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酬乐天咏老见示_酬乐天咏老见示原文及解释
zmhk 2024-09-02 人已围观
简介酬乐天咏老见示_酬乐天咏老见示原文及解释 我很荣幸能够为大家解答关于酬乐天咏老见示的问题。这个问题集合囊括了酬乐天咏老见示的各个方面,我将从多个角度给出答案,以期能够满足您
我很荣幸能够为大家解答关于酬乐天咏老见示的问题。这个问题集合囊括了酬乐天咏老见示的各个方面,我将从多个角度给出答案,以期能够满足您的需求。
1.关山月、酬乐天咏老见示这两首诗表达了作者什么感情?
2.酬乐天咏老见示拼音版
3.酬乐天咏老见示的创作背景
4.酬乐天咏老见示的注释译文
5.酬乐天咏老见示的意思是什么?
6.为霞尚满天的为怎么读
关山月、酬乐天咏老见示这两首诗表达了作者什么感情?
一、《关山月》(唐代、李白)明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
白话译文:
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫的云海之间。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还,
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
二、《酬乐天咏老见示》(唐代、刘禹锡)
人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多炙为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
白话译文:
人谁不顾虑要衰老,老了又有谁来对他表示爱怜?
身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。
书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广,接触了解的人越多观察起来更加一目了然。
细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天。
扩展资料:
《关山月》写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情,深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层,开头四句,主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景,从而表现出征人怀乡的情绪;中间四句,具体写到战争的景象,战场悲惨残酷;后四句写征人望边地而思念家乡,进而推想妻子月夜高楼叹息不止。
此诗如同一幅由关山明月、沙场哀怨、戍客思归三部分组成的边塞图长卷,以怨情贯穿全诗,色调统一,浑然一体,气象雄浑,风格自然。
《酬乐天咏老见示》作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面,也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面,对此如果细致全面地加以思考,就能树立正确的老年观,就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来,而有所作为。
全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识,说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。“莫道桑榆晚,为霞尚满天”二句,深为人们赞赏,成为千古传诵的名句。
酬乐天咏老见示拼音版
红霞满天紫气来出自《酬乐天咏老见示》
出自作品:酬乐天咏老见示作者:刘禹锡
人谁不愿老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多炙为随年。经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便_然。莫道桑榆晚,微霞尚满天。
酬乐天咏老见示的创作背景
rén shuí bù gù lǎo,lǎo qù yǒu shuí lián。人谁不顾老,老去有谁怜。
shēn shòu dài pín jiǎn,fā xī guān zì piān。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
fèi shū yuán xī yǎn,duō jiǔ wèi suí nián。
废书缘惜眼,多灸为随年。
jīng shì hái ān shì,yuè rén rú yuè chuān。
经事还谙事,阅人如阅川。
xì sī jiē xìng yǐ,xià cǐ biàn xiāo rán。
细思皆幸矣,下此便翛然。
mò dào sāng yú wǎn,wèi xiá shàng mǎn tiān。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
酬乐天咏老见翻译
人谁不害怕衰老,老了又有谁来怜惜。
身体日渐消瘦衣带也越收越紧,头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。
不再看书是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。
细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说日落之时天色已晚,虽然是流照在桑榆之上的余晖,依旧能够幻化成霞,绮丽满天。
酬乐天咏老见示的注释译文
唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。”可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。酬乐天咏老见示的意思是什么?
1、酬乐天:作诗酬答白居易。2、顾:念,指考虑。
3、怜:怜惜,爱惜。
4、带:腰带。
5、频减:多次缩紧。
6、冠:帽子。
7、废书:丢下书本,指不看书。
8、灸(jiǔ):艾灸,在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。
9、随年:适应身老体衰的需要,这里指延长寿命。
10、谙(ān):熟悉。
11、阅人如阅川:意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》:“阅水以成川,水滔滔而日度;世阅人而为世,人冉冉而行暮。”阅,经历。
12、幸:幸运,引申为优点。
13、下此:指改变对衰老的忧虑心情。下,攻下,等于说“解决”、“领悟”。此,指“顾老”,对衰老的忧虑和担心。
14、翛(xiāo)然:自由自在,心情畅快的样子。
15、桑榆:指桑、榆二星。太阳下到桑榆二星之间,天色便晚了,喻人至晚年。曹植《赠白马王彪》:“年在桑榆间,影响不能追。”
16、霞:霞光,这里指晚霞。 人谁不顾虑要衰老,老了又有谁来对他表示爱怜?
