卖炭翁赏析_卖炭翁诗歌鉴赏

卖炭翁赏析_卖炭翁诗歌鉴赏

       下面，我将用我自己的方式来解释卖炭翁赏析的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下卖炭翁赏析的话题。

1.卖炭翁赏析

2.《卖炭翁》的内容主题，人物形象，语言表达，用了什么表达方法，用了什么修辞手法

3.求卖炭翁的翻译及赏析

4.卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可

卖炭翁赏析

       本诗开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

       “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这两句诗用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾。当时正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节，身上只穿着单衣的老翁照理应该盼望着天气和暖起来，可是他却巴望着更冷一些，因为天气一暖，他的炭也就不值钱了。两句诗只写了老翁的一个心理活动，便把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。

       “夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”幸而天公作美，夜里突降大雪，而且有“一尺”之厚，天气是足够寒冷了。因此这位老翁一大早就赶着牛车沿着那结了冰的车道向集市赶去。“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”他希望能卖个好价钱，所以他来得很早，此时集市大门尚未打开，他不得不在门外的泥地中休息一会儿。人饿了，拉车的牛也累了，但他心里是高兴的，充满了希望，他差不多可以如愿以偿买上冬衣了。读到这儿，也许读者会怜悯他寒冷天气中只穿着那单薄的衣裳，但一想到他的炭因此可能卖个好价钱，也会不由替他高兴。

       然而，天有不测风云，就在卖炭翁心里盘算着怎样才能卖个好价钱的时候，远处两骑人马翩翩而来，原来是“黄衣使者白衫儿”驾到。“翩翩”二字本来是用以形容英俊潇洒之态，用在这里却含有讽刺、挖苦的意味，揭露了这两员太监趾高气扬，目中无人的嘴脸。因为是皇帝派来的，所以称“使者”。他们手里高举皇帝颁布的文告，口称皇帝的命令，不由分说，强行扭转车头，驱赶着老牛向皇宫方向走去。千余斤炭就这样被太监拉走了，留给老翁的不过是半匹红纱一丈绫而已。唐代商品交易，多用绢帛等丝织品充作一般等价物来代替货币，宫廷购买货物，往往按照官方高抬丝织品价格计算，而不依民间流行的实价，因此太监们仅用半匹纱一丈绫来支付千余斤炭钱，实际等于强行掠夺。读至此处，不由令人想起诗人的另一首诗《宿紫阁山北村》中，描写宦官们掌握的神策军强盗般抢劫百姓财物的野蛮行径。他们都是为宫廷官府服务的，然而他们的共同特点却是置平民百姓的身家性*命于不顾，强行掠夺民间财物。

       从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

       这首诗的艺术特点，首先在于白描艺术手法的成功运用。作者通篇没发一句议论，说宫市给人民带来怎样的苦处，人民在这种残暴的掠夺下，怎样难以生活。而是通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过，向人们讲述了一个催人涕下的悲剧故事，把老人的遭遇和宫市给人民带来的苦难形象地告诉了人们，从而使人们更加清楚、深刻地了解到当时阶级对立的现实，激起人们强烈的爱憎感情。这是作者发多少议论也难以达到的艺术效果。

       其次，诗中对人物形象的描写刻画细腻、逼真，使人们从人形象中受到强烈的感染。一是对人物外貌的刻画，二是对内心世界的描写。试看，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，简单而深情的十四个字，活活地勾画出卖炭老人的辛苦、贫困、衰老、遭难的外貌，使人见之同情，思之痛心。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，又是简单而深情的十四个字，把老人瑟缩、委曲、矛盾、希求的心理又描写得多么深刻、细腻。使人仿佛看到一个蜷缩在屋角冻得发颤的老人，在愁苦地思索筹划着自己可怜的生活。从而更加拽拉人们的心灵，使人感到残酷的现实对老人是多么不公平！

《卖炭翁》的内容主题，人物形象，语言表达，用了什么表达方法，用了什么修辞手法

       《卖炭翁》的中心句是“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这两句诗用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾，反映出当时人们的生活的窘迫和悲惨。

       《卖炭翁》

       卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

       满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

       卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

       可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

       夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

       牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

       翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

       手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

       一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

       半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

       赏析

       开头四句写了卖炭翁的炭来之不易，“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这两句诗用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾，将在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。

