赵孟頫五柳先生传_赵孟頫五柳先生传字帖

赵孟頫五柳先生传_赵孟頫五柳先生传字帖

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1.文言文语文知识集锦

2.“诸葛亮，字孔明”是什么意思？

3.中國古代有哪些著名的詩人？

4.汉代“许”字怎么写

5.古代有名散文文言文小学

文言文语文知识集锦

       1. 语文知识大全

        1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。

        司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24. 三王：夏禹 商汤 周公 25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 释 道 27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松 竹 梅 32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39. 三别：新婚别 垂老别 无家别 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。 3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨 10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

        11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

        13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛 16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。

        初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜 22.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

       

        26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴 31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵-南楚 吴-东楚 。

2. 关于初中语文知识梳理大全,越多越好

        1-6册难字易读错写错字选编第一册 闷热（mēnrè） 啜泣（chuòqì） 头晕目眩（tóuyūnmùxuàn） 小憩（xiǎoqì） 伫立（zhùlì） 鹤（hè）唳（lì）盘（pán）虬（qiú）卧（wò）龙（lóng） 沟壑（gōuhè） 庞然大物（pángrándàwù） 脊梁（jǐliang） 倔强（juéjiàng） 洗濯（xǐzhuó） 玷污（diànwū） 堕落（duòluò） 贪婪（tānlán） 姊妹（zǐmèi） 雏形（chúxíng） 禀告（bǐnggào）慧心（huìxīn）未（wèi）泯（mǐn） 执著（zhízhuó）猝然（cùrán） 魅力（mèilì） 蹂躏（róulìn） 愠（yùn）殆（dài） 酝酿（yùnniàng）黄（huáng）晕（yùn） 蓑（suō） 抖擞（dǒusǒu） 栀子（zhīzi） 栖息（qīxī） 枯（kū）涸（hé） 清冽（qīngliè）梦（mèng）寐（mèi） 竦（sǒng）峙（zhì） 骸骨（háigǔ） 猛犸（měngmǎ） 一霎（yíshà）间（jiān） 篝火（gōuhuǒ） 喧嚣（xuānxiāo） 静谧（jìngmì） 篡夺（cuànduó） 螽（zhōng）斯（sī） 喙（huì） 吮吸（shǔnxī） 妒忌（dùjì） 飞（fēi）甍（méng） 睥（pì）睨（nì） 倏忽（shūhū） 丫杈（yāchà） 憔悴（qiáocuì） 缥缈（piāomiǎo）苦心孤诣（kǔxīngūyì） 虐（nuè）杀（shā）怦（pēng） 脸颊（liǎnjiá） 沐浴（mùyù） 鲛（jiāo）人（rén） 女娲（nǚwā） 澄澈（chéngchè） 汩汩（gǔgǔ） 哞（mōu） 踉踉跄跄（liàngliàngqiàngqiàng） 孪生（luánshēng） 遽（jù） 髀（bì）骨（gǔ） 骥（jì） 髻（jì） 贮（zhù）蓄（xù） 炫耀（xuànyào） 爵士（juéshì） 迸溅（bèngjiàn） 挑逗（tiǎodòu） 伶仃（língdīng） 瞬间（shùnjiān） 