身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。
书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广,接触了解的人越多观察起来更加一目了然。
细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天。
为霞尚满天的为怎么读
这是我查到的解释。最后自己总结得有点生硬。
酬:这里是以诗相答的意思。
乐天:指白居易,字乐天。
咏老:用诗词等形式来抒发年老的心情。
见在这里的用法与“见笑”、“见谅”的用法是一样的,都是“让您怎么样”的意思。故见示的意思是“让您知道”。
总结标题就是,回复白居易用诗词表达我对老的看法让你知道。
关于描写人老了的诗句
为(wei,二声),出自
酬乐天咏老见示
[作者] 刘禹锡
[全文] 人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多炙为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,为霞尚满天 。
末两句“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”桑榆,喻日暮。是说:不要说日到桑榆已是晚景了,而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢!这里诗人用一个令人神往的深情比喻,托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。
1.形容人老了的诗句
形容人老了的诗句包括:
1、唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》
原文:
人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。
译文:
人谁不顾虑要衰老,老了又有谁来对他表示爱怜?身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。
书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广,接触了解的人越多观察起来更加一目了然。
细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天。
2、宋代苏轼《守岁》
原文:
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮。
况欲系其尾,虽勤知奈何。儿童强不睡,相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。
明年岂无年,心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。
译文:
要知道快要辞别的年岁,有如游向幽壑的长蛇。长长的鳞甲一半已经不见,离去的心意谁能够拦遮!
何况想系住它的尾端,虽然勤勉明知是无可奈何。儿童不睡觉努力挣扎,相守在夜间笑语喧哗。
晨鸡呵请你不要啼唱,一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落,起身看北斗星已经横斜。
明年难道再没有年节?只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚,少年人意气还可以自夸。
3、宋代张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
原文:
春来春去催人老,老夫争肯输年少。醉后少年狂,白髭殊未妨。
插花还起舞,管领风光处。把酒共留春,莫教花笑人。
译文:
春来春去时光如飞催人老,我怎肯轻易输给年轻人?酒醉之后像少年一样狂放不羁,胡子白了根本没有关系。
头上插着花起身狂舞,要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天,不要让花儿笑人们不懂惜春。
4、宋代朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
原文:
刘郎已老。不管桃花依旧笑。要听琵琶。重院莺啼觅谢家。
曲终人醉。多似浔阳江上泪。万里东风。国破山河落照红。
译文:
桃花没有变,依旧开的灿烂;而我的心境却变了,变老了。在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情。眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
5、元代白朴《清平乐·朱颜渐老》
原文:
朱颜渐老,白发添多少?桃李春风浑过了,留得桑榆残照。
江南地迥无尘,老夫一片闲云。恋杀青山不去,青山未必留人。
译文:
青春的容颜逐渐衰老,鬓角又增添了多少白发?桃李、春风就这么全都过去了,只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。
再次来到江南,无一丝烟火之气,自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山,不想离开,青山却不一定能永远留在欣赏的人。
2.有关描写人老的诗句唐·杜甫《曲江》
朝回日日典春衣, 每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有, 人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见, 点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转, 暂时相赏莫相违。
村居
作者:滕白
种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。
盆池五首其一
作者:韩愈
老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
沐浴
作者:白居易
经年不沐浴,尘垢满肌肤。
今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
老色头鬓白,病形支体虚。
衣宽有剩带,发少不胜梳。
自问今年几,春秋四十初。
四十已如此,七十复何知。
岁暮归南山
作者:孟浩然
北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗墟
秘省后厅
作者:白居易
槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。
老人歌
作者:王建
白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。
