周邦彦最有名的三首词_周邦彦最有名的三首词美人

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       对于周邦彦最有名的三首词的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.周邦彦最有名的词少年游

2.北宋词人周邦彦是什么居士 周邦彦的作品介绍

3.诗人周邦彦简介

4.十首最美宋词

5.周邦彦最有名的十首诗

6.周邦彦（周邦彦对南宋词的贡献）人物介绍

周邦彦最有名的词少年游

       周邦彦最有名的词是《少年游》。

资料拓展：

一、背景

       《少年游》是宋代文学家周邦彦创作的一首词，出自南宋文学代表作《破幽梦影集》。周邦彦是北宋末年至南宋初年的文学家，以其才情横溢的词章而闻名于世。《少年游》被认为是他最有名的一首词，也是中国文学史上的经典之作。

二、内容

       《少年游》以其纤细的笔墨和深情的描写而脍炙人口。这首词描绘了一位少年游子离别故乡，怀念故乡的山川河流和纤裤亲人的场景，同时抒发了少年对理想和自由的追求。

       词的开篇以“少年万里心”作为引子，表达了少年的热血和豪情。接着描述了离别故乡、漂泊异地的心境，用“离愁”、“万水千山”表达了离别之苦和旅途的辛酸。

       在描写故乡时，周邦彦以精确的语言描绘了故乡的山川、美景和亲人的情态。他运用了丰富的意象和比喻，让读者感受到了家乡的美好和亲情的温暖。

       在最后一段，周邦彦表达了少年对理想的向往和追求，他将理想比作“花”和“月”，以寄望未来的希望和向往。

三、影响

       《少年游》作为周邦彦的代表作之一，深受后世文人的喜爱和推崇。这首词以其清新脱俗的风格和内涵丰富的意境，成为了中国古代文学中的经典之作。

       《少年游》的独特魅力不仅体现在其文学价值上，更在于它所表达的少年情怀和思想追求。这使得词中毁笑简的各个片段广泛被引用于散文、音乐、**等艺术形式中，成为了中国文化传承的重要组成部分。

       总结，周邦彦最有名的词《少年游》通过细腻的描写和深情的抒发，表达了少年离别故乡的苦闷与对理想的向往。它将周邦升乱彦的才情和人生哲思完美地融为一体，成为了中国文学史上一部不朽的经典之作。

北宋词人周邦彦是什么居士 周邦彦的作品介绍

       周邦彦最著名的一首词：

       《兰陵王·柳》

       柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识、京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

       闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

       凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

       在宋代词坛，周邦彦的长调词写得特别好。

       古人多以咏柳来表达伤别。

       看着柳条直直地垂下来，将匆匆的离人相送，勾起了周邦彦内心的苦痛。漂泊在京城，他送走了多少人，而故乡离他越来越远。

       为了消解愁闷，他走到郊外，正碰上筵席给朋友饯行，哀怨的音乐在飘荡，盛开的梨花提醒他寒食节就要来了。看着友人离去的小船，徒留他一个人在原地哀愁。

       渡口只剩他一个人了，孤零零地，四野寂静。那一年，我们曾在桥头听笛，前尘往事，如梦一般，让我垂泪。

       柳承载了周邦彦的无限哀愁，他送走了一个又一个的朋友，徒留他在京城，故乡早已望不到，而自己只能独自面对悲伤。

       没人能真正理解你，人生路上，我们都是孤独的行者。

诗人周邦彦简介

        北宋词人周邦彦，字美成，号 *** 居士。“美成”出自《庄子》，意思是美满的成就。而“ *** ”并非是 *** 寺的 *** ，因为虽然宋末时期这个词就开始使用在 *** 教，但没有史书记载周邦彦信奉 *** 教，所以它的意思应该还是原来道家的“清净纯真”之意。　　

        周邦彦画像

        所谓居士，是指在家修道或者修佛的人，可以指男子，也可以是女子。唐宋时期，道教和佛教在中国已经十分盛行，尤其这两教与儒家结合，使得儒释道三教不断融合。因此，当时中上层的人尤其是知识分子，对这两个宗教了解甚多，也深受影响。其中一个表现，就是许多人开始自号“居士”，比如李白的“青莲居士”、苏轼的“东坡居士”、李清照的“易安居士”等等。周邦彦的“ *** 居士”只是其中一员，并非特例。

        自号居士，并不代表就要真的信教修行。周邦彦如此自号，也不是真的做到了清净纯真。在他身上，最出名的轶事典故，就是和李师师之间的感情，这个的流传之广甚至可以和他的词作相比。李师师是北宋著名的 *** ，是美女也是才女，是青楼的花魁，所以是当时众多男子竞相争夺的对象，花重金不可惜，只需一亲芳泽。周邦彦就是他的客人之一，而李师师据说也十分中意于这位懂女人的大才子。可是，周邦彦有一强大的情敌，那就是宋徽宗，所以李师师于他而言是不可得之月亮。

        菩萨蛮 周邦彦 赏析

       

        《菩萨蛮·梅雪》是北宋词人周邦彦收于《片玉词》中的作品。这首词的词名为咏梅雪，其实际上是借咏梅学来抒发自己的羁旅别情，并暗含飘零不偶之慨。　　

        《菩萨蛮·梅雪》

        这首词总共全词八句，这八句可以算是句句景，也是句句情。其中景中寓情，情以景见。词句上下呼应而无痕，情景浑融而莫辨，既工巧而又浑成，堪称工巧作品。

        关于作者周邦彦写这首词的背景，当时正是新旧党争最炽烈的时期，就连清静的太学也被沦为两党的角立场，在周邦彦入学前，有一个名叫虞藩的太学生上诉太学授课不公。于是这件寻常纠纷被新党利用.引发了一场轰动一时的大案，并导致太学内任教的旧党成员或流放或下狱。从此新党占领太学，其学说成为太学的标准教材，任何违反新党利益的学说.都被视为异端邪说。教授必须按王安石的解说讲课，学生必须以王安石的学说应考，任何对此不满的言论都会被无处不在的眼线告发。这便是周邦彦柄身的太学。置身其中，面对这样的情景，作者本身难免就会有身处寒冰地狱的彻骨寒意，才会写出这首词来。

        此词虽表面上是写咏梅雪，但细细欣赏们就会发现这会搜词实际上写的是作者抒羁旅别情，暗含飘零不偶的感慨。开头大笔渲染，雪岸苍苍。其中还引用了柳永《八声甘州》的词，语淡情浓，耐人寻味。

        齐天乐周邦彦

        《齐天乐》是周邦彦的一首描写秋天之景的词作，据说是他四十岁左右在金陵所作的，当时他已经在宦游了，见秋景而心哀伤，怀念起故乡，于是只好借酒消愁。　　

        周邦彦词

        上阕写秋景，连杂草都已凋零衰败，而词人是人在异象，见此景内心悲伤之上再填悲伤。傍晚时分下起了雨，寒意顿生，而蟋蟀的鸣叫声好像是在劝人织布，的确可以听到闺房里有人在裁剪衣服的声音，这是在赶制冬天的衣服。窗子轻轻地掩上。天冷了，该铺上垫褥，撤去凉席，不过綀囊还留着，当时词人用它装萤火虫来照着读书。夏季的东西在天冷的秋天自然显得没用，这是时间的变化，暗示的是词人年纪渐老，而仍一事无成。不过虽然如此，从前读书时的刻苦好学的精神和綀囊一样，还保留着。秋天的悲凉消极之感在最后两句突然变得积极昂扬。

