袁宏道简介_袁宏道简介资料

袁宏道简介_袁宏道简介资料

       下面，我将用我自己的方式来解释袁宏道简介的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下袁宏道简介的话题。

1.袁宏道创立了什么说 袁宏道属于哪个流派

2.春游西湖袁宏道的简介作者

3.西湖最盛为春为月原文及翻译

4.《游华山三首》袁宏道原文及翻译赏析袁宏道

5.袁宏道、袁中道的文学知识

6.《初至西湖记》（袁宏道） 文中游西湖的路线

袁宏道创立了什么说 袁宏道属于哪个流派

       袁宏道创立了什么说

        袁宏道是明朝著名的文学家，他的作品和理念对后世的影响非常大。他是明代反对复古文学运动的主要人物，在文学上反对写文章模仿秦汉，写诗词模仿唐代的做法，他认为写文章要跟自己的时代相连接不能只是一味地效仿前人留下的方法。

        袁宏道像

        他提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，简单地说就是要表现出作家的个性和真情，而不要总拘束于一个套路上去效仿前人的做法。

        袁宏道提出的性灵说跟李贽的“童心说”有异曲同工之妙，他们都认为出自于自己真情和个性的作家写出来的诗句才是真正的诗句，那些随自己率真的个性而做事情的人才是真正的人，从而来强调不是出自自己真情的诗句还是不要下笔了。

        因此他们主张真正的作品应该既精美又充满诚意，那些既不精美又没有诚意的诗句是不能打动人的。所以要求个人说自己想说的话，说别人不能说的话，说别人不敢说的话，这就包含了对儒家思想传统温柔敦厚的传教进行反抗。他们认为文学创作的过程应该是这样的：灵感是发自于自己的心，又蕴含在景象中。对自己所看的景象有所触动，自己的心灵才会有所感悟，就有想袒露的情感，才能提起袖子把它写出来。只要天下的聪明的文人学子知道心灵的表现是无穷无尽的，那表达的情感会越来越丰富，在文学上也会呈现出各种独特的风格，便能实现文学的改革与进步了。

袁宏道流派

        袁宏道是反对复古文学运动的主要“将领”，他与他的两个兄弟袁宗道和袁中道都非常有名，他们创立的文学流派“公安派”或“公安体”对后世影响之大。

        袁宏道像

        明代自弘治以来，都提倡“文必秦汉，诗必盛唐”的文学观点，对当时文学风气产生了很大的影响，以至于大家纷纷模仿前人的真体。虽然那时也有人提出反对的意见并且进行抗争，但他们的行为却不足以得到众人的重视。等到后来李贽提出了“诗何必故选，文何必先秦”的一针见血的观点，让人逐渐意识到了效仿的严重性。

        对于成立公安派的主张最开始是袁宗道，但真正的***是袁宏道，他的弟弟袁中道是对公安派做了进一步的发展。公安派的主要的文学主张有：反对抄袭，主张变通。有利的抨击剽窃的现象，同时指出剽窃的病根不是模仿而是众人的无知。他们主要文学要跟着时代的变化而变化，文学的内容形式也会有变化，要冲破传统作品的束缚；又主张要抒发自己的情感不能拘束于一个格调套路，就是强调要抒发自己的真性情，说自己想要说的，说自己不能说的，说自己不敢说的，这才是真性情的表现；同时他们也极力地推崇民间的歌曲和小说，提倡通俗易懂的文学。公安派非常重视民间的文学，想要从民间文学中学到不同于其他作的营养，对于民歌也是赞不绝口，这使得在那时期民间文学也得到了一定的发展，社会地位也逐渐提高。

灵岩记袁宏道

        袁宏道喜爱游山玩水，他的作品有许多是描写山水景色的文章，清新明亮，使人身心舒畅，但在这篇《灵岩记》中却表达出了不一样的情愫，更像是一个心系国家、忧国忧民的文学家。

