赠汪伦的古诗怎么读_赠汪伦的古诗怎么读的

赠汪伦的古诗怎么读_赠汪伦的古诗怎么读的

       赠汪伦的古诗怎么读是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.赠汪伦 古诗

2.赠汪伦的古诗怎么写

3.谁能告诉我《赠汪伦》这首诗怎么写？

4.古诗《赠汪伦》全诗原文和诗意是什么？

赠汪伦 古诗

       唐代大诗人李白《赠汪伦》

       原文：

       李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

       桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

       译文：

       我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

扩展资料

       创作背景

       此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

       诗词典故

       据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，做为李白的粉丝非常想见到偶像，就写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

       李白是一个非常浪漫的诗人，爱桃花更爱美酒，所以他收到信后欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃花在哪里，一万家酒家在什么地方，汪伦笑着回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”李白听了不仅没有恼怒自己被骗了，反而哈哈大笑。他们反而因此成为了好友。

       李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十匹，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。

       主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟出了这首名篇。

赠汪伦的古诗怎么写

        《赠汪伦》

        唐李白

        李白乘舟将欲行，

        忽闻岸上踏歌声。

        桃花潭水深千尺，

        不及汪伦送我情。

        注释：

        1、踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。后来也指行吟，即漫步而歌。

        2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。

        3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

        译文：

        我乘船将要远行，

        忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。

        桃花潭水虽然有千尺深，

        也比不上汪伦送我的情谊深厚。

        赏析：

        李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道：先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道：桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

        显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。

        李白乘舟将欲行，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

        忽闻岸上踏歌声，忽闻二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

        这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

        也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：

        桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

        结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点做诗的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个劝君更进一杯酒，一个一杯一杯复一杯。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。

        古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

赠汪伦的诗意

        赠汪伦的诗意

        《赠汪伦》

        作者：李白

        原文：

        李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

        桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

        注释：

        1、汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首就是赠给他的。

        2、踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

        3、桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

        诗意：

        李白乘船将要远行，

        忽然听见岸上人们行走的脚步声，

        有人边走边唱前来送行。

        即使桃花潭水有千尺深，

        也比不上汪伦送我的情谊深厚。

        赏析：

        中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。清人施补华也说诗忌直贵曲。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其语直，其脉露，而意不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

        诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句乘舟表明是循水道。将欲行表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

        忽闻岸上踏歌声，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说忽闻而不用遥闻。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

        诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。深千尺既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出不及汪伦送我情，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已深千尺，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

李白 赠孟浩然

        《赠孟浩然》

        作者：李白

        吾爱孟夫子，风流天下闻。

        红颜弃轩冕，白首卧松云。

        醉月频中圣，迷花不事君。

        高山安可仰，徒此揖清芬。

        注释：

        1、红颜：指年青的时候。

        2、轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。

        3、卧松云：隐居。

        4、中圣：中酒，就是喝醉的意思，

        5、清芬：指美德。

        译文：

        我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，

        他为人高尚风流倜傥闻名天下。

        少年时鄙视功名不爱官冕车马，

        高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

        明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，

        他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

        高山似的品格怎么能仰望着他？

        只在此揖敬他芬芳的道德光华！

        赏析：

        全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。

        诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。

李白 山中问答

        《山中问答》

        作者：李白

        原文：

        问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

        桃花流水窅然去，别有天地非人间。

        注释：

        1、余：我，诗人自指。何意：一作何事。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。

        2、闲：安然，泰然。

        3、桃花句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。

        4、别：另外。非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。

        翻译：

        问我为什么隐居在碧山。

        我微笑不答，心境自在悠闲。

        桃花盛开，流水杳然远去。

        这里别有一番天地，岂是人间！

        赏析：

        这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。

        第一联：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么问的主语即所谓俗人。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，笑而不答。笑字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这笑而不答，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。心自闲三个字，既是山居心境的写照，更表明这何意栖碧山的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是悠然心会，妙处难与君说（张孝祥《念奴娇过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

        第二联：桃花流水窅然去，别有天地非人间。这是写碧山之景，其实也就是何意栖碧山的答案。这种不答而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点流水落花春去也的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的笑而不答的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。山花如绣颊（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点即天然二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。碧山之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的天地，不是人间所能比。而人间究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人栖碧山、爱碧山便不难理解了。这别有天地非人间，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一闲字，就是要暗示出碧山之美，并以此与人间形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种寓庄于谐的味道，不过这并非超脱。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。

        全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。

谁能告诉我《赠汪伦》这首诗怎么写？

       赠汪伦的古诗原文如下：

       原文：

       李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

       桃花潭水深千尺，不乃汪伦送我情。

       译文：

       我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

       看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

       注释：

       1、汪伦：李白的朋友。

       2、踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

       3、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

       4、深千尺：人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）。

       5、不及：不如。

作者简介：

       李白（701年至762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

       李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

       李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

古诗《赠汪伦》全诗原文和诗意是什么？

       赠汪伦

        （唐）李白

       李白乘舟将欲①行，

       忽闻岸上踏歌②声。

       桃花潭水深千尺，

       不及汪伦送我情。

        诗意

       1.我乘着小船将要离去的时候，忽然听到岸上传来，用脚步打节拍，边走边唱的声音。

       2.桃花潭的水有深千尺，也比不上汪伦送我的情谊深啊！

        注释

       ①将欲：将要。

       ②踏歌：古代民间的一种唱歌方式，唱时以脚踏为节拍。

       赠汪伦

       唐代：李白

       李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

       桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

       译文：

       我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

       看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

       简析：

       用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。

       注释：

       踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

       桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

       深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）。

       不及：不如。

参考资料

       张国举.唐诗精华注译评.上海：商务印刷出版社，2010

       好了，今天关于“赠汪伦的古诗怎么读”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“赠汪伦的古诗怎么读”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。