        下阕词人开始怀念过去。他在荆江待过的时间最久，那时他和老友互相对望的地方，离别的思念真是无边无际。“渭水西风，长安叶乱”一句化用贾岛的诗，说是长安，实指汴京，点明词人所思念的故人是在那里，回忆起当时他们的诗情。这些都是词人凭高眺望时的所见所想。而现在，他只能借酒消愁，就着螃蟹的螯来下酒。虽然想要喝个大醉，但看着夕阳快要落山，愁苦仍然不曾减去一分。

        周邦彦的这首词，借秋意抒发了飘零、迟暮、怀人等多种哀伤的感情。

        花犯周邦彦

        周邦彦创作过一首《花犯》，而这一词牌名其实也是他首创。而周邦彦的这首词据说是他调任溧水知府时所作，所吟咏的“花”为梅花，以此来感慨自己。　　

        周邦彦《花犯》

        上阕的前六句是对梅花的详尽描绘。低矮的粉墙旁，梅花开在枝头和从前一样光彩照人。花瓣上尚有露水的痕迹，仿佛美人洗尽了铅华，无限的美丽。词人从这眼前的梅花想到去年，因他那时也曾经一个人独自赏梅。那时梅子已熟，我高兴地用它来下酒。更加可爱的是，雪中那株梅树，被白雪覆盖像是有层棉被，透着清香。

        下阕里，词人已经从去年的回忆中出来，又回到赏梅的现在。今年赏花太匆忙了，梅花和我彼此相遇，我内心愁苦，梅花仿佛知道一般也开得憔悴。我对着梅花久久地叹惜，看它的花瓣一片片旋转着飘落在地上。梅子又快要熟透可以下酒，那时候我大概正在江上。我宁愿是这么一枝凄清的梅花，在黄昏时斜斜地把倒影映在水上。最后一句是化用了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，只是一种孤芳自赏的姿态和神韵。

        周邦彦赏梅，想到去年以梅子下酒的乐事，而如今等到梅子熟透，那时的自己已经离开这里，是因为当时他正在宦游，漂泊无定。词人不愿如此，他宁可像梅花一般孤芳自赏。这首词的亮点在于，四段话每段都是一个时空：现在、去年、现在、未来，词人在不断联想，但这种跳跃和切换十分的流畅，情绪也在这过程中变得深沉。

十首最美宋词

        周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号 *** 居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《 *** 集》传世。 周邦彦神宗时为太学生，因歌颂新法被擢为太学正，累官庐州教授、周邦彦知溧水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。周邦彦晚年与蔡京死党刘昺(注 此字上日下丙 音bǐng） 过从甚密名节有污。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《 *** 居士集》，后人改名为《片玉集》。历官太学正，国子主簿，徽猷阁待制，提举大晟府（管理音乐的机构）。诗词文赋，无所不擅。但为词名所掩，诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作，长7000字，流传至今。古体诗《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》风骨凛然，绝无绮罗香泽之气。

        周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽，多用典故，形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但写故事，重现当时的境界，而且写对话，如见词中之人，且闻其语，生动地描摹出人物的性格、心态，在词中实为独创。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”，写得更妙。一首小令写了两个故事，中间只用“而今丽日明金屋”一句联起来，将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、金屋藏娇两种境界进行了比较，感受追忆两个故事中的同一种情调：相聚不如相思，意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”，跳跃曲折，照应、收放、开合，十分讲究；〔过秦楼〕“水浴清蟾”，将时间、地点、人物、感情变换数次，构成全部事件、人物感情发展的脉络；〔兰陵王〕《柳》，把将离之情，既去之思，居者与行者，旧恨与新愁，人和物，情和境，浑然融为一气。邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。

        周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词，今存《片玉词》10卷，《彊邨丛书》本；另有《 *** 集》2卷，集外词1卷，《四印斋所刻词》本。花犯(粉墙低)西河 (佳丽地) 六丑 (正单衣试酒) 瑞龙吟（章台路）兰陵王 (柳阴直)苏幕遮 (燎沉香) 词意画苏幕遮 (燎沉香) 解语花 (风销绛蜡) 满庭芳 (风老莺雏)少年游（并刀如水）琐寒窗（暗柳啼鸦）夜飞鹊（河桥送人处）风流子（新绿小池塘）夜游宫 (叶下斜阳照水)菩萨蛮（银河宛转三千曲）虞美人（疏篱曲径田家小）蝶恋花 (月皎惊乌栖不定)望江南（游妓散）周邦彦（1056-1121）字美成，号 *** 居士。浙江钱塘（今浙江杭州市）人。北宋词人。少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。

        如《瑞龙吟》（章台路）、《西河》（佳丽处）等。其写景小词，富有清新俊逸的情调，如《苏幕遮》等。他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。王国维《人间词话》说：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”生平祥见《宋史》卷四百四十四（列传第二百三），有《片玉词》。王国维认为：“（周）先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏（张炎）病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。"意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。周邦彦词的"集大成"，可以从三个方面来看，从词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言,他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工整；从创作风格来说， *** 词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。

        他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。题解周邦彦《花犯》见《 *** 集》。作于哲宗元祐八年（1093）作者知溧水（江苏溧水）时。《满庭芳》，词牌名。夏日云云，词题名。无想山，山名。原文风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近樽前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。题解见《 *** 集》。作者沉浮州县十余年，回京师后便作是词。其立意颇有争议，至今不一。原文章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫。因记箇人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞，惟有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、各园露饮，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。题解见《 *** 集》。周邦彦长期居住汴京，思乡情甚，便作是词以抒其怀。《苏幕遮》，词牌名。

       

        原文 *** 集燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟周邦彦简介，梦入芙蓉浦。题解见《 *** 集》。题为“蔷薇谢后作”。此词为周邦彦自作新调，长达一百四十字，分上下两片，以咏物为题材，寄托自己身世之感。《六丑》，词牌名。原文正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静遶珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待活，别情无极。残英小、强簪巾帻；终不似一朵、钗头颤袅，向人敧侧。漂流处、莫趁潮汐，恐断红尚有相思字，何由见得？题解兰陵王 (柳阴直)见《 *** 集》。描写作者汴京河畔与人分手之离愁，体现周邦彦词之独特风格。《兰陵王》，词牌名。原文柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

        凄侧，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。题解见《 *** 集》。题为“金陵”，一作“金陵怀古”。约作于作者任溧水县令之时。全词分三片，上片描写金陵山川形神；中片写中陵古迹，并表怀古之意；下片发兴亡之叹。原文佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起，怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚；莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世，入地常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。眉共春山争秀，可怜长皱，莫将清泪滴花枝，恐花也，如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。 赏析周邦彦词选这是一首写思妇闺情的小令。古代妇女，特别是一些贵家妇女，既不从事生产劳动，也没有机会参加社会活动，终日闲居闺中，无所事事。人闲着，思维器官却不能闲着，伤春恨别，闺怨闺情，就占据了她的思想领域。唐宋诗词中就有不少作品是写这类题材的，这首词就是其中之一。词的开始，首先刻画这位思妇的外貌。“眉共春山争秀，可怜长皱。”以青山比喻女子的眉毛，前人诗词中也常有，例如冯延巳《鹊踏枝》：“低语前欢频转面，双眉敛恨春山远。