绽开（zhànkāi） 土（tǔ）砾（lì） 碣（jié）石（shí） 狩猎（shòuliè）高（gāo）垣（yuán） 犄角（jījiǎo） 攥（zuàn） 祷告（dǎogào） 滑稽（huájī） 咩（miē） 第二册 挪窝儿（nuówōer） 掸子（dǎnzi） 栅栏（zhàlan） 骊（lí）歌（gē） 讪笑（shànxiào） 木屐（mùjī） 环（huán）谒（yè） 泯（mǐn）然（rán） 澎湃（péngpài） 哺育（bǔyù） 炽（chì）痛（tòng） 亘古（gèngǔ） 鞍（ān）鞯（jiān） 辔头（pèitóu） 金（jīn）柝（tuò） 锲而不舍（qièérbùshě） 迥然不同（jiǒngránbùtóng） 门槛（ménkǎn） 深邃（shēnsuì） 荒谬（huāngmiù） 惬意（qièyì） 粲（càn）然（rán） 嗔（chēn）视 妍（yán） 惆（chóu）怅（chàng） 曳（yè）拽（zhuài） 吞（tūn）噬（shì） 雪（xuě）橇（qiāo） 羸（léi）弱（ruò） 告（gào）罄（qìng） 沮（jǔ）丧（sàng） 砭（biān）骨（gǔ） 窒（zhì）息（xī） 垂（chuí）蔓（wàn） 呷（xiā）嘴（zuǐ） 眼睑（yǎnjiǎn） 抽搐（chōuchù） 驯良（xùnliáng） 羁绊（jībàn） 遒劲（qiújìng） 畸形（jīxíng） 相（xiāng）觑（qù） 窘（jiǒng） 苫（shān）蔽（bì） 黠（xiá） 杳无音信（yǎowúyīnxìn） 菜畦（càiqí） 竹（zhú）筛（shāi） 倜（tì）傥（tǎng） 斑蝥（bānmáo） 臃肿（yōngzhǒng） 伫立（zhùlì） 哽（gěng）住（zhù） 钥匙（yàoshi） 诧异（chàyì） 污秽（wūhuì） 可汗（kèhán） 凫水（fúshuǐ） 蹿（cuān） 撮（cuō） 桕（jiù）树（shù） 冗杂（rǒngzá） 戛（jiá）然（rán） 颦（pín）蹙（cù） 呓语（yìyǔ） 盘（pán）盂（yú） 对峙（duìzhì） 甜（tián）腻（nì） 窥视（kuīshì） 尻尾（kāowěi） 第三册 荻（dí）港（gǎng） 仄（zè）歪（wāi） 烧灼（shāozhuó）匍匐（púfú） 瞥见（piējiàn） 箱（xiāng）箧（qiè） 杀戮（shālù） 憧憬（chōngjǐng） 凹（āo）凼（dàng） 黏性（niánxìng） 尴尬（gāngà） 冰（bīng）伛（yǔ） 愧（kuì）怍（zuò） 噩耗（èhào） 猝然（cùrán） 诘问（jiéwèn） 吊唁（diàoyàn） 金銮殿（jīnluándiàn） 伧（cāng）俗（sú） 簌簌（sùsù） 销声匿迹（xiāoshēngnìjì） 蟾蜍（chánchú） 腺（xiàn） 繁衍（fányǎn） 归咎（guījiù） 藩篱（fānlí）喷嚏（pēntì） 囊（náng） 豁然（huòrán） 垂（chuí）髫（tiáo） 怡然（yírán） 馨（xīn） 案（àn）牍（dú） 箬（ruò）篷（péng） 糁（sǎn） 篆（zhuàn）章（zhāng） 矜（jīn） 眦（zì） 妪（yù） 溯（sù） 荇（xìng） 艨（méng）艟（chōng） 穹（qióng） 毳（cuì）衣（yī） 沆（hàng）砀（dàng） 疟子（yàozi） 飒（sà） 鼹鼠（yǎnshǔ） 震（zhèn）悚（sǒng） 蹒跚（pánshān） 琐屑（suǒxiè） 骷髅（kūlóu） 倾听（qīngtīng） 轩（xuān）榭（xiè） 镂空（lòukōng） 蟠（pán）龙（lóng）胚胎（pēitāi） 臀（tún） 褶皱（zhězhòu） 俨然（yǎnrán） 矫（jiǎo）首（shǒu） 椎（zhuī）髻（jì） 素（sù）湍（tuān） 僦（jiù）赁（lìn） 侯（hóu）骑（jì） 第四册 绯红（fēihóng） 不逊（búxùn） 诘（jié）责（zé） 庶（shù） 磨蹭（móceng） 蜷（quán）发（fā）禁锢（jìngù） 锃亮（zèngliàng） 捻（niǎn） 锦（jǐn）簇（cù） 朔（shuò）方（fāng）凛冽（lǐnliè） 皓（hào）月（yuè） 翡翠（fěicuì） 执拗（zhíniù） 馈赠（kuìzèng） 璀璨（cuǐcàn） 翱翔（áoxiáng） 纤细（xiānxì） 咫尺（zhǐchǐ） 相形见绌（xiāngxíngjiànchù） 深邃（shēnsuì） 和煦（héxù） 吞噬（tūnshì） *** （luǒlù） 媲美（pìměi） 挑衅（tiǎoxìn） 收敛（shōuliǎn） 啮（niè）齿（chǐ） 笃信（dǔxìn） 狩猎（shòuliè） 缄默（jiānmò） 众目睽睽（zhòngmùkuíkuí） 哂。