        景区灵岩

        《灵岩记》是一篇集写景、抒情、议论为一体的散文作品，它婉转而又优美，让人有所遐想。

        在文章的开头，解释了一下灵岩的来源，灵岩也叫砚石，传说吴国在灵岩上修建了一座馆娃宫。接着写灵岩的山腰上有两口井，井边的石头晶莹剔透完全没有腐蚀的现象，在山中还遇见了两个山僧。之后他登上了琴台，能看见好多山，作者把它们比喻成少女的发髻，并由衷赞叹这绝美的风景。山中长满了郁郁葱葱的松树，每当起风时会发出声音，作者开玩笑地对山僧说：“这是美人们佩戴头饰即将向我们走来的声音，你们能守得住戒律吗，应该要离开吧。

        山僧却完全不知道作者在讲些什么。他们在石头上看到了西施留下的足迹，在石头上若隐若现，让人心悸荡漾。最后他们来到了西施的洞口，洞中的石头却非常难看简陋，让人觉得十分唐突。山僧告诉作者这里的下低洼处是西施与吴王泛舟游玩的地方。在文章的最后一段，是作者的思想感情的表达，他说历代被称为美女的人都已经埋葬在了历史的尘埃之中。百年之后，那些隐居人世还在为看到美人的足迹而伤神更何况那些拥有美人的人。作者在写景的同时，抒发了浓浓的怀古之情，无限感慨。

天目袁宏道

        袁宏道的游记非常多，因为他个人非常喜欢游山玩水，甚至为了欣赏到更美的景色不顾自己的生命危险。在他游玩的时候会把自己看到的景色记录下来，他的文笔清新脱俗，富有情趣，让人感觉身临其境。

        天目山景色

        《天目》是选自袁宏道袁宏道集笺校作品集中的其中一篇，这篇文章主要写的是天目山的独特的绝佳处境。文章的开始写了天目山所处的地段幽静深邃，当他看到天目山的时候竟然不知道用什么语言来形容它。

        接着作者并没有像其他游记一般直接写看到的景色，而是用三组对比来写一般深山的不足和缺点，与天目山的景色形成鲜明的对比，他先描写了天目山的七绝：悦耳动听的瀑布水声，颜色鲜艳、棱角分别的石头，精致的庙宇，像婴儿啼哭般的雷声，干净如棉花的云彩，高大粗壮的树木，芳香扑鼻、清新伊人的龙井茶和破塘笋，作者用自己细致的观察力发现常人不太能注意到的美丽的景色，可见他的内心十分细腻。

        文章的最后，他记叙了自己跟朋友去看云彩的事情，等到他们回寺庙的时候，山寺里的和尚都争着请我们吃饭。篇末，和尚们说：“天目山这么偏僻又小的地方，不足以能接待如此贵重的客人。”作者则以开玩笑的语句回答说：“我与天目山也有一点缘分，山僧们不必谦虚，我们也不会当面称赞的。”之后便笑着离开了。

袁宏道简介

        袁宏道，湖北省公安县人，字中郎，号石公，又号六休，曾担任过知县、稽勋郎中、博士等职位。他家有三兄弟，不过人们都认为他是他们三兄弟中成就最高的人。

        袁宏道像

        他是明朝反对复古文学的主要人物，他在文学上反对文章模仿秦汉，诗文模仿唐代的做法，他认为写文要真实，要与时俱进，不能总是停留在前人的基础上，不要总拘束于一个套路上。

        袁宏道自小就非常聪明，善于写文章，十六岁的时候就已经是诸生了。即使他当任过如此之多的职位，但他还是不太喜欢当官。在他中了进士后并没有做官而是去外地拜师学艺、游历山水。他在县衙只当了二年的县令就辞去工作去苏杭那一带游玩，并且写下了很多令人称赞的游记。

        他十分喜爱大自然的风光，甚至还冒着生命危险登上高峰，他曾经说过类似这样的话：“如此怜惜自己的身体，那还怎么游山玩水？”“与其在床上死掉还不如死后当作一块石头”这两句话不难看出，他对山水的热爱之情已经深入骨髓了。同时，在他的登山游水的过程中，他的天性得到了解放，个性更加地明显，写作的热情也日益高涨。

