您现在的位置是: 首页 > 诗词大全 诗词大全

长歌行汉乐府古诗朗诵_长歌行汉乐府古诗朗诵视频

zmhk 2024-09-01 人已围观

简介长歌行汉乐府古诗朗诵_长歌行汉乐府古诗朗诵视频       接下来,我将针对长歌行汉乐府古诗朗诵的问题给出一些建议和解答,希望对大家有所帮助。现在,我们就来探讨一下长歌行汉乐府古诗朗诵的话题。1.长歌行古诗汉乐

长歌行汉乐府古诗朗诵_长歌行汉乐府古诗朗诵视频

       接下来,我将针对长歌行汉乐府古诗朗诵的问题给出一些建议和解答,希望对大家有所帮助。现在,我们就来探讨一下长歌行汉乐府古诗朗诵的话题。

1.长歌行古诗汉乐府朗诵

2.长歌行汉乐府古诗全文

3.吟诵第三课《长歌行》汉乐府

4.《汉乐府·长歌行》古诗

5.长行歌汉乐府的古诗

6.长歌行古诗

长歌行汉乐府古诗朗诵_长歌行汉乐府古诗朗诵视频

长歌行古诗汉乐府朗诵

        中华文化博大精深、源远流长,古诗词更是多不胜数。下面我带来的是长歌行古诗汉乐府朗诵,希望对你有帮助。

        长歌行

        两汉:佚名

        青青园中葵,朝露待日晞。

        阳春布德泽,万物生光辉。

        常恐秋节至,焜黄华叶衰。

        百川东到海,何时复西归?

        少壮不努力,老大徒伤悲!

译文

        园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

        春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。

        常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

        百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?

        少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。

注释

        ⑴长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

        ⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫**,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

        ⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。

        ⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。 布:布施,给予。 德泽:恩惠。

        ⑸秋节:秋季。

        ⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。

        ⑺百川:大河流。

        ⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。

        ⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。

赏析

        此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回;最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔;这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻,“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长;因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理;大自然的生命节奏如此,人生也是这样,一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费。等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光。出言警策,催人奋起。

        这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”。即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠。在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉。到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。

        自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的.更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

长歌行汉乐府古诗全文

       长歌行汉乐府古诗:

       青青园中葵,朝露待日晞。

       阳春布德泽,万物生光辉。

       常恐秋节至,焜黄华叶衰。

       百川东到海,何时复西归?

       少壮不努力,老大徒伤悲!

       译文:

       早晨,园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

       春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

       常常担心肃杀的秋天来到,花和叶都变黄衰败了。

       千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才能再向西流回来?

       如果年轻力壮的时候不知道图强,到了老年头发花白,一事无成,悲伤也没用了。

作品赏析:

       这是一首情景交融、内含哲理、感悟人生的诗作。通过描写季节的交替和生物的荣衰,感叹光阴像流水一样一去不回,进而劝诫人们,要利用年轻力壮时的宝贵年华去努力进取、奋力拼搏,切莫因虚度光阴而落得老来后悔。

       尤其是最后两句,不仅点明了全诗的主题,而且对一代又一代的青少年很有勉励作用。这首诗用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力。

吟诵第三课《长歌行》汉乐府

长歌行汉-乐府诗青青园中葵,朝露待日_。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,_黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。

       注释:

       1.老大:年老。

       2.徒:徒然。

       赏析:乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的'一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝,感慨“少壮不努力,老大徒伤悲”,劝勉世人要珍惜光阴,有所作为。

       全诗从青葵起兴,联想到四季变化,又以江河作比,得出应当抓紧时间奋发努力的结论,其比兴手法是很明显的。

       “长歌”适宜表达深沉的感情,这一首娓娓道来,有描述,有抒情,有叹惋,也有劝勉,使整首诗含蕴细腻,余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统,又极富形式上的美感,便于反复吟诵。

《汉乐府·长歌行》古诗

        长歌行 ? 汉乐府

        青青园中葵,朝露待日晞。

       阳春布德泽,万物生光辉。

        常恐秋节至,焜黄华叶衰。

        百川东到海,何时复西归?

        少壮不努力,老大徒伤悲。

        译文

        园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。

        春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣。

        常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

        百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?