       “夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”幸而天公作美，夜里突降大雪，而且有“一尺”之厚，天气是足够寒冷了。使读者在怜悯老翁的时候，也为他能卖个好价钱而感到高兴。

       最后四句通过卖炭翁的不易，揭示出统治者的罪恶。作者通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过，向人们讲述了一个催人涕下的悲剧故事，反映出了当时人们的生活的窘迫和悲惨。

求卖炭翁的翻译及赏析

       《卖炭翁》的内容主题，人物形象，语言表达，用了什么表达方法，用了什么修辞手法

       《卖炭翁》的内容主题，人物形象，语言表达，用了什么表达方法，用了什么修辞手法《卖炭翁》这首诗是我国唐代诗人白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。

       这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过著的十分穷苦的生活。

       “卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。

       衣服单薄总该盼望天气暖和吧？不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境。

       “夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”，寒冷的天气果然来到了。一清早，他就套上车，踏着冰冻的道路，却到长安市上卖炭。从终南山到长安城，一路之上他想了些什么呢？诗人没有告诉我们；但是可以想象得出来，他一定是满怀着希望，因为这一车炭直接关系着他今后的生活。读到这里，我们觉得自己和这位老人更亲近了，我们迫不及待地想要知道这车炭究竟能不能卖掉，能不能卖上一个公道的价钱。可是诗人并没有马上告诉我们结果，他让卖炭翁歇下来，喘一口气，也让读者稍微平静一下。

       然后笔锋一转写道：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”来的人一个是穿黄衣的太监，一个是穿白衫的太监的爪牙。他们装模作样，说是奉了皇帝的命令出来采办货物，也不管卖炭翁同意不同意，赶上炭车往北就走。城北是皇帝住的地方，赶车的又是宫里的太监，一个卖炭的老人能有什么办法去对付呢！“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”千余斤炭，不知道要几千斤柴才烧得出，而这几千斤柴又不知道要多少天才砍得来！为了把柴烧成炭，这孤苦的老人又在尘灰里、在烟火旁边受了多少熬煎！可是拿这一切所换到的是什么呢？“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。”连纱带绫合起来不过三丈，难道这就能抵得上老人多少天的辛勤劳动吗？这些宫使哪里是在买东西，他们简直是强盗。他们夺走的不只是一车炭，而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。这该激起读者怎样的愤怒！读完了这首诗，我们不禁要问：两鬓苍苍的卖炭翁，凭著这点对他来说毫无价值的报酬，能够挨过那严寒的冬天吗？

       白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。

       白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读著这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。

       《卖炭翁》的艺术性也是很高的。你看，诗人在开头八句里，先对卖炭翁做了一番总的介绍，介绍得那么亲切、自然，就像介绍自己家里的人一样。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，简单，然而深情的十四个字，就活生生地勾画出他的外貌：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，又是同样简单而深情的十四个字，深刻地刻划了他的内心活动。这番介绍就好像一串**画面，从南山的远景开始，镜头平稳地拉近，然后就接连几个大特写：两鬓、十指、灰尘满面、衣衫褴褛，使人触目惊心。

       这样介绍了以后，诗人就拣取卖炭翁的一次遭遇，来加以具体描写。白居易有意把他放在一个大雪天里，这雪，虽然使他的身体格外寒冷，但却点燃了他心头的希望；虽然增加了赶车的困难，但也给了他力量，使他一口气就赶到了目的地。这是多么富於戏剧性的描写啊！卖炭翁满怀希望地赶到市上，却不急着马上把炭卖掉。他歇下来，也许还用衣袖揩一揩额头的汗水，蹲在路旁喘一口气。但是，谁能说他的内心会像他的外表一样平静呢？“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，好像一场悲剧以前短暂的沉默，这两句诗把人的心弦扣得紧紧的。接下去，诗人掉转笔锋，使故事急转直下，突然出现了两个宫使。白居易再次运用由远及近的写法，写他们骑着马反差。卖炭翁还来不及弄清楚是怎么一回事，他们已经把车牵向北去了。