        在后来，袁宏道收到了他哥哥的信让他去京城任职，他只能放弃游山玩水的乐趣去了北京，在北京当老师。没过几年，他便因为病重而死在了故里，享年四十三岁。他去世之后，买棺材的钱都是其他人帮忙赞助和卖掉自己的作品凑的。

春游西湖袁宏道的简介作者

        人物生平

        [请记住我们 国学梦 ]

        袁宏道（1568～1610）少敏慧，善诗文，明代文学家，字中郎袁宏道简介，又字无学，号石公，又号六休。年十六为诸生，结社城南，自为社长，“社友年三十以下者皆师之，奉其约束不敢犯。”万历二十年（1592）登进士第，万历二十三年（1595）谒选为吴县知县，听政敏决，公庭鲜事。政暇与士大夫谈文说诗，以风雅自命。宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后袁宏道简介，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。宰相申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣！”他辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”万历二十六年（1598），袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授。越二年，补礼部仪制司主事，数月即请告归。后迁官至稽勋郎中，不久即谢病归里。万历三十八年（1610）九月六日（10月20日）卒，年四十有三。他去世以后，连购买棺材及眷属回故里的路费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的。《明史》卷二八八有传。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。流传至今的作品集有《潇碧堂集二十卷》，《潇碧堂续集十卷》，《瓶花斋集十卷》，《锦帆集四卷去吴七牍一卷》，《解脱集四卷》，《敝箧集二卷》，《袁中郎先生全集二十三卷》，《梨云馆类定袁中郎全集二十四卷》，《袁中郎全集四十卷》，《袁中郎文钞一卷》等等。其中《满井游记》被编入八年级(下）人教版语文书内。

西湖最盛为春为月原文及翻译

       袁宏道(1568--1610)，明代文学家。字中郎，又字无学，号石公，公安(今湖北公安县)人。他与其兄宗道、弟中道都是晚明反复古主义运动的代表人物，当时称“三袁”。他主张文学创作要“独抒性灵，不拘格套”，作品语言清新明快，有《锦帆集》、《解脱集》、《瓶花斋集》等。

《游华山三首》袁宏道原文及翻译赏析袁宏道

       “西湖最盛，为春为月。”出自袁宏道《晚游六桥待月记》。原文及翻译如下：

       原文：

       西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。

       今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

       然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

       译文：

       西湖最美的景色为春时月夜。一天里最美的景色是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。

       今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特笑兆顷。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷碰陆恋着桃花，竟舍不得离开湖上。

       从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿猜好烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。

       然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？

作者简介：

       袁宏道，字中郎、一字无学，号石公、又号六休。湖北省公安县人。万历十九年（1591年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职。

       明代文学反对复古运动主将，既反对前后七子模拟秦汉古文，亦反对唐顺之、唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。袁宏道与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。世人认为袁宏道是三兄弟中成就最高者。

袁宏道、袁中道的文学知识

       全文翻译：

       我年轻的时候，和弟弟袁中道一道在长安读书，到杜庄去，哥哥袁伯修（袁宗道）拿出王安道的《华山记》给我们看，兄弟三人在松影下激动得手舞足蹈，想着哪一天能成为登上华山三山峰的人。

       没过多久，父亲和同僚龚惟长从蒲坂回来，说起登华山到青柯坪，（那里）险峻异常，过了青柯坪就是韩愈写遗书的地方。我私底下对弟弟说，近日于鳞诸位人士，都能到华山的幽深之处，他们难道不是靠自己的脚和手吗？

       但我心里也知道望着陡立的山边（不敢攀登）的人十人中有九人。我登上天目山后，和陶周望谈论（天下）山水优美之处。周望说：“听说华山的三峰山风景最为优美，这辈子哪里能够到达那个地方？”

       后来我跟着父亲游览武当山，有几个从华山来的和尚，非常详细地说到华山的险峻。他们指着我的身体说：“像你这样的人一定不能登上华山。”我对他们的话不满，但（他们的话）却不能改变我（登华山）的心意。

