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酌酒与裴迪的思想感情_酌酒与裴迪阅读理解

zmhk 2024-09-02 人已围观

简介酌酒与裴迪的思想感情_酌酒与裴迪阅读理解       谢谢大家对酌酒与裴迪的思想感情问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人,我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题,希望能对大家有所帮助。1.不如高卧且加餐—读王维《酌酒与裴迪》2

酌酒与裴迪的思想感情_酌酒与裴迪阅读理解

       谢谢大家对酌酒与裴迪的思想感情问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人,我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题,希望能对大家有所帮助。

1.不如高卧且加餐—读王维《酌酒与裴迪》

2.酌酒与裴迪中运用了什么修辞

3.白首相知犹按剑是什么意思?

酌酒与裴迪的思想感情_酌酒与裴迪阅读理解

不如高卧且加餐—读王维《酌酒与裴迪》

        ? 酌酒与裴迪

        ? 王维

        酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。

        白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。

        草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。

        世事浮云何足问,不如高卧且加餐。

        年度烧脑大剧《长安十二时辰》正在热播,瞅了一眼,老实说,制作的确精良,雷佳音越发老练,痞帅痞帅的,演绎了一个接地气儿的不良帅张小敬,而年纪轻轻的易烊千玺,印象中还是青春修炼手册中蹦蹦跳跳的小孩儿,转眼间,眉目间已经有棱角,开始演胸有城府的靖安司丞了。

        电视剧的背景设在玄宗执政晚期,与诗佛王维生活足迹有重叠。那时正处于中唐,曾经辉煌的天朝已有颓势,即使从云淡风轻的诗佛王维诗中,也能读出社会的剧烈变化带给普通人的影响。

        从今天要读的这首《酌酒与裴迪》中,就能窥见一二。

        裴迪是王维隐居蓝田时的好友,用现在的话说叫“好基友”,王维给裴迪写过很多诗,大家熟知的有《辋川闲居赠裴秀才迪》、《酌酒与裴迪》、《赠裴十迪》......两人意趣相投,唱和很多,多到什么程度呢?王维有三十多首诗是赠给裴迪的,裴迪现存的二十多首诗,几乎都是赠王维的。

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        本诗一开头就劝解对方,其实也是在劝自己,喝杯酒吧,宽宽心,世间人情翻覆如波,本来也是平常的事,何苦因此烦恼?

        王维很少有激烈表示情绪的时候,但是“人情翻覆似波澜”一句例外。人生世间,难免与形形色色的人打交道,而人情这东西,就像水面的波涛,起起伏伏,没有停止。

        有关裴迪的记载不甚详细,但是与王维志趣相投、同在辋川隐居的,肯定不是什么追名逐利之人。大凡文人,人情练达者少,不通事故者多,所以曹雪芹才会在红楼梦中说道“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。

        文人清高,不肯俯就流俗,在现实生活中难免碰壁,所以好朋友要来劝解他。

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        颈联很值得推敲,你看那世间众生,认识了一辈子还要相互提防,“按剑”指防备对方,《史记·鲁仲连邹阳列传》中有句话叫“白首如新,倾盖如故”,大概与这个意思相近,进一步印证了首联的人情翻覆一说。

        为什么认识一辈子还要相互提防,无非是各种各样的利益使然。也是因为利益,没有永远的朋友,这让王维裴迪这种以命相交的人无法忍受。

        我们之前提到过,安禄山反唐,将没来得及随扈的唐朝官员囚禁菩提寺,其中就有王维,而冒着生命危险去看王维的人中就有裴迪,王维还因此写了一首诗《菩提寺禁裴迪》,看一下原文:万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。

        也是这首诗救了王维的命,肃宗因此原谅了王维被敌俘虏,没有定罪,所以说王维和裴迪是过命之交并不过分。

        “朱门先达笑弹冠”指那些达官贵人还要对后来者打击嘲讽,“朱门”指高门大户,“弹冠”指做官,弹冠相庆,特指在“先达”之后做官的人。

        玄宗后期,李林甫、杨国忠相继为相,两人“蔽塞言路,排斥贤才”的本领都是一流的,也因此带坏了官场风气,真正有才能的人无法施展抱负。王维年少有才名,但屡遭挫折,裴迪估计也好不到哪儿去,这与当时官场上相互倾轧的风气分不开。

