陶渊明的饮酒诗_陶渊明的饮酒诗20首

陶渊明的饮酒诗_陶渊明的饮酒诗20首

       感谢大家参与这个关于陶渊明的饮酒诗的问题集合。作为一个对此领域有一定了解的人，我将以客观和全面的方式回答每个问题，并分享一些相关的研究成果和学术观点。

1.陶渊明的饮酒是什么诗

2.陶渊明《饮酒》解释 结庐在人境,而无车马喧； 问君何能尔,心远地自偏.

3.陶渊明与“酒”相关的诗句有哪些？

4.陶渊明饮酒诗二十首并序

5.陶渊明饮酒的诗句

6.陶渊明饮酒解释

陶渊明的饮酒是什么诗

       陶渊明的饮酒是（田园）诗。

       陶渊明的《饮酒》原文如下：

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔，心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辩已忘言。

陶渊明《饮酒》解释 结庐在人境,而无车马喧； 问君何能尔,心远地自偏.

       《饮酒》

        ——陶渊明

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔，心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辩已忘言。

       译文

       我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。

       要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

       东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

       暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

       南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！

       字词注释

       结庐 ：构筑房屋。结，建造、构筑。庐：简陋的房屋。

       人境：人聚居的地方。

       尔：这样。

       日夕：傍晚。

       相与﹕相伴。

       见：看见（读jiàn），动词。

陶渊明与“酒”相关的诗句有哪些？

       结庐在人境,而无车马喧.

        问君何能尔,心远地自偏.

        采菊东篱下,悠然见南山.

        山气日夕佳,飞鸟相与还.

        此中有真意,欲辩已忘言.

        我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.

        要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈.

        东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙.

        暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱.

        南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!

        饮酒·其五 晋·陶渊明

        结庐在人境,而无车马喧.

        问君何能尔?心远地自偏.

        采菊东篱下,悠然见南山.

        山气日夕佳,飞鸟相与还.

        此中有真意,欲辨已忘言.

        这首饮酒诗是陶渊明仅存的116首五言诗中最能代表其个人思想的一首,饮酒这个题目下一共有20首诗,传唱得脍炙人口的也是这一首最胜.其实,这首诗在陶渊明生活的时代并不出名,也不为人所共赏,因为在那个诗歌只能被运用在歌功颂德和表达志向的年代,这是一首“划时代”的诗.

        所谓“结庐在人境,而无车马喧.”说明了两个问题,一是,人境的生活是“车马喧”的,是无奈的；二是,作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同,是没有车马喧嚣的.接下来作者将视角放到第三人称的角度,反问：“为什麽别人避开‘车马喧’,而你就能做到这样呢?（问君何能尔）”回答是：“处在远离喧嚣的心念之中,当然就少有车马的烦劳了,进而似乎连原来就在‘人境’中的居所也变得偏僻起来.（心远地自偏）”

        再来就是描述了在这样的心境中,生活也是恬静而悠然的,这是全诗最为人称道之处,用了两个地点,两个动作,把一种神仙般脱俗而又不失生趣的意境点画得令人不尽向往——采菊东篱下,悠然见南山.

        “山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言.”山中气象,无论是早上还是黄昏,都是让人舒爽的.夕阳之下,在如此让人舒爽的气象之中,飞鸟结伴归林,再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活,作者觉得似乎这裏就包含著人生的至理,但再去细细追寻,却又无迹可辨了.

        这首诗很美,美就美在全诗没有一处是生硬的,这是完完全全纯自然地、无意识地在描述著作者的人生追求的一幅画面,但更妙的是连作者也忘记了自己的存在.这是一种无我,也是一种对“天人合一”的最佳诠释.