3. 初中语文知识集锦有哪些

        原发布者：多拉拉哇咔咔

        初中语文知识集锦

        一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）

        三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙六、描写角度：正面描写、侧面描写七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）

        十一、叙述方式：概括叙述、细节描写十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用十四、小说情节四部分：开端、发展、 *** 、结局十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境十六、环境描写分为：自然环境、社会环境十七、议论文三要素：论点、论据、论证十八、论据分类为：事实论据、道理论据十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比二十六、

4. 语文知识集锦内容

        ② 1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语 2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文 3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君 4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚 6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾 8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 9.楷书四大家：唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫\\\ 10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆 11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚 12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁 13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画 14.国画四君子：梅 兰 竹 菊 15.书四库：经 史 子 集 16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季 17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌 18.五花：金菊花-卖花女木棉花-街上为人治病的郎中水仙花-酒楼上的歌女 *** 花-玩杂耍的土牛花-某些挑夫 19.八门：巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的挂-江湖卖艺的平-说书评弹的 团-街头卖唱的洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的 20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶 21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢 22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土 23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕 24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲 25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳 26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾韩湘子曹国舅 27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙王安石曾巩 28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋 29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分立冬冬至 30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火山泽 31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股束股 32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘 33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫 34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙 35.九章指 ：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日橘颂悲回风 36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君河伯山鬼国殇 礼魂 37.十家指；九流加上小说家 38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞秋瑾 39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》 40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》 41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》 43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪 45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入黄昏人定 46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕无射应钟 47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48.七夕指：七月七日 49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝不睦不义 内乱 赏诗三步法：事----理-----景----情 1）知人论事（了解作者，把握背景） 2）译析字面（通译全诗，分析景情） 3）阐明主旨（简述内容，阐明理趣） 三重省略号作用：1）表引文内容省略 2）表列举事项省略3）表说话中断延长 四大文学体裁：1）散文 2）小说 3）诗歌 4）戏剧 记叙文中叙事四重顺序：1）顺序 2）倒叙 3）插叙 4）补叙 律诗四条件：1）八句四联（首颔进颈尾） 2）偶尾同韵 3）中联对偶 4）平声合调 四种人物描写方法：（外语动心） 1）外貌描写 2）语言描写 3）动作描写 4）心理描写 划分文章结构四法：1）依据表达方式2）找寻明暗线索3）依据逻辑顺序（事物内在客观发展） 4）依据时空顺序（说明文） 四种引号作用：1）表引用实际内容（自然功能） （表一功能） 2）表讽刺反语 3）表特定称谓 4）表着重强调 四种破折号的作用：1）表解释说明（自然功能） 2）表后文跳跃转折（鲁迅文章多这样） 3）表声音中断延长 4）表时地数起止 学生课堂听课五法（细听讲做笔记）：1）听到 2）看到 3）写到 4）说到 5）想到（耳眼手嘴五官并用）五种表达方式：1）叙述 2）议论 3）抒情 4）说明 5）描写 描写事物的五个角度（自然）：1）视觉 2）味觉 3）听觉 4）触觉 5）嗅觉 记叙文六要素：1）何时when 2）何地where 3）何人who 4）何因why 5）何过how 6）何果 what 六种句子成分： 1）主语 2）谓语 3）宾语 4）补语 5）定语 6）状语 课文预习六步法：1） 查注生词，扫清三字 2） 朗读课文，感知内容 3） 了解作者，把握背景 4） 标明短序，分清结构 5） 画关键句，体会作用 6） 简写主旨，归纳特色 教育过程的六个阶段：1） 语言积累 2） 能力发展 3） 人文修养 4） 自学成材 5） 人格完善 6） 自我实现 7） 夹叙。

5. 高中语文知识要点集合

        高中语文第一册 1.朱自清（1898~1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。

        1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。

        他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。 *** 称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

        2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。 3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

        4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”（文学流派）代表作家。 5.鲁迅（1881~1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

        现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。

        主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

        6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。

        代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”

        出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

        8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。

        其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

        9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。 10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。

        代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 11.列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。

        12.乔治·桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。 13.《烛之武退秦师》选自《左传》。

        《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

        14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

        15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

        16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。

        《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。 17.孟轲（约前372—前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。

        《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

        认为“人性本善”。（见第五册） 18.荀子（约前313—前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。

        主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

        19.庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。

        与道家学派创始人老子合称“老庄”。 20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。

        著作有《新书》、《吊屈原赋》等。 21.司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。

        著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。

        鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。（关于《史记》见第六册） 22.王羲之：（321~379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。

        他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。

        因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

        高中语文第二册 23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24.钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏。

“诸葛亮，字孔明”是什么意思？

       “子瞻”两字代表苏洵对苏轼的要求：希望他能够高瞻远瞩，而并非以短浅的目光来评判是非曲直，希望他将来能够出人头地，而并非在这片小小的土地上施展才华。

       苏轼，苏洵之子，嘉祐年间进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。

       后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。

扩展资料

       苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

       苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

       他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

       为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。

       因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

       扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。

       苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

       百度百科-苏轼

中國古代有哪些著名的詩人？

       诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，而字孔明的意思是指诸葛亮的字号别名称为孔明，外号则是卧龙先生。

       诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年（214年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。

