉价指环 像感情附送完人群涣散 心很酸 烟很淡 难过若写不完 用情歌刁难 ----《一半》

        24、年轻就是让你去吸收

        痛苦的，这样你才会变得越来越成熟和强大，然后所向无敌，到这个过程就该这样的。――薛之谦 ----《微博》

        25、我们的爱情到这刚刚好

        再不争也不吵 不必再煎熬你可以不用 记得我的好我们的流浪到这刚刚好趁我们还没到 天涯海角我也不是非要去那座城堡天空有些暗了暗的刚刚好我难过的样子就没人看到你别太在意我身上的记号 ----《刚刚好》

        26、我坚持了十年，看上去很狼狈，但我觉得那是对的。

        27、雨还在下，你听得见吗？ ----《下雨天》

        28、你又不是个演员

        别设计那些情节没意见我只想看看你怎么圆你难过的太表面 像没天赋的演员观众一眼能看见该配合你演出的我演视而不见 ----《演员》

        29、我帮你摘下的那颗廉价指环

        像赠品附送完人群涣散心很酸烟很淡难过若写不完用情歌刁难我非要锈了的皇冠还不肯摘在悲伤明显前举杯离散为何亏欠的人特别勇敢我撑到你的恨开始无限扩散该流的泪才刚刚流一半别有关就两段故事已经说完懒得圆满 ----《一半》

        30、街角有人祝福，巷口有人哭，难道感情就该有个胜负？

        名句作为警示自己的句子，希望以上《书论之金石名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

       一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ?二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ?三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ?四、好好的管教你自己，不要管别人。 ?五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ?六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ?七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 ?八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ?九、修行是点滴的工夫。 ?十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ?十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ?十二、你随时要认命，因为你是人。 ?十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ?十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ?十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ?十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ?十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ?十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ?十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ?二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ?二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ?二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 ?二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ?二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 ?二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ?二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ?二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ?二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ?二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ?三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ?三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ?三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ?三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ?三四、修行就是修正自己错误的观念。 ?三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ?三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ?三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ?三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ?三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ?四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ?四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗 ?四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ?四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ?四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ?四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ?四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ?四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ?四八、能说不能行，不是真智慧。 ?四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ?五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

       好了，关于“金刚经十大名句”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“金刚经十大名句”，并从我的解答中获得一些启示。