        ”但这只是客观的描写，美成在这首词中用了“争秀”二字，是说女子的眉在有意和春山比秀，而比的结果是眉比春山更秀。如果不用“争”字，直接说，眉比青山更秀，就趣味索然了。“可怜长皱”，也超脱了纯客观描写而注入了作者主观感情。对这位“深坐颦蛾眉”（李白《怨情》）的美人寄予了深刻的同情。上句写女子的外貌，下句透过外貌去表现她的内心愁怨。写外貌也着墨不多，只写了她的秀眉，让读者从她的眉峰之秀去想象她的容貌之美。这个想象由下文的描写得到证实。“莫将清泪滴花枝，恐花也，如人瘦。”以花比喻女子的容貌。这位颦眉独坐的女子果然貌美如花。以花比喻女子的面容，本是沿用已久的陈旧的修辞手法，但美成用泪滴花枝，形容女子因伤心而流泪，似比单纯用“花容月貌”之类的陈旧词语要新些。但也不是美成首创。白居易在《长恨歌》中写杨贵妃伤心流泪就用过“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”冯延巳在《归自谣》中也写过“愁眉敛，泪珠滴破胭脂脸。”但白居易和冯延巳都是写的客观现象。即杨贵妃泪流满面，好像春天一枝雨中梨花。冯延巳写的这个女子似乎泪珠已经或将要滴破胭脂脸，都只写了客观现象，而周邦彦却翻进一层说：要小心，不要让清泪滴花枝，因为“恐花也，如人瘦。

        ”以花瘦比喻人瘦，前人也用过，如黄庭坚在赠妓陈湘的《蓦山溪》词中写道：“春未透，花枝瘦，正是愁时候。”但黄庭坚也只是客观地写花枝瘦，没有写出词人的心情怎样。而周彦彦化用前人诗词，又不重复前人的意思，而另造新意。在他的笔下，似乎那 *** 娇嫩清瘦的脸上，即使是几滴清泪也禁受不住，担心会“滴破胭脂脸。”流露出词人有无限怜惜之心，不单纯是客观写照，还渗透了词人的主观情感，可谓推陈出新，翻出了新意，既像是词中 *** 顾影自怜，内心独白周邦彦简介，又像是词人对词中 *** 的怜爱同情，体贴入微，笔意曲折顿挫，摇曳多姿，有很强的艺术感染力。读者称赞周词为“词家神品”（王又华《古今词论》），不是没有道理的。过片，“清润玉箫闲久，知音稀有。”用“玉箫闲久”从侧面烘托 *** 情绪低落，满腹愁思。虽有玉萧，也无心吹奏。让它闲置已久。因为意中人不在，更吹与谁听呢？昭君出塞，尚可寄幽怨于琵琶，这位思妇连托音乐以寄相思都没有心情了，进一步深化了“可怜”的程度。下文用“欲知”、“但问”巧设问答：“你要知道她（我）为什么每天倚着栏杆发愁吗？你只要去问亭前杨柳便可知了。”仍用上片同样笔法，既像是闺中少女自我心曲的剖白，又像是词人对词中女主人公心情的深刻怜惜、关怀和理解。

        她的愁为什么要问亭前柳就可以知道？这使人很自然地联想到王昌龄的《闺怨》：“闺中 *** 不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”柳与离别有密切关系，古人习惯折柳送别，所以见了杨柳就容易引起离愁。王昌龄诗中的那位“闺中 *** ”原“不知愁”，只是在忽见陌头杨柳色时，才触动离愁，引起闺怨，似乎多少带点偶然性，而这首词中的 *** 是日日倚栏凝望，日日看见杨柳，杨柳成了离愁的象征物。离愁别恨，日益积淀，越积越深，似乎比王昌龄《闺怨》诗中 *** 的离愁更多。最后轻轻点一笔，前面的青山长皱，泪滴花枝，花如人瘦，玉箫闲久，都得到解释，全篇关节脉络一气贯通了。据清叶申芗《本事词》卷上（天籁轩刊本）云：“周美成精于音律，每制新调，教坊竞相传唱，游汴尝主李师师家，为赋《洛阳春》（按即《一落索》）云：‘眉共青山争秀……亭前柳。’李尝欲委身而未能也。”据此，则此词系为李师师作。聊备一说，以供参考。这首词篇幅不长，却将许多前人诗词一一化用于词中，推陈出新，自成佳制，别创新意。沈义父《乐府指迷》评周词云：“下字运意，皆有法度，往往自唐诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面，此所以为冠绝也。”这段话，颇值得仔细体会。

周邦彦最有名的十首诗

       燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

       故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

       ——周邦彦《苏幕遮》

       读书求仕，是古代文人普遍的人生选择，一旦踏入仕途，便游宦四方，长期远离家乡，难免不思念故乡的亲人与风物，因此，思乡成为古代诗词中的永恒主题，最能引发天涯游子的共鸣。

       周邦彦的这首《苏幕遮》正是如此，借荷抒发故乡之思，周邦彦是个中高手。这首词天然真美，不事雕饰，它以质朴无华的语言，准确而又生动地表现出荷花的风神与词人的乡愁，有一种从容雅淡、自然清新的风韵。使人久久沉醉其中，无法自拔。尤其那句“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”寥寥几笔，道出荷的摇曳多姿、神清骨秀。清新恬静的意境，跃然纸上。

       清晨的阳光投射到荷花的叶子上，昨夜花叶上积的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉红的荷花在春风中轻轻颤动，一一举起了晶莹剔透的绿盖。远远望去，仿佛一群身着红裳绿裙踏歌起舞的江南女子。读此，不能忘情。

       花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

       墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

       ——苏轼《蝶恋花》

       这是高中时最喜欢的一首词，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”曾经无数次勾起我的遐想，佳人是谁？一道短墙将少年与佳人隔开，佳人笑声牵动少年的芳心，也引起少年的烦恼。

       词的上阕写暮春风光，下阕写人事春情。自然春意与人事春情完美结合、相得益彰，优美地表现出在流走跃动的春日气息中，惜春少年微妙的恋情萌动及转瞬迷失的怅惘。有声有色，情韵悠远，婉媚绰约。看到此词蓦然大悟，原来豪放的苏轼也有如此细腻婉约的词风。

       后来读到“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”方才明白，这是苏东坡写给“美如春园，目似晨曦”的王朝云的句子。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       ——苏轼《定风波》

       这是苏轼被贬黄州后的第三个春天所作。苏轼在这首词的序词中写道：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家都没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有他不以为然。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

       这就是苏轼，尽管遭到贬谪，尽管风雨飘零，却仍豪情不减。恐怕也只有这样的豪放之人，才能在老去之时，仍能豪放狂气如此。

       宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这是多么悠然自得的心境，苏轼仿佛让我们看到了这点，人生本来可以简简单单、清清淡淡。烟雨平生，悠然自得，这是属于苏东坡的海阔天空。烟雨平生，或许就是最美的归途。

       东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

       蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

       ——辛弃疾《青玉案》

       繁华与寥落，总是相隔不远。总是在不经意间，繁华落幕，只留下几许尘烟，散漫在时光杯里。追名逐利的人，愿意在繁华深处，打捞生命的光华。可惜，很多时候，在繁华中得到的东西，也会在繁华中失去。

       每个人都有梦想，每个人都有远方。为了寻梦，我们可以踏遍千山万水，领略人间世事无常。但不管走了多远，当我们疲惫不堪时，至少还有个地方，可以落脚。

       很多时候，我们寻找了许久的东西，或许就在不远处，灯火阑珊的地方。

       众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。人们总是相信，穿过人海，穿过尘烟，总会在灯火阑珊之处，遇见所要遇见的那个人。而那夜的辛弃疾，是否曾遇见让他为之痴狂的女子，我们不得而知。但我们知道，灯火阑珊处，是他的归途。

       碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

       黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

       ——范仲淹《苏幕遮》

       秋天，尽管也有让人沉醉的风景。落霞孤鹜，秋水长天，驻足于这个时节，常有写意之感、快意之念。但是这个季节，也会让人产生些许绝望。经历了夏日的喧闹与绚烂，此时的清冷与萧瑟，能让人在不经意间跌出人海，仿佛身在天涯。

