京口北固亭怀古原文_京口北固亭怀古原文及翻译

京口北固亭怀古原文_京口北固亭怀古原文及翻译

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1.永遇乐亭口北固怀古诗原文及翻译

2.《京口北固亭怀古》诗词鉴赏

3.辛弃疾 《永遇乐京口北固亭怀古》原文

4.永遇乐京口北固亭怀古表达的情感

永遇乐亭口北固怀古诗原文及翻译

       永遇乐·京口北固亭怀古

       宋朝 辛弃疾?

       千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

       《永遇乐·京口北固亭怀古》译文

       历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

       元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？

《京口北固亭怀古》诗词鉴赏

       《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾的著名词作。

       一、词作原文及拼音版

       yǒng yù yuè · jīng kǒu běi gù tíng huái gǔ

       永遇乐·京口北固亭怀古

       sòng dài xīn qì jí

       宋代：辛弃疾

       qiān gǔ jiāng shān ， yīng xióng wú mì ， sūn zhòng móu chù 。

       千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

       wǔ xiè gē tái ， fēng liú zǒng bèi yǔ dǎ fēng chuī qù 。

       舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

       xié yáng cǎo shù ， xún cháng xiàng mò ， rén dào jì nú céng zhù 。

       斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

       xiǎng dāng nián ， jīn gē tiě mǎ ， qì tūn wàn lǐ rú hǔ 。

       想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       yuán jiā cǎo cǎo ， fēng láng jū xū ， yíng dé cāng huáng běi gù 。

       元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

       sì shí sān nián ， wàng zhōng yóu jì ， fēng huǒ yáng zhōu lù 。

       四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

       kě kān huí shǒu ， bì lí cí xià ， yī piàn shén yā shè gǔ 。

       可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

       píng shuí wèn ， lián pō lǎo yǐ ， shàng néng fàn fǒu ?

       凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

辛弃疾的写作特点和文学价值

       1、写作特点

       词作运用了丰富的意象和生动的描绘手法，将历史人物和事件融入自己的情感中，展现出辛弃疾深厚的文化底蕴和艺术造诣。整首词情感真挚，气势磅礴，具有强烈的感染力和启示意义。

       2、文学价值

       《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾的代表作之一，也是中国文学史上的经典之作。不仅展示了辛弃疾的卓越文学才华，更体现了南宋时期的历史背景和文化氛围，为后人提供了宝贵的历史见证。

辛弃疾 《永遇乐京口北固亭怀古》原文

       《京口北固亭怀古》诗词鉴赏1

       　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

       　舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

       　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

       　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

       　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

       　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

       　凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

注释：

       　1、孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴帝，曾建都京口。

       　2、舞榭歌台：指当年的一派繁华景象。

       　3、巷陌：街巷。

       　4、寄奴：南朝武帝刘裕的小名。

       　5、金戈铁马：指军队。

       　6、元嘉：刘裕之子文帝刘义隆的年号。

       　7、封狼居胥：《史记·霍去病传》大将霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，夕封山勒石纪功而还，指宋文帝“有封狼居胥意”，派兵北伐，结果大败而归。