       后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

       前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。

军事发明

       诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。

       唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。

       诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

汉代“许”字怎么写

       战国：屈原、宋玉 三国：曹操、曹植 西晋：左思 东晋：陶渊明 南北朝：谢灵运、鲍照、谢朓、庾信 唐代：王勃、陈子昂、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参、李白、杜甫、刘长卿、韦应物、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹、张籍、王建、李贺、杜牧、李商隐、温庭筠 五代：李煜 宋代：欧阳修、范仲淹、王安石、柳永、晏殊、晏几道、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照、陆游、杨万里、范成大、辛弃疾、姜夔、文天祥 金代：元好问 元代：马致远、赵孟頫、萨都剌、王冕 明代：高启、陈子龙、夏完淳 清代：顾炎武、钱谦益、吴伟业、王士祯、袁枚、黄景仁、纳兰性德、龚自珍、黄遵宪、秋瑾、苏曼殊 曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。 11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。 12.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。 13.王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。 14.李白：字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》。其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 15.杜甫：字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”，唐代三大诗人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》） “三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。其诗为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。 16.岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物。主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。 17.韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等，结为《昌黎先生集》。 18.刘禹锡：字梦得，唐代文学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。 19.白居易：字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《钱塘湖春行》《观刈麦》《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》。他是现实主义诗歌传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是通俗诗派的代表，相传其诗老妪可懂。 20.柳宗元：字子厚，河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)等散文，《渔翁》《江雪》等诗。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家。 21.杜牧：字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。主要作品有《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宫赋》等。尤擅七律七绝。 22.李商隐：字义山，晚唐著名诗人。主要作品有《夜雨寄北》《乐游原》《锦瑟》《无题》等。《无题》组诗开创了朦胧诗的先河，其中有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的名句。 23.李煜：五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有《虞美人》《相见欢》等。 24.范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。主要作品有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。兼工诗词散文，属豪放派。 25.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》（我国第一部诗话）。 26.王安石：字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飞来峰》《伤仲永》《游褒禅山记》等。 27.苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家和书画家，“唐宋八大家”之一。主要作品有《题西林壁》《水调歌头》《江城子·密州出猎》《浣溪沙》《赤壁赋》《石钟山记》等。其诗文与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，其书法自创“苏体”。 28.李清照：号易安居士，宋代著名女词人。主要作品有《如梦令》《武陵春》《声声慢》等，结为《漱玉词》。她是宋代婉约词派中成就最高者。 29.陆游：字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人、词人。主要作品有《书愤》《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》等，结为《剑南诗稿》。他是中国古代最高产的诗人(有诗万余首)。 30.辛弃疾：字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《西江月》《破阵子》《清平乐·村居》等。其词继承并发展了苏轼的豪放词风。 答案补充 徐志摩 再别康桥 偶然 我等候你 闻一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗 戴望舒 〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残损的手掌〗 艾青〖时代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖给太阳〗 卞之琳 〖断章〗 〖妆台（古意新拟）〗 〖古镇的梦〗 何其芳 〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗 穆旦〖合唱二章 又题∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗 余光中 〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗 郑愁予 〖错误〗 〖崖上〗 〖最后的春闱〗 舒婷〖致橡树〗 〖神女峰〗 〖会唱歌的鸢尾花〗 顾城〖弧线〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗 海子〖面朝大海， 春暖花开〗 〖春天， 十个海子〗 〖弥赛亚（节选）〗

古代有名散文文言文小学

       中国古人的姓氏字号

       中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。

       中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。

       姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。

       名，是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系，可能和生辰有关。春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤（牾）生”，则是他母亲难产的纪实。可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰灵均”；“正则”就是“平”，“灵均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意义上的联系。古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固，他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；西晋文学家陆机字士衡，“机”、“衡”都是北斗中的两颗星。唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣，宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲；“渔翁”又常戴“笠”，清代文学家李渔字笠翁。“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之，他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”、“同”与“异”都是反义。古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体干也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。三国赵云字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”；唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，也是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚，取自《礼记》“诚则明矣”；明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。

       古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如唐代抵抗安禄山的名将颜果卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。明神宗的儿子朱常洛（明光宗）、朱常瀛、朱常洵等，第二字共用“常”，第三字共用“氵”旁；吊在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）、堂兄弟朱由榔（南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”，第三字共用“木”旁。在这种情况下，姓名中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名，具体到个人身上就只有半个字了。

       除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥、朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的；有些别号的使用率（如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等）甚至超过本名。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”意），来抒发自己怀念故国的悲愤之情。当然，更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓誉的幌子。

       另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。春秋百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖（音古，指黑公羊）皮赎回相秦，人称“五羖大夫”，可算是古代的绰号。唐代奸相李义府外柔内奸，被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀”的起源），又号为“人猫”；宋代王珪任宰相十多年除“取旨、领旨、传旨”外不干别的事，当时号为“三旨相公”，这几个贬义的绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸。《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

       除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：

       一、地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人）、下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人），却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢。

       二、官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），蔡邕称蔡中郎（曾任中郎将），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。

       三、弟子或后人所上的尊称。如宋周敦颐称濂川先生，北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如隋代王通的文中、晋代陶潜的靖节等。

       四、谥号，即后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、明徐光启称徐文定、清纪昀称纪文达等。

       五、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。如大戴、小戴分指汉代学者戴德、戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》、《小戴礼》），晋代作家阮籍、阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”、“侄”的同义词），南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，也被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

       六、以几个姓并称特定的几个人。如“伊吕”指商伊尹、周吕尚；“马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。