周邦彦（周邦彦对南宋词的贡献）人物介绍

       周邦彦最有名的十首诗如下：

       周邦彦字美成，号清真居士，钱塘人。

       徽宗朝提举大晟乐府，精通音律，审古乐、制新调、定格律，于词乐多有贡献。其词典丽精工，后人视为集婉约词大成。所著文集已佚，今存《清真词》。

       人如风后入江云，情似雨余黏地絮。宋·周邦彦《玉楼春》。入江云，飘入江上的云，比喻行踪不定。黏地絮，黏在地上的柳絮，比喻缠绵不能自已的感情。

       事与孤鸿去，探春尽是，伤离意绪。选自周邦彦《瑞龙吟》。一切旧情，都随孤鸿远远地飞去，如过眼云烟。此次看访春天，不曾想，得到的尽是满面的烟絮，和离情别绪。

       正单衣试酒，怅客里，光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。选自周邦彦《六丑》。正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。

       斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。选自宋·周邦彦《兰陵王·柳》。沉思，深深思念。天边的一抹夕阳正在渐渐西沉，眼前是无边无际的大好春光。想起我们曾在月光下的楼台互相牵手，在那洒满露珠的小桥上欣赏笛子曲。细细想来，那从前的事情恍恍惚惚都像在梦里，不由得珠泪滚滚悄悄流。

       当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。宋·周邦彦《玉楼春》当时彼此在美丽的红栏杆桥上相会；今天却独自在铺满黄叶的小路上徘徊寻觅。

       斜阳冉冉春无极。选自宋·周邦彦《兰陵王·柳》。冉冉：日落渐去的样子。极：尽。斜阳慢慢消去，而青春没有消失。

       叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。选自宋·周邦彦《苏幕遮》词。宿雨，昨夜之雨。旭日升起，收干了荷叶上的隔夜雨点；荷叶出水，清亮圆润；微风吹来，低垂的荷叶一一舒展开来。诗句描写雨后的荷叶在朝阳、清风中的形象。所写虽是平常事物，但由于观察细致，又善于抓住细节，所以别有一番楚楚动人的情致。

       水驿春回，望寄我，江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。选自周邦彦《解连环》。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。

       登临望故国。谁识，京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。选自宋·周邦彦《兰陵王·柳》。登高望远，家乡千里迢迢。有谁还能记得，我这个在京城奔波谋生的游子？那长长的长亭路，一年年来来去去，算起来送别时折断的柳枝接起来也应该千尺有余。

       天憎梅浪发，故下封枝雪。选自宋·周邦彦《菩萨蛮》词。浪发，滥开、没有节制地开。诗句描写梅花盛开大雪压枝、花雪一色的景象。

       但是，词人并没有这样直写其意，而是以拟人修辞法，将“梅”、“天”人格化，说梅花不知节制，一味滥开；说“天”有“憎”的情感态度，故意下雪封住梅枝，不让梅花再开。如此将非人的事物人性化，遂使“天”与“梅花”也有了人的生命情态，读之令人油然而生亲近可爱之感。

周邦彦是哪个朝代的诗人？诗人周邦彦简介

       今天小编辑给各位分享周邦彦的知识，其中也会对周邦彦对南宋词的贡献分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

       宋词大家周邦彦，为何一生宦海沉浮？

       婉约派乃是我国古代重要诗词派系之一，其风格秀丽，文笔精良，多写儿女之情、离别之意，赢来了不少人的模仿与喜爱。婉约派最著名的两位文人便是柳永、李清照，然而集大成者却另有其人，那就是周邦彦。

       陈匪石在《宋词举》中评价道：“周邦彦集词学之大成，前无古人，后无来者，凡两宋之千门万户，清真一集，几擅其全，世间早有定论矣。”把周邦彦抬高到古代词坛“前无古人、后无来者”的地位。

       周邦彦出生于公元1057年，字美成，号清真居士，钱塘人。周邦彦儿时有些调皮，不听管教，令家长老师都无可奈何。不过周邦彦却很喜欢读书，阅读了许多经典著作，这也为他日后的创作奠定了一个良好的基础。公元1078年时，周邦彦来到了汴京，当时此处是宋朝的经济政治文化中心，有许多知名大师在此居住，周邦彦也因此学习到了更多知识以及诗词的创作技巧。

       六年后，公元1084年，周邦彦写出了一篇堪称奇作的《汴都赋》，该作品乃是模仿汉赋而成，但却充满了新意，用对话的形式描写汴州的美景，歌颂了皇帝的伟大，也赞许了王安石变法。而这个赞许在当时得到了宋神宗的好感。

       宋神宗在阅读了《汴都赋》后颇为惊奇，便欣然召来周邦彦，与其在政事堂交谈，并让李清臣朗诵该文章。李清臣跟欧阳修苏轼算是一个时期的人物，他也是一代文学巨匠，虽没有什么作品留世，但史书却记载其“七岁知读书，日诵数千言”。

       可就是这样一位饱读诗书的文官，却依旧难以读懂《汴都赋》，因为其中有许多古文奇字，李清臣基本上都不认识。李清臣估摸一番，觉得既然自己都不认识，那皇帝必然也不认识，于是他在朗读的时候，耍了一点小聪明，把不认识的字都只读偏旁，或者是瞎读一气，最后果然蒙混过关。

       那时的李清臣已经年过半百，而周邦彦却尚未三十，两者之间的差距，从一篇文章中便可见一斑。但这并不代表李清臣文学修养差，毕竟他也是被欧阳修夸赞过的大师，只能说明周邦彦的文学修养达到了很高的境界。

       之后，周邦彦也凭借着《汴都赋》名闻天下，成为文坛的一颗新星，受到无数青年学子追捧。宋神宗也对其万分喜爱，嘉奖其为太学正。

       然而，也正是《汴都赋》令周邦彦日后仕途颇为坎坷，毕竟王安石的变法派只是昙花一现。也因为《汴都赋》，周邦彦被归为王安石一派，在王安石失势后受到多番打击。

       在此期间，周邦彦还写了一首名为《苏幕遮·燎沉香》的词，“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”全文先是写荷花，之后由荷花引申，阐述自己的思乡之情，不过那时的周邦彦却难以回家，因为其正处于事业上升期，若是冒然离去，定会影响仕途发展。与此同时，周邦彦也在词中隐隐透露出了自己的骄傲，毕竟能一篇文章动京城，绝非凡人所能及之事。

       后来随着宋神宗的驾鹤西去，周邦彦也被排挤出京城，去地方任职。这对周邦彦无疑是个巨大的打击，但也有好处，那便是他了解了更多风土人情，丰富了见识。常言创作来自于生活，周邦彦便用这段生活，创作出了如《绕佛阁·暗尘四敛》这样表达怀才不遇，愤恨不平的佳作。

       “暗尘四敛。楼观迥出，高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。桂华又满。闲步露草，偏爱幽远。花气清婉。望中迤逦，城阴度河岸。倦客最萧索，醉倚斜桥穿柳线，还似汴堤、虹梁横水面。看浪_春灯，舟下如箭。此行重见。叹故友难逢，羁思空乱。两眉愁、向谁舒展。”

       一个“萧索倦客”的形象跃然纸上，穿越时光的孤独感，至今打动人心，在词中，周邦彦无比怀念汴京。

       之后，宋哲宗登基，念及周邦彦文采出众，便将其重新调回汴京。之后，周邦彦的仕途在近二十年内都是顺风顺水，在宋徽宗时期更是担任了徽猷阁待制、提举大晟府，主管音乐机构。这才令周邦彦有着更多精力去创作，他精通音乐，擅长填词，创作出了《六丑》这样的新词牌，还开了格律词派的先河。