偶题邓公
作者:白居易
偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。
且值雪寒相慰问,不妨春暖更经过。
翁居山下年空老,我得人间事校多。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何
曲江有感
作者:白居易
曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷
客亭
作者:杜甫
秋窗犹曙色,落木更天风。
日出寒山外,江流宿雾中。
圣朝无弃物,老病已成翁。
多少残生事,飘零似转蓬。
夏日过青龙寺谒操禅师
作者:王维
龙钟一老翁,徐步谒禅宫。
欲问义心义,遥知空病空。
山河天眼里,世界法身中。
莫怪销炎热,能生大地风。
宿洄溪翁宅
作者:元结
长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。
老翁八十犹能行,将领儿孙行拾稼。
吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休
新丰折臂翁-戒边功也
作者:白居易
新丰老翁八十八,头鬓眉须皆似雪。
玄孙扶向店前行,左臂凭肩右臂折。
问翁臂折来几年,兼问致折何因缘。
翁云贯属新丰县,生逢圣代无征战。
惯听梨园歌管声,不识旗枪与弓箭。
无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。
点得驱将何处去,五月万里云南行。
闻道云南有泸水,椒花落时瘴烟起。
大军徒涉水如汤,未过十人二三死。
村南村北哭声哀,儿别爷娘夫别妻。
皆云前后征蛮者,千万人行无一回。
是时翁年二十四,兵部牒中有名字。
夜深不敢使人知,偷将大石捶折臂。
张弓簸旗俱不堪,从兹始免征云南。
骨碎筋伤非不苦,且图拣退归乡土。
此臂折来六十年,一肢虽废一身全。
至今风雨阴寒夜,直到天明痛不眠。
痛不眠,终不悔,且喜老身今独在。
不然当时泸水头,身死魂孤骨不收。
应作云南望乡鬼,万人冢上哭呦呦。
老人言,君听取。
君不闻开元宰相宋开府,不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠,欲求恩幸立边功。边功未立生人怨,请问新丰折臂翁。
3.有关描写人老的诗句辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》.千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神雅社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志!
王勃《滕王阁序 》
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
4.描写人老的诗词梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老 —— 唐 · 白居易《长恨歌》南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去 —— 唐 · 杜甫《茅屋为秋风所破歌》老夫聊发少年狂,左牵黄 —— 宋 · 苏轼《江城子·密州出猎》老妪力虽衰,请从吏夜归 —— 唐 · 杜甫《石壕吏》天明登前途,独与老翁别 —— 唐 · 杜甫《石壕吏》少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰 —— 唐 · 贺知章《回乡偶书二首·其一》古人学问无遗力,少壮工夫老始成 —— 宋 · 陆游《冬夜读书示子聿》凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否 —— 宋 · 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》三顾频烦天下计,两朝开济老臣心 —— 唐 · 杜甫《蜀相》门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》亲朋无一字,老病有孤舟 —— 唐 · 杜甫《登岳阳楼》老至居人下,春归在客先 —— 唐 · 刘长卿《新年作》世人若被明日累,春去秋来老将至 —— 明 · 钱福《明日歌》此生谁料,心在天山,身老沧洲 —— 宋 · 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》白头吊古风霜里,老木沧波无限悲 —— 宋 · 陈与义《登岳阳楼》参考资料 诗词名句:/chaxun/shiju/%E5%B9%B4+%E8%80%81。
5.描写人老了的词句宝刀未老形容人到老年还依然威猛,不减当年。
白发红颜头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
白发婆娑婆娑:纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。
鬓丝禅榻鬓丝:鬓发如丝;禅榻:僧床。本指老僧的生活。
也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。白首如新,倾盖如故白首:老年;倾盖:停车,初见。
有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。白首相知白首:白头发,引申为时间长。
意谓老年知己。白首之心老年时的壮志。
不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
炳烛之明点燃蜡烛,用以照明。形容人到老年,好学不倦。
迟暮之年迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
垂暮之年垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
大化有四化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
反老成童反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力。返老归童由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
反老还童反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力返老还童反:回。由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力。风前残烛比喻随时可能死亡的老年人。
也比喻随时可能消灭的事物。风中之烛在风里晃动的烛光。