        年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。

        诗歌是感性的,是深入人灵魂深处的艺术品,诗人常常托物言志,让我们一起感受她灵魂深处的对青春的赞美,鼓励青年珍惜当下并鼓励大家及时努力的心情和力量。

        温暖赏析

        这是一首咏叹人生的歌。此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

        叶嘉莹先生说:中国的古典诗歌有一种最可宝贵的特质,那就是诗歌中蕴含着—种兴发感动的力量。早在钟嵘的《诗品 · 序》中,就曾经对诗歌之创作的原动力,提出了他的看法,说:春风春鸟,秋月秋蝉,斯四候之感诸诗者也。又说:嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨,凡斯种种,感荡心灵。前—段话,说的是自然界四时景物之使人感动;后一段话,说的是人事界的离合悲欢种种情事之使人感动。

       此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。作为一篇汉乐府,这样一首青春励志的《长歌行》完全可以作为中学生的班歌来唱,既青春又励志,充满了中华民族莘莘学子的英气与志向。

        让我们一起来吟诵吧~

       温馨提示:带三角形符号的字为入声字,吟诵的时候需要重且短吟,突出诗歌的力量感。

长行歌汉乐府的古诗

长歌行汉-乐府诗青青园中葵,朝露待日_。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,_黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。

       注释:

       1.老大:年老。

       2.徒:徒然。

       赏析:乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的'一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝,感慨“少壮不努力,老大徒伤悲”,劝勉世人要珍惜光阴,有所作为。

       全诗从青葵起兴,联想到四季变化,又以江河作比,得出应当抓紧时间奋发努力的结论,其比兴手法是很明显的。

       “长歌”适宜表达深沉的感情,这一首娓娓道来,有描述,有抒情,有叹惋,也有劝勉,使整首诗含蕴细腻,余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统,又极富形式上的美感,便于反复吟诵。

长歌行古诗

       长歌行汉乐府的古诗如下:

       长歌行

       青青园中葵,朝露待日晞。

       阳春布德泽,万物生光辉。

       常恐秋节至,焜黄华叶衰。

       百川东到海,何时复西归?

       少壮不努力,老大徒伤悲。

       白话译文:青青的菜园啊绿葵儿青青,清晨的露珠啊要在阳光下消失。和煦的春光啊普遍赐给了恩泽,大地上的万物啊都焕发出了蓬勃生机。

       谁都害怕肃杀的秋天降临啊,将会威逼得叶黄枝枯花朵儿憔悴。时光如东流大海的无数江河啊,什么时候有哪一条能够再西归?人在少壮之年啊不去及时努力,到了老大一事无成啊只能白白地伤悲。

       乐府是古代音乐机关,秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。西汉设乐府令,公元前112年,正式成立于西汉汉武帝时期,收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。

       它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。长歌行古辞共三首,此诗为第一首,最早见于萧统文选。张玉谷认为,此警废学之诗。

古诗新唱《长歌行》配乐,大哥哥大姐姐求你们了

        长歌行古诗

        《长歌行》

        汉乐府

        注释:

        长歌行:汉乐府曲调名。

        葵:冬葵,我国古代重要蔬菜之一,可入药。

        曦:天亮,引申为阳光照耀。

        阳春:温暖的春天。

        布:布施,给予。

        德泽:恩惠。

        秋节:秋季。

        焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。

        华:同花。

        衰:为了押韵,这里可以按古音读作cuī。

        徒:白白的

        百川:河流。

        译文:

        早晨,园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

        春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

        常常担心肃杀的秋天来到,花和叶都变黄衰败了。

        千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才能再向西流回来?

        如果年轻力壮的时候不知道图强,到了老年头发花白,一事无成,悲伤也没用了。

        解题:

        此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。本诗是其中的一首。

        长歌:长声歌咏,也指写诗;

        行(xng):古代歌曲的一种体裁,歌行体的简称,诗歌的字数,和句子的长度不受限制。

        长歌行是指长声歌咏为曲调的自由式歌行体。

        衰:读cuī.古时候人们读的没有shuaī这个音。

        这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。把努力理解为努力为乐,显然是一种曲解。汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

        《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》(《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》)。全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订。

        简析:

        这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作托物起兴,即先言他物以引起所咏之辞也。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓兴而比。

        自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用常恐秋节至表达对青春稍纵即逝的珍惜,其中一个恐字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出少壮不努力,老大徒伤悲这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因少壮不努力而老无所成,岂不等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的徒字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

        读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此,一个人的一生应该这样度过:当他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说:我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。

        这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。

燕歌行

        曹丕 燕歌行

        秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。

        念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方?

        贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。

        援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

        明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

        牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?