       今年因为主持考试之事到陕西去，遇见人就询问三山峰险峻之处（的情况）。攀登三山峰的人很少，只有汪以虚、曹远生、杨修龄曾有一次到达峰顶。然而（他们）脸色拘谨、口唇张开（神情紧张），好像未曾因到顶点而被称许。

       我到了华阴县，与朱非二事先说定，得冒死前去一趟。在青柯坪过夜后，向导带领我们到了千尺，（抬头）看见细细的枝条覆盖在千尺天井上，天井犹如覆盖的锅，天只剩下一条缝，不觉心中恐怖。

       于是（我）想到年轻时学骑马，有人教我抓住马颈上的毛，收紧马镫，我心里就更加害怕。有擅长骑马的人告诉我：“你意念要在马之前，总是嫌马蹄跑得不够快，那你就可以疾驰如意了。”

       后来我恍然大悟，试着这样做，非常灵验。现在教我沿着台阶一级一级地往上攀登不要朝下看的话，都是在助长我的胆怯。我手里握着绳索，脚上踩着台阶，有什么好忧虑的？

       我三十年放在心里而无法忘怀的，就是仰慕华山的险峻。如果平坦宽阔就如在大地上一样，哪里用得着如此？（这样想之后）我就摸着台阶往上登，唯恐险峻的地方到不了，有时坐着，有时站着，和朱非二聊着华山中的旧闻，好像都很随意似的。

       不一会儿（我们）就越过绝崖，越过沟壑，翻苍龙岭，翻过苍龙岭后就到了三山峰峰脚，地稍稍平坦。我精神有些疲倦，走百步就歇一下，跟随的人就对我说道：“为什么之前走得很快而后来就慢下来了？”

       我说：“我登上高陡的地方凭借的是勇气，喜欢一鼓作气而惧怕多次停留，只是在于它很险；担心一下子走过而喜欢多次停留，只在于它景色奇特。

       我已经忘记了我的脚了，离开了高处到平地，还用力较量的，这是驾车的役夫所擅长的，这对我来说有什么呢？”日落时才（我们）登上南峰之巅，与朱非二在峰头等待月亮升起。

       这一天，天空没有一丝云，青色的山崖和红色的树木，夕阳和佳月，各自都使出他们的能耐，来使游客快乐。

       夜深躺到床上，（看到）月光在缝隙中晃动犹如白雪，我（起身）走来走去无法入眠，叫上同游的樗道人又到华山之颠。

       松树的影子（随风）扫着石头，我心里忽有所动，想到哥哥袁伯修已经去世十年，而惟长也已经故去，前些日子苏潜夫来信，说周望也去世了，那些喜爱华山的朋友与亲人，为什么这么快就被夺走生命呢？樗道人明白我的想法，就朗诵《金刚》六如偈，我也靠着松树与他唱和起来。

扩展资料

       一、作者简介：

       袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎、一字无学，号石公、又号六休。湖北省公安县人。万历十九年（1591年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职。

       明代文学反对复古运动主将，既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。

       二、文学著作：

       山阴道、戏题斋壁、湖上别同方子公赋其二、严陵四首、答李子髯其二、游虎跑泉、东阿道中晚望。

       百度百科——袁宏道

《初至西湖记》（袁宏道） 文中游西湖的路线

       教学目标：

       　1、 了解袁宏道、袁中道的有关文学知识。

       　2、 掌握生字词，理解课文内容，将课文翻译成现代汉语。

       　3、 学习作者运用比喻写景、借景抒情的方法。学习借鉴作者从不同角度描绘景物特点的方法。

       　4、 学习作者热爱大自然，热爱生活的思想感情，培养科学的人生观。

       　教学重难点：

       　重点：掌握生字词，理解课文内容，将课文翻译成现代汉语。

       　难点：学习作者运用比喻写景、借景抒情的方法。学习借鉴作者从不同角度描绘景物特点的方法。

       　课时安排：两课时

       　教学过程：

       　1、导入新课：

       　2、作者简介：

       　袁宏道(1568～1610)，明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今湖北省公安县）人。与兄宗道、弟中道，并称三袁，为“公安派”的创始者。生性直爽，喜游山水。万历十六年(1588)乡试中举。翌年考进士落第，回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。万历二十年中进士。万历二十三年出任吴县县令，不到两年，'一县大治'，'吴民大悦'。但他厌恶官场陋习，曾七次上书辞职。宰相申时行赞叹'二百年来，无此令矣!'获准离任后，遍游东南名胜，写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。万历二十六年(1598)，再次入京，先后任京兆校官、礼部仪制司主事。