       写到这里，诗人似乎不忍心再写下去了，他简短地交代了事情的结果。也不像《新乐府》中其他的诗那样，诗人没有出面来发议论。但正是这简短的结尾，才更含蓄、更有力、更能发人深思。

       白居易《卖炭翁》赏析

       卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

       满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

       卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

       可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

       夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

       牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

       翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

       手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

       一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

       半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

       题解

       这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元（785—805）末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”

       句解

       卖炭翁，伐薪烧炭南山中

       一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。开篇直接交代人物，介绍卖炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活，将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。“南山”，即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。

       满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑

       他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓花白，十个指头就如乌炭一样黑。诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌，抓住三个部位（脸、鬓、手）、三种颜色（脸是焦**，鬓发是灰白，十指是乌黑），形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。后一句中，“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。

       卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食

       卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。卖炭翁年老体衰，却仍不得不在深山从事繁重的体力劳动，究竟是为什么？这两句作了回答。这一问一答，让文章不显呆板，文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸，然而不幸还不止这些。因此，这又为下文作了铺垫。

       可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒

       可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。“衣正单”，本该希望天暖，然而却“愿天寒”，只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。“可怜”二字，倾注著诗人深深的同情，不平之感，自在不言之中。

       夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙

       昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗著冰雪，赶往京师集市。作者没有交代老翁路上的情况，但可以想象，行进在冰天雪地中该是何等艰难。人虽然冻馁疲累，好歹总还满怀希望，因为毕竟天遂人愿，那些炭应该能卖个好价钱。这里文字虽简略，但比一一铺叙更富有感染力。

       牛困人饥日已高，市南门外泥中歇

       牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。这时他才到达市场南门外，在泥泞中歇下脚来。“牛困人饥”互文：牛困，人何尝不困？人饥，牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程，只用七个字，就把路远、车重、雪厚、人苦全部托出。至此，作者笔墨暂时收住，木炭能不能卖出，是老翁悬心的事，也是读者迫切想知道的结果。“市”，指长安的买卖集市，即东、西市。

       翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿

       有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。行文至此，作者笔锋一转，将画面切换，由远及近，通过一问一答，勾勒出另一组人物形象。“翩翩”，轻快的样子，笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”，都是太监的服装。唐代宦官品级较低的穿黄衣，无品级的着白衫。所谓“使者”，这里指皇宫中派出来的采办。

       手把文书口称敕，回车叱牛牵向北

       他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说著，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。“把”、“称”、“叱”、“牵”，几个简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”，是行政机构间互相往来的平行公文。按理，小太监手里是不会有这种公文的，更不用说是“敕”，也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。

       一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得

       那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。烧成这一车千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山头，忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它卖钱度日活命，却这样被宫使拦抢而去。受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸，尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。

       半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直

       结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。“充”，抵偿。“炭直”，炭价。古代一匹有四丈或五丈长。系上牛头的纱和绫，合在一起最多不过三丈余。这样的价值反差，对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，是最大的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。

       和《新乐府》的其他诗作不同，《卖炭翁》的结句没有“卒章显其志”，没有直接发表议论，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止。卖炭翁以后的日子怎么过，社会上又有多少和他有着类似遭遇的人？这样的结尾言有尽而意无穷，给读者留下了一大堆问题，让人们去思考。

       评解

       这是一首讽谕诗。作者以个别表现一般，目的是要揭露宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。

       这也是一首叙事诗，作者仅用二十句一百三十五字，便完整地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的全部经过，层次清楚，脉络分明。在内容上，可分为三段。第一段由开头至“心忧”句，交代卖炭翁生活的艰辛和愿望。第二段，自“夜来”句至“市南”句，描述他进城卖炭。第三段，自“翩翩”句至结尾，写炭被掠夺。全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁，语言精练，在概括、剪裁和渲染等方面，处处显出诗人的匠心。尤其是结尾处，不著一字，尽得风流，正如《唐宋诗醇》卷二十所说：“直书其事，而其意自见，更不用着一断语。”