        译文及注释

        秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。

        燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。

        思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。

        贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。

        拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。

        那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。

        牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。

        1、本篇属《相和歌辞平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。

        2、摇落:凋残。

        3、鹄:天鹅。

        4、慊慊:空虚之感。淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。

        5、清商:乐名。清商音节短促,所以下句说短歌微吟不能长。

        6、夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说星汉西流,就是银河转向西,表示夜已很深了。

        7、尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。

        赏析

        这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:魏文帝秋风别日二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。又引《乐府广题》说:燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

        秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。汉武帝的《秋风辞》说:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

        念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。慊慊思归恋故乡是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。君何淹留寄他方?这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!

        贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。茕茕(qingqing):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。

        援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据歌声有长短(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记乐记》云:乐也者,情之不可变者也。女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?

        明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。夜未央,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。

        作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗婉娈细秀,有公子气,有文人气(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。(《六朝选诗定论》)王夫之说:倾情倾度,倾色倾声,古今无两。(《姜斋诗话》)

        《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有兮字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个兮字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。

        浩歌行

        天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。

        鬓发苍浪牙齿疏,不觉身年四十七。

        前去五十有几年?把镜照面心茫然。

        既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。

        朱颜日渐不如故,青史功名在何处?

        欲留年少待富贵,富贵不来年少去。

        去复去兮如长何,东流赴海无回波。

        贤愚贵贱同归尽,北邙冢墓高嵯峨。

        古来如此非独我,未死有酒且高歌。

        颜回短命伯夷饿,我今所得亦已多。

        功名富贵须待命,命若不来知奈何。

悲歌行

        悲来乎,悲来乎。主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。

        悲来不吟还不笑,天下无人知我心。君有数斗酒,

        我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。

        悲来乎,悲来乎。天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。

        富贵百年能几何,死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月,

        且须一尽杯中酒。悲来乎,悲来乎。凤凰不至河无图,

        微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。

        悲来乎,悲来乎。秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。

        范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。剑是一夫用,

        书能知姓名。惠施不肯干万乘,卜式未必穷一经。

        还须黑头取方伯,莫谩白首为儒生。

       长歌行汉乐府

       长歌行(汉乐府诗)乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色。...-长歌行汉乐府_百度文库长歌行汉乐府-长歌行汉乐府qīngqīngyuánzhōng青青园中葵,zhāolùdàirìxī朝露待日晞。yángchūnbùdé....-长歌行·青青园中葵(汉)汉乐府从西汉五言歌谣到乐府五言诗,再到文人五言诗,这是早期五言诗发展的基本轨迹。古诗新唱-长歌行汉乐府古诗新唱-长歌行汉乐府古诗新唱-长歌行汉乐府古诗新唱-长歌行...-汉乐府长歌行_百度知道引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。自己看,这里超全。

参考资料:

/view/74268.htm汉乐府长歌行...-长歌行-搜搜百科长歌行 汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞(xī)。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜(kūn)黄华(huā)叶衰(cui)。百川东到海,...

       简介 | 原文 | 解题 | 注评-汉乐府《长歌行》-诗词赏析汉乐府《长歌行》作品简介:汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间...-长歌行汉乐府的字面意思翻译.答案解法_初三语文课文理解答案大全_...语文问题:长歌行汉乐府的字面意思翻译.-课文理解知识点总结,相关学习问题等信息,轻松学习-答案尽在答疑网答疑中心...-请问谁知道汉乐府<长歌行>的解释?-已解决-搜搜问问答:长歌行青青园中葵,朝露待日晞(xī)。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜(kūn)黄华(huā)叶衰(cuī)。百川东到海(也作到东海),何时(也作何日)复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。『青青园中葵,朝(zhāo)露待日晞(xī)』园;...-长歌行汉乐府这首诗的艺术特点? - 1个回答 - 解决时间2010-07-12长歌行汉乐府 - 1个回答 - 解决时间2010-12-14更多相关结果?长歌行-汉乐府-儿童flash动画-[闪靓童网]长歌行-汉乐府...-长歌行诗意赏析朗读本诗是其中的一首。长歌行:汉乐府曲调名。葵:古代的一种蔬菜。晞:晒干。阳春:就是春天,是阳光和露水充足的时候。布:散布,洒满。德泽:恩泽。...-

       相关新闻:

       长歌行汉乐府民歌

       长歌行汉乐府赏析

       长歌行汉乐府拼音

       长歌行汉乐府教案

       长歌行汉乐府朗诵长歌行汉乐府的意思

       汉乐府长歌行配乐

       汉乐府.长歌行

       汉乐府长歌行古诗

       汉乐府长歌行全诗

       今天关于“长歌行汉乐府古诗朗诵”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“长歌行汉乐府古诗朗诵”,并从我的答案中找到一些灵感。