       　又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。胞兄袁宗道辞世，他悲痛不已，告假归里建'柳浪馆'，栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。万历三十四年(1606)，又入京任礼部仪曹主事，两年后调任吏部验封司主事，致力整顿吏治。著名的《摘发巨*疏》就作于这时。万历三十七年，被派往陕西任主考官，次年春天获假南归，同年九月初六因病去世。

       　其文学主张的核心是'独抒性灵，不拘格套'，强调文学要表现个性，道出真情，'一一从自己胸中流出'，随着时代前进，文学应不断创新。传世的.有诗歌1700多首，游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。成就最大的是山水游记，清新秀俊，自成一家。后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。

       　袁中道（1570—1623），字小修，湖广公安（今属湖北）人。万历进士，官南京吏部郎中。与兄宗道、宏道并称三袁，同以公安派著称。为文崇尚自然，曾游历天下，写下大量纪游诗文，有《珂雪斋集》。

       　3、关于高梁桥：

       　高梁桥位于海淀区西直门外偏北半里左右，是北京西郊历史上一座名桥，是元世祖忽必烈于至元二十九年在和义门(今西直门)外所建石桥。

       　明清之时，这里古刹林立，水清见底。当时都城中王公大臣、男女老幼，每至夏季，坐在两岸绿荫下，桥头酒肆、茶馆，游客盈门，为京师郊外一胜景。

       　古时候，高梁桥一带繁华壮观，在巍峨的西直门城楼上远眺高梁桥，长河似玉带，白桥跨碧水，绿荫藏酒肆，古刹连西山。近观高梁桥，桥下，柳浪飞燕逐清波；桥上，行人车马如穿梭。出城、进城必由此经过，故这里热闹非凡。侧看高梁桥，则又有小桥、流水、人家之感。楼、水、桥、人构成了燕山脚下一幅“清明上河图”。

       　4、高梁桥的得名：

       　高梁桥位于西直门外，建于辽代。经清末民国初年改建过的一座单孔石拱桥。1982年在长河污水截流及整治工程的西直门暗渠工程中，清代高梁桥又做了一次改建。传说中，高梁桥的得名，是因为当年刘伯温奉命修建京城，把好山好水全部搬到了北京。因此惹怒了掌管水系的龙神。龙神在大怒中将全城的水偷走。刘伯温发现后立即派手下名为高亮的大将追赶。在擒获返回的途中，龙神挣断绳索逃跑。临跑前还将装水的水车推入长河。高亮怕皇帝怪罪，跳入长河。从此他跳河的那座桥谐他名字之音，称为高梁桥。

       《初至西湖记》（袁宏道） 文中游西湖的路线：

       由武林门西行,远远看见保淑塔高高耸立在层峦山崖上。午时进人昭庆寺,喝完茶,即划着小船进入西湖。

       基本简介：

       《初至西湖记》是袁宏道的一片本章，袁宏道（1568--1610），明代文学家。字中郎，号石公，公安（今湖北公安县）人，万历二十年进士。

       文学赏析：

       初至西湖佳丽地，是极叫人欣跃、极引人感叹万千的事。而此篇字句极平易、感想极简单，似无多少奇思巧构、不足以副西湖之美。但若要将此景不放在西湖，而移于别处；将此感不放在初至，而移于他时：则又断断不能够。文章最难是本色，而唯大英雄能真本色，岂不信然！

       好了，今天关于袁宏道简介就到这里了。希望大家对袁宏道简介有更深入的了解，同时也希望这个话题袁宏道简介的解答可以帮助到大家。