       后来，蔡京把控朝廷，周邦彦很不满蔡京的为人，不愿与其同流合污，激怒了蔡京，再次被贬走。由于水土不服，周邦彦没过几年便撒手人寰。

       周邦彦没有看到靖康之耻的发生，所以他的作品中也没有南宋文人独特的思念故国之情。

       不由让人感慨，这样一个宋词大家，一生却是宦海沉浮。

       周邦彦词史上的贡献

       周邦彦(1057—1121)，字美成，号清真居士，浙江钱塘人。少年时落魄不羁，曾沿江西上，客游荆州。后来在太学读书，因献《汴京赋》得官。徽宗时他先后在议礼局、大晟府任官，为王朝制礼作乐。又献诗蔡京，说他“化行禹贡山川内，人在周官礼乐中”。那正是北宋王朝临近覆亡的前夕。

       周邦彦早年曾经有过和柳永类似的生活经历，词也接受了他的影响。然而由于他的时代和后期的生活都和柳永不同，比之柳词，周词的浪子气息要淡些，而帮闲的意味更浓；内容单薄得多，而词句更工丽，音律更严格，章法的变化也多些。

       艳情与羁愁几乎占了他的《清真词》的全部内容，包括那些咏物或咏节令的词在内。这些作品既流露了他自己的生活情趣，也迎合那个腐朽王朝里纵情声色的士大夫们的胃口。由于内容的单薄与无聊，周邦彦就只能在艺术技巧上争胜。他喜欢用代词，如用“凉蟾”代月，“凉吹”代风，“翠葆”代竹等。喜欢运用古辞赋家的手法来练字琢句，如“梅风地溽，虹雨苔滋”(〈过秦楼〉)、“稚柳苏晴，故溪歇雨”(〈西平乐〉)等。喜欢融化前人诗句入词，如“一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看”(〈少年游〉《荆州作》)，用韩屋《懒起》诗，“凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船”(〈满庭芳〉《夏日溧水无想山作》)，用白居易《琵琶行》。他还善于通过种种回忆、想象、联想等手法，前后左右、回环吞吐地描摹他所要表达的东西。这些手法本是魏晋以来“为文造情”的辞赋家的长技，周邦彦用来写慢词，把那些艳情内容妆饰得更华美。因此他的词不仅受到当时最高统治者的赏识，从南宋以来，在封建社会的士大夫阶层里也一直有它的市场。

       周词中较为可取的是少数表现羁旅行役、怀古伤今的作品，如〈兰陵王〉、〈西河〉《金陵怀古》等。

       周邦彦所做的，其实暗合着文艺发展的规律，从重内容到重形式。身为婉约词人的他，词的内容既被东坡翻新到极致，他必然要在形式上出奇制胜。他本人精音乐，又搞过“专业创作”，因此能精雕细琢，研音炼字，在审订词调方面做了不少精密的整理工作，扩展了音乐领域，在填词技巧上有不少新创举。他更能自己度曲，创造了《六丑》等新词牌。总之，他继承了柳永、秦观等人成就，开了格律派的先河，为词的艺术形式作出了贡献。

       为什么说周邦彦是词的集大成者？他的词有什么特点？

       提起周邦彦，我们一定会想到著名词评人王国维先生的评价：“词中老杜，非先生莫属！“可见得能与李白杜甫相媲美，意思就是说周邦彦即是词中的集大成者。下面我们就来谈一谈法度井然的周邦彦为何可以称得上是词中的集大成者？

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       周邦彦典雅精工的独特风格、一个才华横溢的“音乐家”诗人，当代学者叶嘉莹先生对其"他是集结了北宋的大成，而开拓了南宋的先声的人物"的评价应当是合理的。

       周邦彦生平是怎么样的？

       周邦彦少年的时候，为人比较个性散漫，不过非常好学，喜欢读书，这也为他之后的文学创作埋下了伏笔。宋神宗的时候，他成为太学的生员，太学也就是后来明清时期的国子监，是古时候最高的学府。后来神宗进行王安石变法，效果拔群，当时周邦彦写一篇《汴都赋》献给皇帝。这篇文章洋洋洒洒七千字，模仿的是汉朝时期著名的《二都赋》，内容是在赞许变法。据说文中有些古字，连朝中大臣也不认识读不准确。

       此文一出，周邦彦开始名动天下，他也被朝廷提拔为太学正，差不多就是太学的老师。不久他就开始各地宦游，任庐州教授、溧水县的知府等。后来，周邦彦被皇帝召回，并再次让他朗诵《汴都赋》，此后留在京城任官，也有做过各地知府，比如顺昌府(今安徽阜阳)、明州(今浙江宁波)。

       等到徽宗继位，他建立了大晟府，也就是朝廷最高音乐机关，周邦彦成为其中一员。不过后来他又被调任到外地任知府。晚年，他因为和蔡京的一位同党交往过密，而因此名声受到了牵连而成为污点。而那时候，北宋已经到了衰亡的边缘，内有外患不断。在周邦彦去世的前一年，方腊起义了，而在他死后不过六年，北宋也亡了。

       后世对周邦彦的评价极高，认为他是婉约词的集大成者，是前无古人后无来者之人。虽然他的词作主题较为单一，但优秀的传世作品很多，代表作有《苏幕遮·燎沈香》、《兰陵王·柳》、《少年游·并刀如水》等。

       诗人周邦彦生平轶事

       周邦彦中国北宋末期著名的诗人词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘(今浙江杭州)人，下面我们一起来了解一下周邦彦的生平和轶事!

       生平

       周邦彦神宗时为太学生，因歌颂新法被擢为太学正，累官庐州教授、知溧水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。周邦彦晚年与蔡京同党刘_(注此字上日下丙音bǐng)过从甚密名节有污。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”“词中老杜”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。

       历官太学正，国子主簿，徽猷阁待制，提举大晟府(管理音乐的机构)。诗词文赋，无所不擅。但为词名所掩，诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作，长7000字，流传至今。古体诗《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》风骨凛然，绝无绮罗香泽之气。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽，多用典故，形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但写故事，重现当时的境界，而且写对话，如见词中之人，且闻其语，生动地描摹出人物的性格、心态，在词中实为独创。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”，写得更妙。一首小令写了两个故事，中间只用“而今丽日明金屋”一句联起来，将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、金屋藏娇两种境界进行了比较，感受追忆两个故事中的同一种情调：相聚不如相思，意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”，跳跃曲折，照应、收放、开合，十分讲究;〔过秦楼〕“水浴清蟾”，将时间、地点、人物、感情变换数次，构成全部事件、人物感情发展的脉络;〔兰陵王〕《柳》，把将离之情，既去之思，居者与行者，旧恨与新愁，人和物，情和境，浑然融为一气。邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词，今存《片玉词》10卷，《__丛书》本;另有《清真集》2卷，集外词1卷，《四印斋所刻词》本。

       周邦彦名字取自《诗经》的《国风·郑风·羔裘》“邦之彦兮”，译为国家有才华的人。王国维《人间词话》称：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”可见其也是一位很有才学的人。

       轶事

       周邦彦是北宋著名的美男词人，他与当时的青楼花魁李师师往来密切。

       有一次，宋徽宗生了点小病，李师师以为他不会来了，就悄悄地约了周邦彦。哪知道周邦彦刚到不久，宋徽宗就来了。情急之下，周邦彦赶紧钻到床下躲了起来。

       宋徽宗特地给李师师带来了江南新进贡的鲜橙，李师师亲手剥了鲜橙二人分食。三更时分，宋徽宗要回宫了，李师师还叮嘱他说“已经三更了，马滑霜浓，你要小心了。”这一切，都被躲在床下的`周邦彦看见听到了。