       七、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、《同李十一醉忆元九》、《送裴十八图南》、《寄丘二十二员外》之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。行第还可连同名和官职并称，如裴图南称裴十八图南、杜甫称杜二拾遗、白居易称白二十二舍人等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。

       以上所说的封建社会的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了，已不再需要这些东西。但是，由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天详、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等，他的著作也分别题名为《文山集》、《文丞相集》、《文信国公集》、《文信公题杜诗》等。又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种，其中绝大多数是以字号或其他代称题名的，如《王子安集》（唐王勃的字）、《王天游集》（明王达的号）、《王阳明集》（明王守仁的尊号）、《王文成公全书》（明王守仁的谥号）、《王荆公诗注》（宋王安石的封号）、《王右丞集》（唐王维的官职）等。还有很多姓王的人的文集，题目上根本无姓名，如《临川集》（宋王安石原籍临川）、《凤洲笔记》、《弇州山人题跋》（明王世贞，号凤洲，又号弇州山人）、《渔阳文录》（清王世祯，号渔洋山人）、《船山全集》（清王夫之，尊称船山先生）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。

       ①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”。

       ②明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻建文帝，自己当了皇帝（即明成祖），当时号“靖难”。

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       古人字号摭谈

       文/阙维杭

       古代人在本名之外，大多另有字，这风气在春秋战国时代就很普遍了。《礼记·曲礼上》称：“男子二十，冠而字，……女子许嫁，笄而字。”贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字，女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了，也要取字；故后来亦称女子许嫁为“字”，如：待字，字人，等等。看起来，这取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子，但后来渐渐打破了界限，一般平民也多取字，相沿成习。

       那么，字与名是什么关系呢《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德。”广义的理解，字不妨是名的含义的诠释，也可以是名的内涵的发挥。例如诸葛亮字孔明，关羽字云长，鲍照字明远，陶潜字渊明，白居易字乐天等等，都是词义互见，相辅相成的。苏轼，字子瞻，假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木，“子”则系夫子自称，那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。他的另一个表字“和仲”很少用，“仲”是二的意思，苏轼排行第二，加“和”字则含有吉祥意，了解这些字的本义再看表字，含义就明确了。金代文学家元好问，字裕之，人“好问”而学识“裕之”，这字取得实在妙；清代戏曲家李渔的字为“笠翁”，则又可谓以俗字见雅趣了。也有的干脆拆名为字，简便好记，如清代诗人舒位字立人，尤侗字同人。又有些人喜欢取许多字，一而再，再而三，不厌其烦，文人中多字的冠军，大概要算清初杭州肖山的毛奇龄(一名甡)，他一字两生，又字大可、齐於、于、初晴、晚晴、老晴、秋晴、春迟、春庄、僧弥、僧开等等，真是随心所欲，莫名其妙了。

       至于文人学士在名、字之外再取别号，也是不可少的雅事，而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻，但大多数还是有规律可循的。不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号，如陶渊明《五柳先生传》云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡，后因自号“青莲居士”；苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后，“与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。”苏轼取“东坡”为号还有仰慕白居易的意思，因白居易在忠州(今四川忠县)曾于东坡屋地栽花自娱，诗尝数言及“东坡”，苏慕而效之，遂以为号。苏轼的这个号在文坛与民间最为普及，他其他的别号多达三十余个，有以排行、籍贯称的，如：大苏(以别于其弟苏辙)、峨眉先生、眉山公；有以职官学名行世的，如：苏使君、苏贤良、西湖长；也有因人格、诗风自称或被人称，以及旨在揄扬胸臆的，如：坡仙、谪仙人、狂副使，不一而足。从他的这许多名号也可见出古人取号的广泛与无限制，多号也就习以为常了。不少的文人还因传闻轶事或佳句而得号，如晚唐温庭筠年轻时参加科试，“押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，时号“温八叉”，这很近于是一种绰号或谑称了。宋代词人张先因有三句写“影”的佳句，被誉称为“张三影”；元末袁凯因咏白燕诗出名，人呼“袁白燕”；清初王士禛作《漱玉词》有“郎似桐花，妾似桐花凤”之句，一时称善，遂号为“王桐花”。这些都是以诗名人的例子。以署邸、书斋名为号也是文人的一种惯例，清代诗人袁枚在江宁(今南京市)小仓山筑随园定居，因号“随园老人”；清代藏书家钱曾的藏书楼名叫“也是园”，他的号就称为“也是翁”。

       近代文人多号达数十个的有苏曼殊、姚民哀两位，有人作打油诗戏称他俩：“一人数十百名字，从此阎王捉不来。”提倡白话文以后，也有人开玩笑在报上把名号译成语体，如称丹翁为“通红老头子”，君博为“皇帝赌钱”，令人忍俊不禁。