       语文句子运用了什么修辞手法或表达方法比喻，把二胡声比作被砥石撕裂的河水，比作刘禹锡

       用了什么修辞手法，表达了什么感情写了心里活动，表达了作者凄凉，伤心，玩趣的感情

       排比的修辞手法，表达了红军战士以必胜的信念击败敌人的伟大思想感情

       修辞手法中的“析词”对语言表达有什么作用

       避免文句重复，音节生硬

       随声转奏，使文句既能表达相同的意思又能使节奏更灵活

       主要是乐感方面，不能多大提升意境

       《红巖》第一章的主要内容，表达情感，好句子以及句子用了什么表达方法或修辞手法........快快！一天早上，余新江到老许家得知，他们住的厂房起火了，是2个特务放的火。过了几天，一个叫陈松林的到重庆大学，看见几个特务逃跑了，大家去捉，但没捉到。

       语文常用修辞手法和表达方法？（1）表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。

       记叙文主要以记叙和描写为主，其中兼有说明、抒情和议论；说明文主要以说明为主，也有叙述、议论甚至描写；议论文以议论为主，兼有记叙、说明或是抒情。

       2。写作方法，也叫表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。

       分辨记叙、说明、议论、描写、抒情几种不同的表达方式，并分析其表达作用：

       记叙文的四种记叙方式：顺叙、倒叙、插叙、平叙（分叙）。

       记叙文的描写分人物描写和环境描写。

       记叙文的间接抒情方式：寓情于景、寓情于事、寓情于理。

       3，

       要掌握运用八种常见的修辞手法的作用及效果。

       比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。

       比拟：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。

       借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果。借代可使表达具体形象。

       夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。

       对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。

       排比：可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。

       设问：总的作用是引起读者思考。用在标题上，能吸引读者，启发读者思考，更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。

       卖炭翁中用了设问修辞手法的诗句是什么和什么有什么表达效果问:卖炭翁中用了设问修辞手法的诗句是卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。和翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩充套件了反映民间疾苦的深度与广度，情感色彩浓烈。

       运用了什么修辞手法，有何表达作用运用了排比的修辞手法

       营造了一种气势，突出戴上校徽起，对北大印象的转变，增强了句子的气势和表达效果

       关雎用了什么表达方式、艺术手法、修辞手法《关雎》出自《诗经?国风?周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，是我国爱情诗之祖。它不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。

       诗歌开头以雎鸠起兴,借河水之中的小岛上的雎鸠和鸣,引出心中热烈的感情:可爱的姑娘啊,"我"心中的爱人.第二三节以采荇菜,衬托自己对姑娘的追求:可爱的姑娘啊,"我"日夜追求着你,但不能如愿,只能辗转反侧,难以入眠.表达了作者热烈奔放的感情,表现了青年男子对爱情大胆的追求和对自己情人的热切思念,洋溢着痛苦而欢快的情调.用了赋比兴的艺术手法.

       比兴。诗经里常用的一种修辞

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可

       Tanweng

       白很同情人民的苦难，这只是“Tanweng”作为证据。

       南山

       伐薪炭。满面尘灰烟火色，

       两鬓苍苍十指黑。

       炭得钱通过出售业务，谁的衣服口中的食物。

       服装谁正单，心忧炭贱穷人愿天寒。

       脚下的积雪在夜幕降临的城市，黎明驾驶汽车的碳车辙碾冰。

       困人饥日牛一直居高不下，南门城破外面的泥。

       凉气谁轻轻地来，黄衣使者白衫儿。

       处理文书口称赦，回车叱牛牵向北。

       一车炭，千余斤，宫将不幸的是没有被如此的迫切。

       半马红纱10英尺绫，直线牛头充炭。

       “Tanweng”这首诗是唐代伟大的现实主义诗人“新乐府”五十诗歌中的一首歌曲。它描述了一个老人的生活烧炭困境，露出了唐代“新宫”邪恶的。

       ？

       ？这给我们带来了诗的开头是靠近首都长安的终南名山之一，让我们看到了一个古老的木炭居住生活非常贫困。

       ？ “Tanweng，伐薪南山的木炭。”木炭的人也不是土地，甚至一英寸，其上所有的生物，只有一斧一挂大车，再加上十根手指被烟花熏黑。他没有妻子，没有孩子，一个孤独的人在南山伐薪，炭，取得了“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”辛勤劳动可想而知。这木炭老人的生活并没有问太多，“卖炭得钱营？他的衣服口中的食物，”他只想吃有穿，维持最低限度的生活。按理说，一个人养活自己一个人，不是一件很难的事情，但即使这样的愿望，他也难以实现。木炭，这是值得人们取暖，老人辛辛苦苦砍柴，烧炭，带来温暖别人，但他的衣服却单薄得可怜。