       宋徽宗走了以后，周邦彦钻出来，乘兴把他听到的写成了一首《少年游·并刀如水》：

       并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。

       低声问：向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

       这首词将他同李师师求欢的心情比作露水，心像刀割，在雪压城门之际恨不能“胜”徽宗，看着李师师的纤指剥去橙子皮而无言面对现实的残酷，只求能在师师的“锦幄”下求的一时“初温”，情绪绵绵，对面坐下听师师弹琴弄弦。悄悄地发问：晚上住哪儿?引用李师师对徽宗说过的话“城上已三更，马滑霜浓”，借指李师师的用意是打发徽宗回去，于是在徽宗“休去”后，才得来这“少人行”的绝好相会时机。赞师师的机智。李师师很喜欢，笑纳了。天将拂晓，周邦彦才独自匆匆归去。(另有一种说法《少年游·并刀如水》中的译文是：路滑霜浓，很少有人行走，不如就别走了吧。这里是挽留徽宗“休去”。)

       谁知有一次在与宋徽宗云雨之后，李师师竟然忘情地把《少年游》这首词当着徽宗的面唱了出来，宋徽宗一听，就明白那天在李师师家的事被人知道了。他问李师师填词的人是谁。李师师不敢隐瞒，说是周邦彦。于是，第二天，宋徽宗就下令把周邦彦贬出京城。

       宋徽宗又去李师师家的时候，李师师不在。过了一会儿，李师师回来了，但眼睛红红的，显然是哭过了。宋徽宗问她去了哪里，李师师说送人去了。宋徽宗马上问她，是不是送周邦彦去了。李师师点点头。宋徽宗问：“他又写了什么东西没有?”李师师说填了一首《兰陵王·柳》。宋徽宗让她唱来听，李师师就唱道：

       柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识，京华倦客?长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。

       闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

       凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

       宋徽宗听了以后，觉得周邦彦确实是个人才，就赦免了他，还让他做了专管乐舞的大晟府提举。

       周邦彦的词作名篇

       周邦彦（1056年－1121年），我国北宋著名的词人，字美成，号清真居士。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”！

       经典名篇有《苏幕遮》、《蝶恋花》、《满庭芳》、《菩萨蛮》等。

       周邦彦的另外一首经典名篇《少年游》，那么我们一起来品读一下这首词吧！

       少年游

       宋代：周邦彦

       朝云漠漠散轻丝，楼阁淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。

       而今丽日明金屋，春色在桃枝。不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。

       上片：“朝云漠漠散轻丝，楼阁淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟”，春日里的一天，景色虽不是那般的浓艳，但也是一片的盎然。彼时一栋狭窄的小楼之上一双恋人在此相会。他们含情脉脉，诉说着心底的缠绵情话。而窗外此时正下着大雨。雨打湿了楼下的花柳，也淋湿了屋檐下栖息的燕子。写到这里我们能看出此时的景色很美，也映衬出了这对恋人此次约会的浪漫之意。

       不过，词人周邦彦笔锋一转，意境一下就变了：这对恋人很快便走下了楼梯。他们冒着大雨，踏着泥泞的小路分开而行。原来词人起笔描绘的缠绵氛围是在为了二人的最后离别做铺垫。这样感伤的离别惹的花柳也好似在雨中哭泣，燕子也满怀感伤比平时飞得慢了许多许多。这里词人再次将花柳、燕子拟人化，以它们的不同表现反衬了这对恋人离别时的不舍与伤感。

       下片：“而今丽日明金屋，春色在桃枝。不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知”，离开了上片离愁别绪的伤感氛围，词人周邦彦笔锋再次一转，多年后的一天，还是春风暖暖的春日，桃花开满枝头，美艳一片。多年前的那对恋人如今已相守在了一起，如今的他们再也不用踏着泥泞的下路，冒着瓢泼大雨偷偷地约会。而眼前这无忧的无虑生活在一起反倒不如当时那种紧张、凄苦、彼此相思的情景来的有意思了。

       纵观周邦彦的这首词，起笔词人通过景色的清丽描写，营造出的是这双恋人约会时的浪漫情景，之后词人笔锋突转，通过花柳的哭泣，燕子的劳飞，反衬出了这对恋人离别的不舍和感伤之意，之后下片词人笔锋再次一转，从上片的离别忧伤转为了浪漫的长相厮守。着实诠释了“有情人终成眷属”！

       词中周邦彦笔锋多次突转，这样曼妙的手法令人折服不已！

生平履历

        周邦彦，字美成，

号清真。他与属于旧党的苏门词人不同，在政治上倾向于变法的新党。他28岁时，因向宋神宗献《汴京赋》，歌颂新法，而大获赏识，由太学诸生直升为太学正。神宗死后，旧党执政，苏门诸君子纷纷回到朝廷，周邦彦则被挤出京城，到庐州（今安徽合肥）、荆州（今属湖北）、溧水（今属江苏）等地任职。等到新党上台把持朝政，苏门词人尽遭远贬，周邦彦重返朝廷，官到提举大晟府。由于不愿与蔡京奸党合作，晚年又被逐出朝廷，到顺昌（今安徽阜阳）、处州（今浙江丽水）等地主官。徽宗宣和三年（1121）病逝于南京（今河南商丘）。

        周邦彦被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词，今存《片玉词》10卷，《村丛书》本；另有《清真集》2卷，集外词1卷，《四印斋所刻词》本。

        周邦彦喜爱音乐，能自度曲，制乐府长短句，词韵清蔚，传于世。（ 《宋史》卷四百四十四《文苑传》 ）

        周邦彦词名《片玉集》，有汲古阁《宋六十家词》本，《西泠词萃》本。又名《清真集》，有《四印斋所刻词》本，郑文焯校刊本。又陈元龙注《片玉集》，有武进陶氏涉园景《宋金元明本词续本》，归安朱氏（朱祖谋）《村丛书》本。

文学成就 作品风格

        周邦彦是婉约词之集大成者，继承前人，吸收提炼，发扬光大，为婉约词的发展作出了贡献。“北宋婉约作家，周最晚出，熏沐往哲，涵泳时贤，集其大成”（ 唐圭璋《唐宋词鉴赏词典．前言》 ）。周邦彦创出整饬字句的格律派之风，使婉约词在艺术上走向高峰。

        周邦彦虽然早期也有潦倒奔走之日，

但仕途一直处于上升状态，逐步做到知府，直至成为宋徽宗设立的大晟府的“音乐官员”，上宠下捧，过着舒适的“专业创作”生活；虽生逢北宋之末，但国家破灭的惨变发生在其身后。

        周邦彦所做的，暗合着文艺发展的规律，从重内容到重形式。身为婉约词人的他，词的内容既被苏轼翻新到极致，他必然要在形式上出奇制胜。他本人精音乐，又搞过“专业创作”，因此能精雕细琢，研音炼字，在审订词调方面做了不少精密的整理工作，扩展了音乐领域，在填词技巧上有不少新创举。他更能自己度曲，创造了《六丑》等新词牌。总之，他继承了柳永、秦观等人成就，开了格律词派的先河，为词的艺术形式作出了贡献。