       1. 小学语文文言文大全 简单的

        草铺横野六七里，笛搞晚风三四调归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 ①译文： 在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠，身披蓑衣，在那里放牛天晚了，他骑着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的曲子回到家里，饱饱地吃一餐晚饭天近黄昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在敞亮的月色下面 ②注释 ax横野：辽阔的莽苍 bx笛搞：吹笛 cx卧月明：睡在月色下 dx铺：铺开 ex搞：逗搞 fx饱饭：吃饱了饭 gx蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨 hx卧月明：躺着不雅看敞亮的玉轮 ③牧童改写成短文 瞧！一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！风轻轻的吹着小草发出"沙沙沙"的响声 侧耳倾听晚风中美妙的牧笛声 早上日头露出另一边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲快乐地在草地上奔跑，自在，没有任何烦末路直至玩累了，就躺在绿油油的草地上，看着蓝蓝的天空飘着朵朵白云以及以及天空中飞翔的小鸟，嘴角浮起一丝微笑 43x《舟过安仁》 宋 杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中怪生无雨都张伞，不是遮头是使风 ①译文： 两个小童坐在一只如扁舟般的小船上，稀罕的是他们在船上却不用篙以及棹 哦，怪不患上没下雨他们也张开了伞呢，本来不是为了遮雨，而是想哄骗伞使风让船前进啊！ ②注释： ax篙：撑船用的竹竿或者木杆 bx棹：船桨 cx怪生：怪不患上 dx遮头：为头部遮挡住风雨 ex使风：借助风的力量 ③舟过安仁（改写）---短文 在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县 春天来了，一个太阳光亮媚的日子，宋代诗人杨万里搭船去那里嬉戏来到安仁，杨万里顿时喜欢上这个了地方，这搭万物复苏，鸟语花喷鼻，湖光山色，美呀！ 在这迷人的景色里，杨万里听见小孩的欢声笑语，不禁向四周观望，发明在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿逐步地前进过了一下子，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆，船不动了杨万里觉患上很稀罕，心想：他们在干吗呢？这时候，他发明一个小孩撑起了一把伞，可是天气晴空，并没有雨啊，这让杨万里很发闷：不知道他们想干啥呢？百思不患上其解杨万里禁不住问他们："你们张伞在做啥子呀？"小孩回答："我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在哄骗风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！" 杨万里这时候才名顿开，叹道：这两个小孩真聪明呀 44x清平乐（yuè）·村居 宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼 最喜小儿亡（wú）赖， 溪头卧剥莲蓬 ①译文： 一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草一对白发老伉俪亲热地坐在一路用吴地方言聊天大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；最有趣儿的是三儿子调皮可爱，躺卧在草地上剥莲蓬吃 ②注释： ax翁媪（ǎo）：老翁、老妇 bx亡（wú）赖：指顽皮、淘气是爱称，并无贬意 cx清平乐：词牌名，"乐"读 yuè（多音字） dx相媚好：这搭指互相逗趣、作乐 ex茅檐：茅草搭的房子 fx醉里：喝了酒后，微微有点醉意 gx吴音：吴地的方言这搭泛指南方方言 hx锄豆：在豆田里锄草 ix恶棍：音同"恶棍"，这搭指顽皮、可爱 ③清平乐x村居 改造成短文 （故事） 午后，我怀下落拓的心情逐步地随便走走，无意间瞥见了一座又低又小的茅屋茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵升沉的连绵的山，透露出乡村恬静的气味茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看患上清清晰楚；在太阳光的照耀下，河面显患上波光粼粼一阵子微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全怒放；有的含苞待放；还有的似放似没放白里透粉， 粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩奼女小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长患上十分茂盛，在小溪、荷花的烘托下，更显患上碧清可爱 茅屋前有一对白发苍苍的老伉俪，他们刚刚喝了一些酒，从他们红通通的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一路，用吴地的方言一路亲热的扳谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩！ 老伉俪的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干患上多么卖力呀！而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心肠编织着鸡笼，十分专注而尚未成年的小儿子呢，干不了啥子事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱！ 多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去… 45x杨氏之子"的意思就是姓杨的人家的儿子 x=搁浅之处 梁国 x 杨氏子x九岁，甚 x 聪惠孔君平 x 诣 x 其父，父 x 不在，乃 x 呼儿出为 x 设果，果 x 有杨梅孔 x 指以示儿 x 曰："此 x 是君家果" 儿 x 应声答曰："未闻 x 孔雀 x 是夫子 x 家禽" ①译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明有一天，孔君平来参见他的父亲，刚巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅孔君平指着杨梅给孩子看，并说："这是你家的水果"孩子顿时。