陶渊明饮酒诗二十首并序

       1、《饮酒·其四》——魏晋：陶渊明

       秋菊有佳色，裛露掇其英。

       泛此忘忧物，远我遗世情。

       一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

       日入群动息，归鸟趋林鸣。

       啸傲东轩下，聊复得此生。

       译文

       秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。

       菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。

       一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。

       日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。

       纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

       2、《饮酒·其八》——魏晋：陶渊明

       青松在东园，众草没其姿，

       凝霜殄异类，卓然见高枝。

       连林人不觉，独树众乃奇。

       提壶抚寒柯，远望时复为。

       吾生梦幻间，何事绁尘羁。

       译文

       青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。

       等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。

       在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。

       我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。

       我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。

       3、《饮酒·其九》——魏晋：陶渊明

       清晨闻叩门，倒裳往自开。

       问子为谁与？田父有好怀。

       壶浆远见候，疑我与时乖。

       褴缕茅檐下，未足为高栖。

       一世皆尚同，愿君汩其泥。

       深感父老言，禀气寡所谐。

       纡辔诚可学，违己讵非迷。

       且共欢此饮，吾驾不可回。

       译文

       清早就听敲门声，不及整衣去开门。

       请问来者是何人？善良老农怀好心。

       携酒远道来问候，怪我与世相离分。

       破衣烂衫茅屋下，不值先生寄贵身。

       举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。

       深深感谢父老言，无奈天生不合群。

       仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。

       姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔！

       4、《饮酒·其一》——魏晋：陶渊明

       衰荣无定在，彼此更共之。

       邵生瓜田中，宁似东陵时！

       寒暑有代谢，人道每如兹。

       达人解其会，逝将不复疑。

       忽与一樽酒，日夕欢相持。

       译文

       衰荣没有固定在，彼此相互的。

       邵先生瓜田中，难道像东陵时！

       寒暑有代谢，人的思想总是这样。

       乐观的人明白他会，我将不再怀疑。

       忽然给一杯酒，日夕畅饮着。

       5、《饮酒·十八》——魏晋：陶渊明

       子云性嗜酒，家贫无由得，

       时赖好事人，载醪祛所惑。

       觞来为之尽，是谘无不塞。

       有时不肯言，岂不在伐国。

       仁者用其心，何尝失显默。

       译文

       杨雄生来好酒，家贫不能常得。只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴向陶渊明请教释惑，才能有酒喝。

       有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。当然，你问攻伐别国的计谋，不肯说。因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。

陶渊明饮酒的诗句

        导语：陶渊明曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。下面是我收集整理的陶渊明饮酒诗并序，希望大家喜欢。

        陶渊明饮酒诗二十首并序

        余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之

        后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

        其一∶

        衰荣无定在，彼此更共之。

        邵生瓜田中，宁似东陵时!

        寒暑有代谢，人道每如兹。

        达人解其会，逝将不复疑;

        忽与一樽酒，日夕欢相持。

        其二∶

        积善云有报，夷叔在西山。

        善恶苟不应，何事空立言!

        九十行带索，饥寒况当年。

        不赖固穷节，百世当谁传。

        其三∶

        道丧向千载，人人惜其情。

        有酒不肯饮，但顾世间名。

        所以贵我身，岂不在一生?

        一生复能几，倏如流电惊。

        鼎鼎百年内，持此欲何成!

        其四∶

        栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

        徘徊无定止，夜夜声转悲。

        厉响思清远，去来何依依。

        因值孤生松，敛翮遥来归。

        劲风无荣木，此荫独不衰。

        托身已得所，千载不相违。

        其五∶

        结庐在人境，而无车马喧。

        问君何能尔?心远地自偏。

        采菊东篱下，悠然见南山。

        山气日夕佳，飞鸟相与还。

        此中有真意，欲辨已忘言。

        其六∶

        行止千万端，谁知非与是。

        是非苟相形，雷同共誉毁。

        三季多此事，达士似不尔。

        咄咄俗中愚，且当从黄绮。

        其七∶

        秋菊有佳色，裛露掇其英。

        泛此忘忧物，远我遗世情。

        一觞虽独进，杯尽壶自倾。

        日入群动息，归鸟趋林鸣。

        啸傲东轩下，聊复得此生。

        其八∶

        青松在东园，众草没其姿，

        凝霜殄异类，卓然见高枝。

        连林人不觉，独树众乃奇。

        提壶抚寒柯，远望时复为。

        吾生梦幻间，何事绁尘羁。

        其九∶

        清晨闻叩门，倒裳往自开。

        问子为谁与?田父有好怀。

        壶浆远见候，疑我与时乖。

        褴缕茅檐下，未足为高栖。

        一世皆尚同，愿君汩其泥。

        深感父老言，禀气寡所谐。

        纡辔诚可学，违己讵非迷。

        且共欢此饮，吾驾不可回。

        其十∶

        在昔曾远游，直至东海隅。

        道路迥且长，风波阻中途。

        此行谁使然?似为饥所驱。

        倾身营一饱，少许便有馀。

        恐此非名计，息驾归闲居。

        十一∶

        颜生称为仁，荣公言有道。

        屡空不获年，长饥至于老，

        虽留身后名，一生亦枯槁，

        死去何所知，称心固为好，

        客养千金躯，临化消其宝，

        裸葬何必恶，人当解意表。

        十二∶

        长公曾一仕，壮节忽失时;

        杜门不复出，终身与世辞。

        仲理归大泽，高风始在兹。

        一往便当已，何为复狐疑!