        周邦彦词在艺术技巧上确实高出一筹。过去、现在、未来的景象相交错，技法多变却又前后照应，结构严密而又委婉曲折。

        周邦彦词中出现的沉郁清愁，遂以写漂亮的忧郁使心灵获得一种微妙的愉悦。这些作品中透露的忧伤，用雅丽的词句排列组合着，形成一股流动的淡淡愁绪，绝不过激，就如低度美酒，让人微醉，但又不致激动人的神思。这种似雨馀粘地的情絮，固然琢磨出高妙的技巧，但要将思想感情提升到一个高度，却是一个障碍，所以后世人眼中只见其格律华美，少谈其思想内容，是必然的——大概，他的清愁沉郁只是其精美形式赖以树立的手段罢了！

        “水面清圆，一一风荷举”，周邦彦这一名句正形象地说明了他自己的词风——疏荷小立的一份“清圆”意味。然而，他身处的时期，是北宋末年，国力衰弱，内忧外困，在上者昏庸，在下者抗争，在外者犯境：周邦彦死前一年，方腊起义；死后六年，宋徽宗被俘，北宋沦亡。可以说，曾长期担任要员的周邦彦是国家衰亡的见证者，但本应十分敏感的词人却于末世沉浸在“清圆”的自在悠闲中。

艺术贡献

        周邦彦的词作，内容不外乎男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材，反映的社会生活面不够广阔。他的成就主要在于兼收并蓄，博采诸家之所长，又摒弃它们的弊端，引导词的创作逐步走上富艳精工的道路。在他的词中，既有温庭筠的丽，韦庄的清艳，又有冯延巳的缠绵、李后主的深婉，也有晏殊的蕴藉和欧阳修的秀逸。至于柳永的铺叙绵密乃至是*冶恻艳以及苏轼的清旷豪达，我们都能窥知一二。同时，对于婉约词和豪放词的某些缺点，他也尽量避免。因此，周邦彦的词深得后人赞赏，并产生了广泛的影响。

        促进词体声律模式的进一步规范化、精密化

        在北宋，以苏轼为代

表的词风在大力开拓词的表现领域的同时，又往往成为“曲子中缚不住者”，表现出作为文字作品的词与音乐逐渐分离的趋向。而周邦彦却是朝另一个方向发展，极端重视词与音乐的配合，使词的声律模式进一步规范化、精密化。应该说两种方向各有其成就。在任大晟府提举时，周邦彦以他的音律知识并吸收民间乐工曲师的经验，搜集和审定了前代与当时流行的八十多种词调，确定了各词调中每个字的四声，连同为仄声的上、去、入都不容混用，并创制了《六丑》、《华胥引》、《花犯》、《隔浦莲近拍》等不少新调。他所作的词，格律自然是十分严谨，如《绕佛阁·暗尘四敛》的双拽头：

        暗尘四敛，楼观迥出，高映孤馆。清漏将短，厌闻夜久签声动书幔。桂华又满，闲步露草，偏爱幽远。花气清婉，望中迤逦城阴度河岸。

        词中“敛”字上、去通读，“迥”、“动”、“迤”三字阳上作去，“出”清入作上，这样每个字都合四声，读来抑扬变化而和谐婉转，绝无吐音不顺而显得拗口的地方。这种词本身即富有音乐美，同乐曲能够完美配合。所以，当时上至贵族、文士，下至乐工、歌女，都爱唱周邦彦的词。

        其次，周邦彦的词极讲究“章法”即整篇结构

        自柳永以来，作长调的人多了起来。但这类词篇幅长，布局的讲究很费心思。而不少人写长调时，或是中间填上些丽藻充数，或前紧后松，或为了一两句佳句而敷衍成篇。在这方面，柳永的长处在善于井井有条地展开铺叙，苏轼的长处在以奔放的情绪一脉贯穿，而周邦彦要比他们更讲究章法，能精心地把一首词写得有张有弛，曲折回环。

        如《兰陵王·柳》，这首词三叠三换头，声韵格律极复杂；而周邦彦写来十分工稳妥切，所以尤为乐师所爱。据毛开《樵隐笔录》称，直到南宋初，还“都下盛行”，“西楼南瓦皆歌之，谓之‘渭城三叠’。”其内容只是写客中送别，抒发倦游之情和惜别之情，而层次安排极富匠心。第一节由眼前之景引出回忆，再转回自身，点明送别主题，接着又翻回到屡屡折柳送客的往事，开阖变化之间，写足了客居京华的百无聊赖；第二节起笔宕开，追思旧游，很快以“又”字接上昨夜别宴场景，叹息旧交又少一人，然后借想象写朋友离去、彼此在相隔中相望的情景；第三节以二个短句起头，在急促的节奏中涌出一腔哀怨，随后节奏放慢，描绘离舟去后斜阳日暮，自己犹徘徊不忍去的情形，再展开往日温馨友情的追思，最后用“泪暗滴”的现实收束。这种反复回环、层层渲染的章法，就像中国的古典园林艺术，曲折变化，避免了一览无余的毛病。在周词中，如《瑞龙吟·章台路》、《六丑·蔷薇谢后作》等许多长调词，大抵都有这样的特点。

        再有，周邦彦词十分重视语言的锤炼，做到既浑成自然，又精致工巧

        这表现在好几个方面：

        一是他善于化用典故和前人词句，能把它们融化在全篇中，显得天衣无缝，不留痕迹，所以张炎在《词源》中说他“善于融化诗句”，“采唐诗，融化如自己者，乃其所长”。这种例子很多，甚至像《西河·金陵怀古》隐括了刘禹锡《石头城》、《乌衣巷》两首七绝和古乐府《石城乐》，却也写得非常完整流贯，没有让人觉突兀不自然的地方。

        二是他在善于运用典雅语言的同时，也善于运用浅俗的口语和民间俚语，如《万里春》：

        千红万翠，簇定清明天气。为怜他、种种清香，好难为不醉。我爱深如你，我心在、个人心里。便相看、老却春风，莫无些欢意。

        而最难得的，是周邦彦无论用雅语还是俗语，都能够化雅为俗，化俗为雅，使它们在一首词中融为一个整体，不显得突出碍眼。

        三是他对事物的观察很细腻，对意象的选择很讲究，所以语言的表现力很强，如《苏幕遮·燎沉香》上阙：

        燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 。

        后三句历来受人推崇，因为它传神地描摹出了雨后初晴的清晨荷叶在水面迎风挺立那种动态的、疏朗而秀拔的风姿。“一一风荷举”读起来是很浅的句子，实际每个字经过了细心的推敲。再如《玉楼春·桃溪不作从容住》中“烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮”，在色彩的渲染和空间的布列上，可谓极工致精巧。

        总之，周邦彦的词虽说在题材和情感内涵方面没有提供更多的新东西，但在艺术形式、技巧方面都堪称北宋词的又一个集大成者，为后人提供了许多经验。因此，南宋以后的姜夔、张炎、周密、吴文英等人都十分推重周邦彦，有人甚至称他为“二百年来以乐府独步”（ 陈郁《藏一话腴》 ）。直到清代的常州词派，还奉他为词之“集大成者”，认为学词的最高境界，就是到达他的“浑化”（ 周济《宋四家词选序》 ）。就连近代学者王国维，也把周邦彦比作“词中老杜”（ 《清真先生遗事》 ）。这说明在词的艺术形式和语言技巧上，周邦彦确有出色的贡献与深远的影响。

轶事典故

        周邦彦

是北宋著名的美男词人，他与当时的青楼花魁李师师往来密切。

        有一次，宋徽宗生了点小病，李师师以为他不会来了，就悄悄地约了周邦彦。哪知道周邦彦刚到不久，宋徽宗就来了。情急之下，周邦彦赶紧钻到床下躲了起来。

        宋徽宗特地给李师师带来了江南新进贡的鲜橙，李师师亲手剥了鲜橙二人分食。三更时分，宋徽宗要回宫了，李师师还叮嘱他说“已经三更了，马滑霜浓，你要小心了。”这一切，都被躲在床下的周邦彦看见听到了。