       　8、烽火扬州路：指当年扬州一带遍地战火的情景。路：代行政区域名。

       　9、可堪：哪堪。

       　10、佛狸词：北魏太武帝拓跋焘兵追击王玄谟，驻军公步山，建行宫，后人称此为佛狸祠。佛狸：拓跋焘小名。

       　11、神鸦社鼓：指祭祀。

       　12、廉颇：战国时越国名将，晚年曾‘一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可用。

赏析：

       　曹操《短歌行》有“老骥伏枥，志在千里；壮志暮年，壮心不已”句句与稼轩“凭谁问，廉颇才能矣，尚能饭否？”句并读，稼轩词又多了几分英雄末路的悲壮。

       　低沉处至潸然有泪欲下，高亢处激昂犹胜琵琶，亦是雄浑亦是悲壮。

       　用典极多而不觉其繁，是长袖善舞之故。

《京口北固亭怀古》诗词鉴赏2

原文

       　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

       　舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。

       　斜阳草树，寻常巷陌，

       　人道寄奴曾住。

       　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       　元嘉草草，封狼居胥，

       　赢得仓皇北顾。

       　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

       　可堪回首，佛狸祠下，

       　一片神鸦社鼓。

       　凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

注释：

       　①作于开禧元年（1205），时在镇江知府任上。按：嘉泰四年（1204）正月，稼轩在会稽奉诏晋京，随即改调镇江知府。稼轩于三月到任后，立即投入紧张的备战工作。京口：即今江苏镇江。北固亭：在镇江城北北固山上。北固山下临长江，回岭绝壁，形势险固。晋蔡谟筑楼山上，名北固楼，亦称北固亭。此词起笔颇似东坡《大江东去》。然坡词慷慨其外，超旷其内，犹诗人之词；辛词则临战请缨，全然沉郁悲壮，确乎英雄之词。词虽通篇用事，然不惟本地风光人物，用来贴切，且善将故实融于生动的描叙之中，更手法多变：或从无觅处立意，或从有迹处落笔，或明用，或暗用，或插入，或自况，故读来浑不觉枯涩乏味。

       　②“千古”三句：谓千古江山依旧，但英雄如孙仲谋辈已无处寻觅。孙仲谋：三国时吴国国主孙权字仲谋。他承父兄基业，曾建都于京口，后迁都建康，仍以京口为重镇，称霸江东，北拒曹操，为一代风流人物。

       　③“舞榭”三句：谓昔日种种歌舞豪华和英雄业绩，俱被历史的风雨吹洗一尽。舞榭歌台：即歌舞楼台。榭（xiè谢）：建在高台上的敞屋。风流：指孙权创业时的雄风壮采。

       　④“斜阳”三句：人谓斜阳照处，这平凡而荒凉之地，当年刘裕曾经住过。寻常巷陌：普通的小街小巷。寄奴：南朝宋武帝刘裕小字寄奴。刘裕先祖随晋室南渡，世居京口。刘裕即于京口起事，率兵北伐，一度收复中原大片国土，又削平内战，取晋而称帝，成就一代霸业。

       　⑤“想当年”三句：言刘裕当年两度挥戈，北伐南燕、后秦时，有气吞万里之势。

       　⑥“元嘉”三句：言刘义隆草率北伐，意侥幸一战成功，结果大败而回。按：稼轩一生既积极主战，更强调积极备战。这里借古喻今，警告主战权臣韩侂胄。但韩未纳辛言，仓促出兵，导致开禧二年（1206）的北伐败绩和开禧三年（1207）的.宋金和议。元嘉：宋文帝刘义隆（武帝刘裕之子）的年号。时北方已由拓拔氏统一，建立北魏王朝。元嘉二十七年（450），文帝命王玄谟北伐。由于准备不足，又冒险贪功，败归。草草：草率从事。封狼居胥：汉将霍去病追击匈奴，至狼居胥（在今内蒙古自治区西北部）封山而还。封：筑台祭天。按：此即指宋文帝北伐事。《宋书·王玄谟传》载文帝谓殷景仁语：“闻玄谟陈说（指陈说北伐之策），使人有封狼居胥意。”赢得：只落得。仓皇北顾：宋文帝北伐失败后，北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡江。宋文帝登楼北望，深悔不已（见《南史·宋文帝纪》）。再者，据《宋书·索虏传》，早在元嘉八年（431），宋文帝因滑台失守，就写过“北顾涕交流”的诗句。

       　⑦四十三年：稼轩于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年（1205）京口任上，正是四十三年。烽火扬州路：自绍兴三十一年（1161）金主完颜亮大举南侵以来，扬州一带烽火不断。路：宋时行政区域以“路”划分，扬州属淮南东路，并是这一路的首府。

       　⑧“可堪”三句：四十三年来的往事不堪回首，今天对岸佛狸祠下，竟然响起一片祭祀的鼓声。意谓人们苟安太平，抗金意志衰退。佛狸祠：北魏太武帝拓拔焘小字佛狸。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸瓜步山（今江苏六合县东南），并建行宫，后即于此建佛狸祠。神鸦社鼓：祭神时鼓声震天，乌鸦闻声而来争食祭品。

       　⑨“凭谁问”三句：以廉颇自况，谓老去雄心犹在，却得不到朝廷的重视。廉颇老矣，尚能饭否：廉颇，赵国名将，晚年遭人谗害而出奔魏国。后赵王欲起用廉颇，先遣使者询其健壮与否。廉颇当面一饭斗米肉十斤，并披甲上马，以示尚能作战。但使臣受贿而谎报赵王说：“与臣坐顷之，三遗矢（大便三次）矣。”赵王遂罢。

永遇乐京口北固亭怀古表达的情感

       永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾

       千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

       《永遇乐.京口北固亭怀古》通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。

       一、《永遇乐.京口北固亭怀年古》原文

       千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

       二、全文释义

       历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！

       然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。

       怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

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