2. 求我们从小学到高中所学的所有古代诗词.古文,要完整的

        我也是是四川的。

        人教版初中语文古诗文篇目：《童趣》 沈复 字三白 号梅逸 清代文学家《〈论语〉十则》 孔子 名丘 字仲尼 春秋末期 古代著名思想家、政治家、教育家《观沧海》 曹操 字孟德 东汉末年政治家、军事家、诗人《次北固山下》 王湾 唐代诗人《钱塘湖春行》 白居易 字乐天 晚号香山居士 唐朝诗人《西江月》 辛弃疾 字幼安 号稼轩 南宋爱国词人《天净沙?秋思》 马致远 号东篱 元代著名戏曲作家、散曲家《山市》 蒲松龄 字流仙 别号柳泉居士、聊斋先生 清代著名文学家《〈世说新语〉两则》 刘义庆 南朝宋文学家《智子疑邻》 韩非 战国末期韩国人 著名思想家《塞翁失马》 刘安 西汉思想家、文学家《伤仲永》 王安石 字介甫 号半山 北宋著名政治家、文学家《木兰诗》 南北朝时北方民歌《孙权劝学》 司马光 字君实 号迂叟 北宋政治家、史学家《口技》 林嗣环 字铁崖 明末清初人《狼》 蒲松龄 字留仙 别号柳泉居士、聊斋先生 清代著名文学家《桃花源记》 陶渊明 名潜 字元亮 私谥靖节 东晋著名诗人、辞赋家、散文家《陋室铭》 刘禹锡 字梦得 唐代文学家、哲学家《爱莲说》 周敦颐 字茂叔 宋代著名哲学家、文学家《核舟记》 魏学洢 字子敬 明末散文作家《杜甫诗三首》 杜甫 字子美 唐代诗人《三峡》 郦道元 字善长 北魏地理学家、散文家《答谢中书书》 陶弘景 字通明 南朝齐、梁时期道教思想家、医药家《记承天寺夜游》 苏轼 字子瞻 号东坡居士 北宋著名文学家、书画家《观潮》 周密 字公谨 号草窗 南宋文学家《湖心亭看雪》 张岱 字宗子、石公 号陶庵、蝶庵居士 明末清初人《归园田居》 陶渊明 名潜 字元亮 私谥靖节 东晋著名诗人、辞赋家、散文家《使至塞上》 王维 字摩诘 唐代诗人、画家《渡荆门送别》 李白 字太白 号青莲居士 唐朝浪漫主义诗人《游山西村》 陆游 字务观 号放翁 南宋著名爱国诗人《与朱元思书》 吴均 字叔庠 南北朝时南朝文学家、史学家《五柳先生传》 陶渊明 名潜 字元亮 私谥靖节 东晋著名诗人、辞赋家、散文家《马说》 韩愈 字退之 唐代著名文学家《送东阳马生序》 宋濂 字景濂 号潜溪 明朝人《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 字梦得 唐代文学家、哲学家《赤壁》 杜牧 唐代诗人《过零丁洋》 文天祥 字宋瑞、履善 号文山 南宋文学家、民族英雄、爱国诗人《水调歌头》 苏轼 字子瞻 号东坡居士 北宋文学家、书画家《山坡羊?潼关怀古》 张养浩 字希孟 号云庄 元朝散曲家《小石潭记》 柳宗元 字子厚 唐朝著名文学家、思想家《岳阳楼记》 范仲淹 字希文 北宋文学家、政治家《醉翁亭记》 欧阳修 字永叔 号醉翁 北宋文学家、史学家《满井游记》 袁宏道 字中郎 号石公 明代文学家《饮酒》 陶渊明 名潜 字元亮 私谥靖节 东晋著名诗人、辞赋家、散文家《行路难》 李白 字太白 号青莲居士 唐朝浪漫主义诗人《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 字子美 唐代现实主义诗人《白雪歌送武判官归京》 岑参 唐代边塞诗人《己亥杂诗》 龚自珍 字璱人 号定庵 清代著名思想家、文学家《陈涉世家》 司马迁 字子长 西汉史学家、文学家、思想家《唐睢不辱使命》 刘向 字矛政 西汉经学家、目录学家、文学家《隆中对》 陈寿 字承祚 晋朝人《出师表》 诸葛亮 字孔明 政治家、军事家《望江南》 温庭筠 字飞卿 唐代著名诗人、词人《渔家傲?秋思》 范仲淹 字希文 北宋文学家、政治家《江城子?密州出猎》 苏轼 字子瞻 号东坡居士 北宋文学家、书画家《武陵春》 李清照 号易安居士 宋代杰出女词人《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 字幼安 号稼轩 南宋爱国词人《公输》 墨子 名翟 春秋战国时期著名思想家、政治家《〈孟子〉二章》 孟子 名轲 字子舆 战国时期思想家、教育家、散文家《鱼我所欲也》 孟子 名轲 字子舆 战国时期思想家、教育家、散文家《〈庄子〉故事两则》 庄子 战国时哲学家、道家代表人物《邹忌讽齐王纳谏》 刘向 名更生 字子政 西汉经学家、目录学家、文学家《愚公移山》 列子 名寇 战国初期郑国人人教版高一册语文古文篇目第五单元17 烛之武退秦师…………………………………………………………《左传》18* 勾践灭吴（节选）……………………………………………………《国语》19 邹忌讽齐王纳谏……………………………………………………《战国策》20* 触龙说赵太后………………………………………………………《战国策》第六单元21 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐……………………………………《论语》22 寡人之于国也…………………………………………………………《孟子》23* 劝学……………………………………………………………………《荀子》24* 秋水（节选）…………………………………………………………《庄子》人教版高二册语文古文篇目13 谏太宗十思疏 魏 徵14 滕王阁序 王 勃15* 师说 韩 愈16* 阿房宫赋 杜 牧怎样学习文言虚词第五单元17 六国论 苏 洵18 游褒禅山记 王安石19* 伶官传序 欧阳修20* 石钟山记 苏 轼词类活用第六单元21 项脊轩志 归有光22 五人墓碑记 张 溥23* 登泰山记 姚 鼐24* 病梅馆记 龚自珍文言常用句式？人教版高三册语文古文篇目第一单元1.《诗经》三首 卫风?氓 秦风?无衣 *邶风?静女2.离骚。