        宋徽宗走了以后，周邦彦钻出来，乘兴把他听到的写成了一首《少年游·并刀如水》：

        并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

        这首词

将他同李师师求欢的心情比作露水，心像刀割，在雪压城门之际恨不能“胜”徽宗，看着李师师的纤指剥去橙子皮而无言面对现实的残酷，只求能在师师的“锦幄”下求的一时“初温”，情绪绵绵，对面坐下听师师弹琴弄弦。悄悄地发问：晚上住哪儿？引用李师师对徽宗说过的话“城上已三更，马滑霜浓”，借指李师师的用意是打发徽宗回去，于是在徽宗“休去”后，才得来这“少人行”的绝好相会时机。赞师师的机智。李师师很喜欢，笑纳了。天将拂晓，周邦彦才独自匆匆归去。（另有一种说法《少年游·并刀如水》中的译文是：路滑霜浓，很少有人行走，不如就别走了吧。这里是挽留徽宗“休去”。）

        谁知有一次在与宋徽宗云雨之后，李师师竟然忘情地把《少年游》这首词当着徽宗的面唱了出来，宋徽宗一听，就明白那天在李师师家的事被人知道了。他问李师师填词的人是谁。李师师不敢隐瞒，说是周邦彦。

        于是，第二天，宋徽宗就下令把周邦彦贬出京城。

        宋徽宗又去李师师家的时候，李师师不在。过了一会儿，李师师回来了，但眼睛红红的，显然是哭过了。宋徽宗问她去了哪里，李师师说送人去了。宋徽宗马上问她，是不是送周邦彦去了。李师师点点头。宋徽宗问：“他又写了什么东西没有？”李师师说填了一首《兰陵王·柳》。宋徽宗让她唱来听，李师师就唱道：

        柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识，京华倦客？长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

        宋徽宗听了以后，觉得周邦彦确实是个人才，就赦免了他，还让他做了专管乐舞的大晟府提举。

代表作品

        兰陵王·柳

        苏幕遮·燎沉香

        西河·金陵怀古

        过秦楼·水浴清蟾

        渡江云·晴岚低楚甸

        六丑·蔷薇谢后作

        瑞龙吟·章台路

        满庭芳·风老莺雏

        花犯·粉墙低

        少年游·并刀如水

        风流子·新绿小池塘

        大·春雨

        齐天乐·绿芜凋尽台城路

        琐窗寒·暗柳啼鸦

        蝶恋花·早行

        解语花·上元

        解连环·怨怀无托

        少年游·朝云漠漠散轻丝

        夜飞鹊·别情

        氐州第一·波落寒汀

        尉迟杯·离恨

        点绛唇·台上披襟

        风流子·枫林凋晚叶

        隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作

        应天长·条风布暖

        玉楼春·桃溪不作从容住

        忆旧游·记愁横浅黛

        拜星月慢·夜色催更

        关河令·秋阴时晴渐向暝

        绕佛阁·暗尘四敛

        瑞鹤仙·悄郊原带郭

        浪淘沙慢·晓阴重

        浣溪沙·雨过残红湿未飞

        夜游宫·叶下斜阳照水

        烛影摇红·芳脸匀红

        蓦山溪·湖平春水

人物评价

        陈匪石：周邦彦集词学之大成，前无古人，后无来者，凡两宋之千门万户，清真一集，几擅其全，世间早有定论矣。（ 《宋词举》 ）

        陈廷焯：词至美成，乃有大宗。前收苏、秦之终，后开姜、史之始，自有词人以来，不得不推为巨擘。（ 《白雨斋词话》 ）

        陈振孙：清真词多用唐人诗语，括入律，浑然天成；长调尤善铺叙，富艳精工，词人之甲乙也。（ 《直斋书录解题》卷二十 ）

        陈郁：美成自号清真，二百年来，以乐府独步。贵人、学士、市儇、 *** ，皆知美成词为可爱。（ 《藏一话腴》 ）

        刘肃：

周美成以旁搜远绍之才，寄情长短句，缜密典丽，流风可仰。其征辞引类，推古夸今，或借字用意，言言皆有来历，真足冠冕词林，欢筵歌席，率知崇爱。（ 陈元龙集注本《片玉集序》 ）

        张炎：古之乐章、乐府、乐歌、乐曲，皆出于雅正。粤自隋、唐以来，声诗闲为长短句，至唐人则有《尊前》、《花间》集。迄于崇宁，立大晟府，命周美成诸人讨论古音，审定古调。沦落之后，少得存者，由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近，或移宫换羽，为三犯、四犯之曲，按月律为之，其曲遂繁。美成负一代词名，所作之词，浑厚和雅，善于融化诗句，而于音谱且闲有未谐，可见其难矣。（ 《词源》卷下 ）

        沈义父：凡作词当以清真为主。盖清真最为知音，而无一点市井气，下字运意，皆有法度，往往自唐、宋诸贤诗句中来，而不用经、史中生硬字面，此所以为冠绝也。（ 《乐府指迷》 ）

        彭孙：美成词如十三女子，玉艳珠鲜，政未可以其软媚而少之也。（ 《金粟词话》 ）

        周济：美成思力，独绝千古，如颜平原书，虽未臻两晋，而唐初之法，至此大备。后有作者，莫能出其范围矣。读得清真词多，觉他人之作，都不十分经意。钩勒之妙，无如清真。他人一钩勒便薄，清真愈钩勒愈浑厚。（ 《介存斋论词杂著》 ）

        戈载：清真之词，其意淡远，其气浑厚，其音节又复精妍和雅，最为词家之正宗。（ 《宋七家词选》 ）

        刘熙载：周美成词，或称其无美不备。余谓论词莫先论品。美成词信富艳精工，只是当不得一个贞字。是以士大夫不肯学之，学之则不知终日意萦何处矣。周美成律最精审，史邦卿句最警炼，然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。（ 《艺概》卷四 ）

        冯煦：陈氏子龙曰：

“以沉挚之思，而出之必浅近，使读之者骤遇之如在耳目之前，久诵之而得隽永之趣，则用意难也。以儇利之词，而制之必工炼，使篇无累句，句无累字，圆润明密，言如贯珠，则铸词难也。其为体也纤弱，明珠翠羽，犹嫌其重，何况龙鸾？必有鲜妍之姿，而不藉粉泽，则设色难也。其为境也婉媚，虽以惊露取妍，实贵含蓄不尽，时在低回唱叹之馀，则命篇难也。”张氏纲孙曰：“结构天成，而中有艳语、隽语、奇语、豪语、苦语、痴语、没要紧语，如巧匠运斤，毫无痕迹。”毛先舒曰：“北宋词之盛也，其妙处不在豪快而在高健，不在艳冶而在幽咽。豪快可以气取，艳冶可以言工，高健幽咽，则关乎神理，难可强也。”又曰：“言欲层深，语欲浑成。”诸家所论，未尝专属一人，而求之两宋，惟片玉、梅溪，足以备之。周之胜史，则又在浑之一字，词至于浑而无可复进矣。（ 《宋六十一家词选》例言 ）

        王国维：美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但惟创调之才多，创意之才少耳。词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游，虽作艳语，终有品格，方之美成，便有淑女与倡伎之别。（ 《人间词话》卷上 ）

        王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎，而词中老杜，非先生不可。读先生之词，于文字之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。（ 《清真先生遗事》 ）

       好了，关于“周邦彦最有名的三首词”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“周邦彦最有名的三首词”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。