        顺便说一句,《长安十二时辰》中林九郎就是以李林甫为原型。

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        颔联“草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒”既写自然之景,又写人情世故,细雨湿草色,春风动花枝,自然界的花草难免受到气候影响,人也一样,举动难免受制于环境,暗指自己的才华抱负不能施展。

        卢梭说过,人生而自由,却无往不在枷锁之中。其实不只诗人,世间所有人无论地位高低,财产多少,谁能说自己有真正的自由,还是要做很多不得不做的事。

        但是就诗论诗,本句对仗工整,确实是佳句。

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        最精彩的是结尾。

        世事如浮云,不足过问,不如继续隐居山间,困了睡,饿了吃,做一个自自然然的方外之人。

        貌似洒脱,其实无奈。如果有机会,谁都愿意去施展才华,大展拳脚,退隐是第二选择,无奈之举。

        但人生又哪里有圆满可言?炙手可热如李林甫,死后被抄家,发棺改葬;权势滔天如杨国忠,也免不了马嵬一死,反倒不如普通人可得善终。

        全诗看似轻松,其实处处写现实中的碰壁,像极了生活中的普通人的境况,引人共鸣。

        通达时不妨自省,挫折时不妨自解。

酌酒与裴迪中运用了什么修辞

       1、《酌酒与裴迪》用了比兴的修辞手法。

       2、该诗是唐代诗人王维为劝慰友人裴迪而创作的一首拗体七律。

       酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。

       白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。

       草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。

       世事浮云何足问,不如高卧且加餐。

       3、此诗用愤慨之语对友人进行劝解,似道尽世间不平之意,表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健,托比深婉,前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。

       4、阅读鉴赏

       此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,世态炎凉。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。四句关键在“笑”字。弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。圣叹先生以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。

       从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。

       王维一生沉浮宦海,安史乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书本传》)这种亦显亦隐,半儒半释的人生经历与处世态度,势必造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。

白首相知犹按剑是什么意思?

       1、《酌酒与裴迪》是唐代诗人王维为劝慰友人裴迪而创作的一首拗体七律。

       2、此诗用愤慨之语对友人进行劝解,似道尽世间不平之意,表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健,托比深婉,前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。

        ?酌酒与裴迪 ? ? ?白话译文

       酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。……斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。

       白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。……相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。

       草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。……野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。

       世事浮云何足问,不如高卧且加餐。……世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。

修辞手法分析

1、比喻:人情翻覆似波澜、世事浮云

2暗喻:“草色”、“花枝”,“春风”、“细雨”暗喻小人冒宠、君子颠危。

3、对偶:白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。

        草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。

4、借代:按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。

        朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。

        弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。

       “白首相知犹按剑”意思是,朋友即便相携到白首还要按剑提防。

       1、出处:唐代王维的《酌酒与裴迪》

       2、原文:

       酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。

       白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。

       草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。

       世事浮云何足问,不如高卧且加餐。

       3、译文:

       给你斟酒愿你喝完能自我宽慰,人心反复无常,如同起伏不定的波涛。

       朋友即便相携到白首还要按剑提防,若是先显达荣耀也只会嘲笑你。

       草色青青,已经全被细雨打湿,花枝欲展却遇春风正寒。

       世事如浮云过眼不值一提,不如高卧山林,多多进食,保重身体。

扩展资料:

       1、创作背景:

       此诗作于王维隐居辋川时期,具体时间不详,大约与《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”。此诗为王维劝慰裴迪而作。

       2、作者简介:

       王维(701-761),唐代诗人、画家。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

       诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。

       

       百度百科——酌酒与裴迪

       好了,今天关于“酌酒与裴迪的思想感情”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“酌酒与裴迪的思想感情”有更全面的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。