君自故乡来_君自故乡来 应知故乡事 来日绮窗前 寒梅著花未

君自故乡来_君自故乡来 应知故乡事 来日绮窗前 寒梅著花未

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“君自故乡来”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.君自故乡来,的意思是什么

2.君自故乡来这首古诗的的下一句是什么

3.常有江南船，寄书家中否。原文_翻译及赏析

4.应知故乡事的前一句

5.君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。出自哪里

6.君自故乡来，应知故乡事的什么意思

君自故乡来,的意思是什么

       原句：君自故乡来

       翻译：您是刚从我们家乡来的

杂诗三首·其二

       作者：王维

       君自故乡来，应知故乡事。

       来日绮窗前，寒梅著花未？

译文

       您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

       请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

君自故乡来这首古诗的的下一句是什么

       译文：

        您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

       王维 《杂诗》

        君自故乡来， 应知故乡事。

        来日绮窗前， 寒梅著花未？

       注释:

        杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。

        来日：来的那一天。

        绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。

        寒梅：冬天开的梅花。

        著花：著（zhu），开放；著花，开花。

常有江南船，寄书家中否。原文_翻译及赏析

       “君自故乡来，应知故乡事”出自唐朝诗人王维的古诗作品《杂诗》的第一二句,其全文如下：

       君自故乡来，应知故乡事。

       来日绮窗前，寒梅著花未。

       注释

       ⑴君：对对方的尊称，您。

       ⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。

       ⑶来日：来的时候。

       ⑷绮窗：雕画花纹的窗户。

       ⑸寒梅：冬天绽放的梅花。

       ⑹著花未：开花没有？着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

       翻译

       您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。

       赏析

       杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

       诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

       关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

       一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

       古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？

       “君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

应知故乡事的前一句

       常有江南船，寄书家中否。——唐代·王维《杂诗三首 / 杂咏三首》 常有江南船，寄书家中否。

        出自唐代王维的《杂诗三首 / 杂咏三首》

        家住孟津河，门对孟津口。

        常有江南船，寄书家中否。

        君自故乡来，应知故乡事。

        来日绮窗前，寒梅着花未。

组诗思念 译文及注释

        译文

        家住在孟津河旁，家门与孟津渡口相对。

        每天沿河有来自江南的小船，是否有丈夫从江南寄回的书信呢？

        您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

        请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

       

        看见梅花已经开了，又听见鸟儿的啼叫声。

        一颗充满忧愁的心看着春草生长，愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。

赏析

        其一：这首诗从触发、联想展开情感活动。女主人公住近渡口，每天沿河上下的船只从门前经过；于是她就想，其中也许有从江南来的船。丈夫在江南的某地长久不归。既然有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位 *** 不断幻灭又不断复生的希望。?

        其二：这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。

        诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

        关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅着花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

        一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅着花未”是完全符合生活逻辑的。

        古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。

        “君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，诗人心里满腹的问题一时竟不知从何问起了。这句描写出诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅着花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

        王维

此身如传舍，何处是吾乡。 君自故乡来，应知故乡事。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 不知何岁月，得与尔同归？ 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 已知泉路近，欲别故乡难。 灞涘望长安，河阳视京县。 归梦寄吴樯。水驿江程去路长。 心逐南云逝，形随北雁来。 正见空江明月来，云水苍茫失江路。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 老至居人下，春归在客先。 异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。出自哪里

       应知故乡事的前一句：君自故乡来。

       出自唐朝诗人王维的古诗作品《杂诗》的第一二句，其全文如下：

       君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

       注释：

       1、君：对对方的尊称，您。

       2、故乡：家乡，这里指作者的故乡。

       3、来日：来的时候。

       4、绮窗：雕画花纹的窗户。

       5、寒梅：冬天绽放的梅花。

       6、著花未：开花没有？着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

       翻译：

       您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。

赏析：

       一个长久客居外地的游子，忽遇故乡人，激起了一股强烈的思乡之情，急切地想知道故乡的人事、风物。两句诗用一种不加修饰，几乎是冲口而出的语言，传神地表达了游子的这种感情。“故乡”一词的叠用，突出了思乡的殷切，白描记言的笔法，饱含着浓烈的感情。

       诗人怀念家乡，向乡人探听消息。原诗中后两句的意思是：你由故乡来的时候，窗前的的梅枝上添了花朵没有？诗人藉梅花探听故乡的消息。“君自故乡来，应知故乡事”这两句诗，充分显露出诗人对故乡的思念与他乡遇故知的兴奋之情。

君自故乡来，应知故乡事的什么意思

       这首诗的详情如下：

       作者王维 朝代唐

       君自故乡来，应知故乡事。

       来日绮窗前，寒梅著花未？

       王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

       意思是您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。出自杂诗三首·其二。是唐代诗人王维的一首写梅花的诗歌。

       该诗是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句。

扩展资料

       王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

       这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。

       好了，今天关于“君自故乡来”的探讨就到这里了。希望大家能够对“君自故乡来”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。