羌笛何须怨杨柳是什么意思_羌笛何须怨杨柳是什么意思-

羌笛何须怨杨柳是什么意思_羌笛何须怨杨柳是什么意思?

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1.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是什么意思

2.羌笛何须怨杨柳是什么意思

3.羌笛何须怨杨柳全诗

4.古诗句:羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的意思是什么

5.羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关是什么意思羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关原文及翻译

6.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 翻译一下

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是什么意思

       大意：羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!

       1．羌笛：羌族的一种乐器.

       2．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗.

       羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨柳》曲名与春风相联,以“春风”暗喻皇恩,“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵.境界雄阔苍凉,含义曲折深刻.

       凉州词

       王之涣

       黄河远上白云间，

       一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，

       春风不度玉门关。

       诗意：

       澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关

羌笛何须怨杨柳是什么意思

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       解释:何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

       出自

       凉州词二首·其一

       唐 · 王之涣

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

羌笛何须怨杨柳全诗

       羌笛何须怨杨柳翻译：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢。

全文:

       凉州词二首·其一，作者:王之换

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

全诗译文：

       黄河奔涌流向远方与云天接连，孤伶伶的城廓唯有崇山峻岭相伴。幽婉的羌笛何须吹响怨别的乐曲，融融春风怎越过瀚海吹拂遥远的边关。

赏析：

       诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。"葡萄美酒夜光杯"，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。

       第二句开头的"欲饮"二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家"欲饮"未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。

       这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的"催字"，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催，饮还是照饮。

       这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。"马上"二字，往往又使人联想到"出发"，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。"琵琶马上催"，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

       诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句"作旷达语，倍觉悲痛"。还有人说:"故作豪饮之词，然悲感已极"。话虽不同，但都离不开一个"悲"字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。

       古来征战几人回，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:"作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。"(《岘佣说诗》)之所以说"作悲伤语读便浅"，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。

       回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫:怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，"古来征战几人回"，早将生死置之度外了。

       可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分"谐谑"，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的"理由"。"醉卧沙场"，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。

       这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

古诗句:羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的意思是什么

       原文如下：

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       出自：唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

       译文：

       黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

       何必用羌笛吹起那哀怨的曲目去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到。

扩展资料

       赏析

       王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

       创作背景

       根据王之涣墓志铭可知，726年（唐玄宗开元十四年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即727年（开元十五年）至741年（二十九年）。

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关是什么意思羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关原文及翻译

       意思是，你喜欢一个姑娘，但是那个姑娘对你不理不采的，主要是嫌弃你太穷了，没钱、没车，由没有个像样的工作。拒绝你是正常的，不是她的错，是你不争气，你不要记恨她。所以还是多努力赚钱吧，事业要紧。

       这就是所谓的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 翻译一下

       1、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关翻译：

       何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

       2、原文：《凉州词二首·其一》

       作者王之涣朝代唐译文对照

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       3、翻译：

       黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

       “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！这句话出自唐朝王之涣的《凉州词二首》

       《凉州词二首》

       作者王之涣?朝代唐

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

       汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

       白话翻译：

       纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

       何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

       突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。

       但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。

扩展资料

       诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。

       诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。

       而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

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