比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
棺材瓤子指快死的老年人。华发苍颜颜:容颜。
头发花白,面容苍老。形容老年人的相貌。
黄发骀背指长寿的老人。后亦泛指老年人。
同“黄发台背”。黄发台背指长寿的老人。
后亦泛指老年人。黄发,指老年人头发由白转黄。
台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背。台,通“鲐”。
黄发鲐背黄发:老年人头发由白转黄,后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑,老人背上也有,因常借指老人。
指长寿老人,也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
黄梅不落青梅落比喻青年人比老年人早亡。皓首苍颜皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。
雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
红颜白发颜:面容,脸色。头发花白,面色红润。
形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。
矜贫恤独矜:怜悯;恤:周济;独:老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
君子三戒戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
康强逢吉康强:安乐强健;逢吉:遇到吉利。祝贺老年人身体健康,子孙吉利。
枯杨生华枯:干枯;华:同“?花”。枯萎的杨树重新开?花。
比喻老年女子嫁了做官的丈夫,好景不长。老蚌生珠原比喻年老有贤子。
后指老年得子。老而益壮老:老年;益:更加;壮:强壮,雄壮。
年纪虽老而志气更强壮。邻父之疑邻父:指邻居的老年人。
比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。年华垂暮垂:将,快要;暮:晚,老年。
快要到老年。老将出马,一个顶俩老年人经验丰富,做起事来,一个能顶得上两个人。
老马恋栈恋:留恋;栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。
比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
老来俏衣着打扮如青年人的中老年人。年迫日索老年逼近,馀日不多。
老气横秋老气:老年人的气派;横:充满。形容老练而自负的神态。
现形容自高自大,摆老资格。也形容缺乏朝气。
老天拔地形容老年人动作不灵活。年已及艾艾:代指五十岁。
老年头发花白如艾。指已到老年。
老妪能解妪:老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听,不懂就改,力求做到她们能懂。
形容诗文明白易懂。龙钟潦倒龙钟:行动不灵便的样子;潦倒:失意颓丧。
形容老年人衰老颓丧的样子。耆宿大贤耆:老。
指有名望有学问的老年人。日薄桑榆犹日薄西山。
比喻老年的时光。日落西山太阳快要落山。
比喻人到老年将死或事物接近衰亡。少壮不努力,老大徒伤年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
少壮不努力,老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。鲐背苍耈鲐背:指老人背上生斑如鲐鱼背,因用以称长寿老人;耈:老年人。
泛指老年人。童颜鹤发颜:脸色。
仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
雪鬓霜鬟白发。借指老年人。
雪鬓霜毛指老年人。同“雪鬓霜鬟”。
西山日薄薄:逼近。太阳快要落山。
比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
西山日迫比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
养儿代老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
养儿待老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
养儿防老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为。
6.形容人老的诗词1,人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。
——出自唐代:刘禹锡《酬乐天咏老见示》 白话文释义:人谁不顾虑要衰老,老了又有谁来对他表示爱怜?身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
2,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
——出自唐代:贺知章《回乡偶书二首·其一》 白话文释义:我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。
儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 3,元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?——出自宋代:辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 白话文释义:刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗? 4,朱颜渐老,白发添多少?桃李春风浑过了,留得桑榆残照。
——出自元代:白朴《清平乐·朱颜渐老》 白话文释义:青春的容颜逐渐衰老,鬓角又增添了多少白发?桃李、春风就这么全都过去了,只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。 5,老去相如倦。
向文君、说似而今,怎生消遣?衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。料彼此、魂消肠断。
——出自宋代:刘过《贺新郎·老去相如倦》 白话文释义:我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。
想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?。
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