        去去当奚道，世俗久相欺。

        摆落悠悠谈，请从余所之。

        十三∶

        有客常同止，取舍邈异境。

        一士常独醉，一夫终年醒，

        醒醉还相笑，发言各不领。

        规规一何愚，兀傲差若颖。

        寄言酣中客，日没烛当秉。

        十四∶

        故人赏我趣，挈壶相与至。

        班荆坐松下，数斟已复醉，

        父老杂乱言，觞酌失行次，

        不觉知有我，安知物为贵，

        悠悠迷所留，酒中有深味。

        十五∶

        贫居乏人工，灌木荒余宅。

        班班有翔鸟，寂寂无行迹。

        宇宙一何悠，人生少至百。

        岁月相催逼，鬓边早已白。

        若不委穷达，素抱深可惜。

        十六∶

        少年罕人事，游好在六经。

        行行向不惑，淹留遂无成。

        竟抱固穷节，饥寒饱所更。

        敝庐交悲风，荒草没前庭。

        披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

        孟公不在兹，终以翳吾情。

        十七∶

        幽兰生前庭，含薰待清风。

        清风脱然至，见别萧艾中。

        行行失故路，任道或能通。

        觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

        十八∶

        子云性嗜酒，家贫无由得，

        时赖好事人，载醪祛所惑。

        觞来为之尽，是谘无不塞。

        有时不肯言，岂不在伐国。

        仁者用其心，何尝失显默。

        十九∶

        畴昔苦长饥，投耒去学仕。

        将养不得节，冻馁固缠己。

        是时向立年，志意多所耻。

        遂尽介然分，拂衣归田里，

        冉冉星气流，亭亭复一纪。

        世路廓悠悠，杨朱所以止。

        虽无挥金事，浊酒聊可恃。

        二十∶

        羲农去我久，举世少复真。

        汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

        凤鸟虽不至，礼乐暂得新，

        洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

        诗书复何罪?一朝成灰尘。

        区区诸老翁，为事诚殷勤。

        如何绝世下，六籍无一亲。

        终日驰车走，不见所问津。

        若复不快饮，空负头上巾。

        但恨多谬误，君当恕醉人。

陶渊明饮酒解释

       陶渊明《饮酒》赏析 饮酒结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。

陶渊明《饮酒》全文？

       一、原文

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言。

       二、翻译

       居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

       三、出处

       （东晋）陶渊明《饮酒》

扩展资料：

       一、创作背景

       这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

       二、赏析

       这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

       三、作者简介

       陶渊明（365～427）晋朝时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

       《饮酒》是中国古代文学家陶渊明的作品之一。以下是《饮酒》的全文、译文、出处、创作背景、使用环境和作者简介：

全文：

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辩已忘言。

译文：

       我住在人烟稠密的地方，却没有车马喧哗。

       你问我怎样才能做到这一点呢？心灵远离喧嚣扰攘的尘世。

       我在东边的篱笆下采摘菊花，悠然见到南面的群山。

       山上的空气清新宜人，飞鸟相互飞舞归来。

       其中蕴含着深刻的意境，想要诉说却已忘记了言语。

出处：

       《饮酒》出自陶渊明的《归园田居诗》，是他归隐田园时的感慨之作。

创作背景：

       陶渊明是东晋时期的文学家和政治家，尽管他曾担任过高官，但他对政治的失望和对自然的向往促使他选择了隐居田园。《饮酒》是在他归隐田园后，面对自然景色时的感悟和心境的表现。

使用环境：

       《饮酒》是一首表达田园生活和追求心灵自由的诗歌。它展示了作者远离尘嚣、舒适自在的生活态度，表达了对自然景色的赞美和对内心宁静的追求。这首诗通常用于表达个人对自然、自由和内心宁静的向往。

作者简介：

       陶渊明（365年-427年），字元亮，号五柳先生，南朝宋时期的文学家、政治家和农业改革家。他是中国古代文学史上著名的田园诗人，被誉为"田园诗圣"。陶渊明在政治上曾历经辽东镇守、南阳府幕职等职位，但他对政治的不满和对自然乡村的喜爱促使他选择了隐居田园。他的作品深受道家和儒家思想的影响，以田园生活为题材，描述自然风物和人情世故，具有深刻的人文关怀和诗意。陶渊明的作品对后世田园诗的发展产生了深远影响。

       今天关于“陶渊明的饮酒诗”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。