3. 小学26首古文

        1、黄琬巧对 2、神童庄有恭 3、曹植聪慧

        4、鲍子难客 5、曹绍夔捉“怪” 6、杨亿巧对

       

        7、解缙敏对 8、承宫樵薪苦学 9、桓荣勤学不倦

        10、宋太宗学书 11、崔景偁拜师 12、为人大须学问

        13、读书五失 14、颜回好学 15、张孝基仁爱

        16、陈实与“梁上君子” 17、赵简子元日放生 18、邓攸弃儿保侄

        19、张之万之马 20、王安石辞妾 21、宋仁宗忍饿

        22、范仲淹罢宴 23、顾荣施炙 24、逆旅主人无情

        25、陆元方卖宅 26、昔齐攻鲁

4. 诗词网站有哪些

        唐诗赏析：

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        宋词赏析：

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5. 师说中实词虚词通假字古今异义一词多义有哪些

        通假字

        1.师者：“子贡曰‘……夫子焉不学，而亦何常师之有？’”夫子：指六经：跟从（他）。 [15]是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也，越发。 [16]惑矣：（真）糊涂啊，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也。 [29]其可怪也欤：难道值得奇怪吗？其，语气词，起加强反问语气作用。 [30]圣人无常师，表否定 3。读，这里有风尚的意思。 [12]出人：超出（一般）人。 [13]众人：普通人。 [14]耻学于师：以向老师学习为耻，其闻道也，固先乎吾。嘉。’”闻、研究。 [37]李氏子蟠：李蟠（pán盘），皆通习之： （助词，所以传道受业解惑也 受，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，学习） ④师道之不传也久矣，相当于士大夫。 [28]不齿：不屑与之同列；学而知之者，孔子曾向他学习弹琴，乐师。 [33]老聃（dān丹）：即老子，春秋时楚国人：（名词。择其善者而从之：赞许 [41]贻：赠送 [42] 不齿，愚人更加愚昧。益，更加。时：注解经典的著作、在） ③于其身也：（介词，表示对象，对，大的方面（惑之不解）却放弃了。 [21]巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人。师之，即以之为师。 [9]夫庸知其年之先后生于吾乎：求学的人。 [2]道：指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则：春秋时鲁国的乐官，名襄，比） ⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）

        词类活用

        1.师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题 2.吾从而师之：师，意动用法：以……为师 3.吾师道也：师，名词活用作动词：学习 4.其下圣人也亦远矣：下，名词活用作动词：不如 5.是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人

6. 小学四年级语文

        书法家，秦：李斯---秦石刻 王羲之--兰亭序（天下第一行书）、快雪时晴贴 、姨母贴 王献之--中秋贴 王？---伯远贴 唐宋：褚遂良--雁塔圣教序碑 张旭--郎 官石柱记序 怀素--自叙贴 颜真卿--颜勤礼碑、颜家庙碑、祭侄稿（天下第二行书） 柳公权--玄秘塔碑、神策军纪圣功德碑 黄庭坚--松风阁、苏轼寒食诗跋 苏轼--黄州寒食诗帖、新岁展庆帖 米芾--蜀素帖、珊瑚帖 蔡襄--万安桥记、澄心堂帖 赵佶--淳化阁帖 元、明、清： 赵孟頫--胆巴碑、湖州妙严寺记 文徵明--前后赤壁赋 董其昌--三世诰命 刘墉--临米芾诗帖 邓石如--语摘 散文家贾谊，欧阳修，苏洵，宋濂，张溥 诗人，李白，杜甫，陆游，李商隐，杜牧，。

7. 语文好的人来啊

        我们学的时候就是用《望岳》作对比的

        岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

        荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

        你可以看看写景特点、不怕困难、敢于攀登绝顶的气概

        首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

        “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。

        “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

        “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

        “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

        从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。

       好了，今天关于“赵孟頫五柳先生传”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“赵孟頫五柳先生传”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。