       ？衣服单薄，希望温暖的天气总的，对不对？不，恰恰相反，是老年人的生命的力量“解读炭贱愿天寒”，他宁愿忍受寒冷，为了卖得比木炭赚钱多一点一倍。这种矛盾的心情，为Tanweng悲惨局面深刻的示范。

       ？ “夜来雪一尺之外，黎明开车碎冰碳辙”，真正寒冷的天气来了。一大早，他就穿上了车，踏着冰冻的路面，但到长安市上卖炭。从终南山到长安城，在路上他想要做什么？诗人没有告诉我们;但是想象一下在外面，他一定是充满希望的，因为这直接关系到他的汽车碳未来的生活。读到这里，我们感觉更接近老了，我们不能等待，知道这是什么车能卖木炭，不能卖一个公平的价格。但诗人并没有马上把结果告诉我们，他让Tanweng歇下来，呼吸，并且让读者一点点平静。

       然后接着写：？ “谁跳舞凉气黄衣使者白衫儿？”。一个是穿着**太监的人，一个是穿着白衬衫太监奴才。他们假装是皇帝的命令的命令列所购商品，无论Tanweng的同意不同意，到北地赶上碳车辆。皇帝北住，赶车的是宫中太监，一个老头卖木炭有什么办法对付它！ “一车炭，千余斤，宫将不幸的是没有被如此的迫切。”一千磅的木炭，才知道几千斤柴油燃烧殆尽，而这些极其沉重的木头砍了不知道多少天才来了！把柴火到木炭，其中老人和孤独的尘埃，在接下来的烟花多少折磨！但究竟是把所有的一切是它的变化？ “半匹红纱10英尺绫，头系在碳值充电。”但即使纱带绫在一起三丈，这是多少天老可以值得艰苦的工作呢？这座宫殿是如此的在哪里买东西，他们只是强盗。他们采取了不只是一辆车的碳，但老人把生命的希望，剥夺了他的生命。这是一种读者惹众怒！读这首诗后，我们不禁要问：Tanweng的两鬓苍苍，这一点对他来说，能够生存在寒冷的冬天还没有值钱的奖励？

       ？白居易每首诗下面有“新乐府”，这首诗的主题的描述，标题序列。 “Tanweng”的顺序是“苦宫市也”，就是要反映造成城市宫殿的人的痛苦。 “宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财产最无赖的方式。本来法院需要生活必需品，去私人采购官员，到镇远王朝，而不是宫廷太监做直接购买。宫里经常派出数百人的长安和流行的邻里事城市遇到自己喜欢的东西，只说是“城市宫殿”，拿走了，谁也不敢过问。有时撕给你2英尺穿绢纱，计算奖励;有时不但不给任何报酬，但失去你的“门户钱”和“脚价钱。”因此，每家做出来，即使酒卖烧饼的小店铺都关店不敢做生意。

       翻译：

       有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。

       他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

       卖炭所得的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

       可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不出去，还希望天气更寒冷。

       《卖炭翁》唐.白居易

       原文：

       卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

       满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

       卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

       可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

       夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

       牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

       翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

       手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

       一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

       半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

       译文

       有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。

       他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

       卖炭所得的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

       可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不出去，还希望天气更寒冷。

       夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，往市集的方向去。

       牛都疲乏了，人饿了，但太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。

       前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？是皇宫内的太监的爪牙。

       他们手里拿着文书，却说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着牛往北面拉去。

       一车炭，有非常重，宫里的使者们硬是要赶着它走，老翁可惜它，却没有办法。

       宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。

       注释

       卖炭翁：这首选自《白氏长庆集》。题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

       伐：砍伐。

       薪：柴。

       南山：城南之山。

       烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。

       苍苍：苍白。

       得：得到。

       何所营：做什么用。营，经营，这里指谋求。

       赏析

       开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

       “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下。

       好了，关于“卖炭翁赏析”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“卖炭翁赏析”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。